उल्लामा के अनुसार उपवास के दौरान भोजन का स्वाद लेने का कानून

उपवास के दौरान भोजन का स्वाद लेने का कानून। (फोटो: इवान टू पुत्रा/वीओआई)

योग्याकारा - जब रमजान होता है, तो ज्यादातर लोग रोज़ा तोड़ने के लिए पेश किए जाने वाले व्यंजनों को चखने के लिए संकोच करते हैं। तो, रोज़ा के दौरान भोजन चखने का क्या कानून है? मौलवियों के पास इस बारे में अलग-अलग विचार हैं, और निश्चित रूप से यह जानना महत्वपूर्ण है कि रोज़ा की इबादत वैध बनी रहे।

उपवास के दौरान भोजन का स्वाद लेने का कानून

अधिकांश मौलवियों का विचार है कि उपवास के दौरान खाना चखना स्वीकार्य है, बशर्ते कि यह केवल जीभ के छोर पर चखना है और इसे निगलने तक नहीं जाना है। यह अब्दुल सुकुर अल-अजीजी द्वारा महिलाओं के लिए फिकह का पूरा और व्यावहारिक पुस्तक में व्यक्त किया गया है। हालांकि, यह अभी भी सावधानी बरतने के लिए अनुशंसित है ताकि भोजन गले में न जा सके, क्योंकि यह उपवास को रद्द करने का जोखिम है।

एक इतिहास में, इब्न अब्बास RA ने समझाया, "यह ठीक है कि व्यक्ति जो उपवास कर रहा है, जब तक कि यह गले में नहीं जाता, तब तक शहद या कुछ का स्वाद लेता है।" यह इतिहास इब्न अबि शैबाह द्वारा रिपोर्ट किया गया था और शेख अलबानी द्वारा हसन माना गया था।

इस बीच, इब्न तैमीयाह का तर्क है कि अगर कोई तत्काल आवश्यकता नहीं है, तो उपवास के दौरान खाना पकाने का स्वाद लेना मक्रू कानून है। हालांकि, यदि कोई आवश्यकता है, उदाहरण के लिए, उपवास के दौरान मुंह को कुल्ला करने के समान, तो इसे अनुमति दी जाती है।

Ensiklopedia Fikih Wanita की पुस्तक में, अगुस अरिफ़िन और सुंडस वाहिदा भी बताते हैं कि उपवास के दौरान खाना पकाने का कानून मक्रू है, लेकिन यह उपवास को रद्द नहीं करता है, बशर्ते कि भोजन निगल नहीं लिया जाए।

इब्न हाजर अल हाइतामी द्वारा लिखित पुस्तक तुहफातुल मुहताज शाराह मिनहाज में, जिसे पहले के स्रोत से भी उद्धृत किया गया है, भोजन का स्वाद लेना मक्रू कानून है क्योंकि भोजन को गले में फंसने की आशंका है।

हालाँकि, कुछ स्थितियों में अपवाद हैं। यदि कोई अन्य हित है, उदाहरण के लिए, शिशु को दिए जाने वाले भोजन का स्वाद लेना, तो यह मर्कुह नहीं है।

हसियाह अश शर्कवई अल तहफात अथ थुल्लब में शेख अब्दुल्लाह बिन हिजाजी अश शर्कवई ने कहा, "और यदि उसके लिए कोई रुचि नहीं है, तो भोजन का स्वाद लेना मकरुह बन जाता है, चाहे वह पुरुष या महिला रसोइया हो। एक छोटा बच्चा है जो उसके लिए भोजन चबाता है, तो उनके लिए भोजन का स्वाद लेना मकरुह नहीं है, जैसा कि इमाम अज़-ज़ियादी का मत है।"

H. Brilly El-Rasheed द्वारा Berguru Kepada Jibril Seri 1 पुस्तक से उद्धृत, Fatawa Ash-Shiyam में प्रोफेसर डॉ अब्दुल्ला बिन 'अब्दुल्लाह अल-जिब्रिन के अनुसार, यह कहा गया है कि यदि वास्तव में इसकी आवश्यकता है, तो भोजन का स्वाद लेना स्वीकार्य है। यह पता लगाने के लिए कि स्वाद क्या है, इसे निगलने के बिना, इसे अपनी जीभ के छोर पर चिपकाकर किया जाता है। भोजन के अवशेषों को फिर निगल दिया जाता है या मुंह से बाहर निकाला जाता है। इस तरह की कार्रवाई से उपवास नहीं होता है।

इस तरह से उल्लेख किया गया है कि उल्लेख करने वाले मौलवियों के अनुसार उपवास के दौरान भोजन का स्वाद लेना कानून है। यह उपयोगी हो सकता है। अन्य रोचक जानकारी प्राप्त करने के लिए VOI.id पर जाएं।