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योग्याकारा - प्रजनन प्रौद्योगिकी की प्रगति गर्भावस्था की योजना बनाने में महिलाओं के लिए कई विकल्प लाती है, जिनमें से एक अंडा जमा करना (अंडा जमा करना) है। यह विधि अक्सर उन महिलाओं द्वारा चुना जाता है जो गर्भावस्था में देरी करना चाहते हैं और उम्र या कुछ चिकित्सा स्थितियों के कारण अंडा कोशिकाओं की गुणवत्ता को बनाए रखना चाहते हैं। हालाँकि, क्या इस विधि को इस्लाम में अनुमति दी गई है? इसके बाद चर्चा की गई है।

अंडा कोशिकाओं को फ्रीज करना क्या है?

अंडाशय के अंडे को फ्रीज करना एक चिकित्सा प्रक्रिया है जो गर्भाशय से अंडे लेने के साथ की जाती है। अंडे को फिर एक निश्चित अवधि के लिए प्रयोगशाला में जमा किया जाता है। यह भविष्य में उपयोग के लिए अंडे की गुणवत्ता को सर्वोत्तम गुणवत्ता में बनाए रखने के लिए किया जाता है जब महिला गर्भवती होने के लिए तैयार होती है।

आमतौर पर, यह विधि तब चुनी जाती है जब महिलाओं को अंडाशय के कार्य में कमी का खतरा होता है। उदाहरण के लिए, बढ़ती उम्र या निश्चित चिकित्सा स्थितियों जैसे कि प्रजनन क्षमता को प्रभावित करने वाले रोगों के कारण।

इस तकनीक के साथ, भविष्य में संतान होने की संभावना अभी भी खुली है। महिलाओं की सबसे उपजाऊ उम्र लगभग 20-30 वर्ष है। जब इस आयु वर्ग में, एक महिला को गर्भावस्था में देरी करनी चाहिए, तो वह अपने सर्वोत्तम गुणों में अंडे को बनाए रखने के लिए अंडा कोशिकाओं को जमा कर सकती है।

जब आप गर्भवती होने के लिए तैयार हों, तो जमे हुए अंडे को पिघलाया जाएगा और फिर इन विट्रो फर्टिलाइजेशन/आईवीएफ के माध्यम से शुक्राणु के साथ मिलकर गर्भधारण होता है। इसके बाद, बनने वाला भ्रूण को गर्भाशय में वापस प्रत्यारोपित किया जाएगा।

इस्लाम में जमाव का कानून

इस्लाम में, प्रजनन समस्या न केवल चिकित्सा के दृष्टिकोण से देखी जाती है, बल्कि विवाह और नासब (वंशावली) के पहलू से भी। इसलिए, अंडा कोशिकाओं को जमा करने की प्रथा को शरिया के सिद्धांतों का उल्लंघन न करने के लिए कुछ शर्तों को पूरा करना चाहिए।

NU ऑनलाइन से रिपोर्ट की गई, 1979 में मजलिस उलमाला इंडोनेशिया (MUI) ने फैटवा बेबी टैबूंग में कहा कि गर्भधारण केवल वैध पति-पत्नी द्वारा किया जाना चाहिए। इसका मतलब है कि अंडे का उपयोग शादी के ढांचे में होना चाहिए।

इस प्रकार, अंडाशय के जमाव को मूल रूप से कुछ नोटों के साथ अनुमति दी जाती है। अंडाशय खुद महिला से होना चाहिए, और बाद में केवल विवाह बंधन में पति के शुक्राणु द्वारा निषेचित किया जाना चाहिए। यदि विवाह के बाहर इसका उपयोग किया जाता है, तो यह हराम है।

1981 में नाहदलतुल उलमा (एनयू) के अलीम उलमा के राष्ट्रीय संसद के निर्णय ने भी इसी तरह की पुष्टि की। ट्यूब बेबी प्रक्रिया, जिसमें जमे हुए अंडे का उपयोग शामिल है, केवल वैध पति-पत्नी से होने पर ही अनुमति दी जाती है। यह शेख अली अल-जुरजावी द्वारा लिखे गए तफ़सीर इब्न कतसीर और किताब हिकमतुत तसरी और फ़ालसफ़ातुह से उद्धृत हदीस पर आधारित है:

"शैतान के बाद कोई बड़ा पाप नहीं है, जिसके लिए एक पुरुष (व्यभिचार) एक महिला के गर्भ में रखा जाता है, जो उसके लिए अहले नहीं है," (इब्न कतसीर, तफ़सीर अल-कुरान अल-अज़ीम, जुज़ III, पेज 50)।

"जो कोई भी अल्लाह और अंतिम दिन पर ईमान रखता है, उसे कभी भी अपने भाई की पत्नी के साथ व्यभिचार नहीं करना चाहिए।" (Hikmatut Tasyri', juz II, halaman 25).

इसके अलावा, फिक्की की पुस्तकों ने वंशावली की स्पष्टता बनाए रखने के महत्व पर भी जोर दिया। नासब को उस पुरुष को स्थापित करना जो उसके जैविक पिता नहीं है, कानून के लिए निषिद्ध है।

तो यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि इस्लाम में अंडाशय के जमाव कानून मूल रूप से अनुमति है, बशर्ते कि ऊपर बताए गए प्रावधानों को पूरा किया जाए। इसके अलावा, यह कानून निषिद्ध है। दाता का उपयोग करने या विवाह के बाहर गर्भाधान करने की अनुमति नहीं है।

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