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avant le 80e anniversaire de la République d’Indonésie, le symbole de la cuisse avec un chapeau en cage d’animation One wayse flottait en bon nombre d’endroits. Comme il est écrit dans les médias. Dans les maisons des résidents. Sur les réseaux sociaux. Sur la poitrine de la jeune génération.

non seulement la tendance. Le drapeau de Jolly Roger est comme devenir un message silencieux. Comme s’il y avait quelque chose entre le peuple et l’État.

A l'époque du président Prabowo Subianto, l'appel du gouvernement à évoquer le Rouge et Blanc a été massif. Mais en fait, beaucoup de jeunes choisissent des drapeaux fictifs. Ce n'est pas une question d'animation. Cela pourrait s'agir d' aspirations qui ne trouveront pas de place.

fmi Dasco Ahmad, vice-président de la Chambre des représentants, l’a qualifié d’un mouvement systématique potentiel qui pourrait diviser la nation. « Ne combattrez pas le rouge et blanc avec une pièce. Le rouge et blanc reste le principal », a-t-il déclaré.

Firman Soebagyo, vice-président du MPR, a même appelé cela une provocation politique. Il a considéré que cela pourrait rabaisser le gouvernement. Mais l’opinion n’est pas uniformément. Tous n’ont pas d’accord.

, un observateur des politiques publiques de l’UI, Agus Pambagio, comme l’a rapporté les médias indonésiens, a déclaré que le gouvernement était trop réactif. « C’est de personnages du dessin animé. Tout le monde peut le mettre en place. Pas d’organismes. Pas de groupes interdits », a-t-il déclaré.

Lubis, Rissalwan handicaps, un observateur social de l’UI, l’a qualifié d’expression de déception. « C’est un phénomène naturel dans un pays démocratique. C’est une critique, pas un séparatisme », a-t-il déclaré à VOI.

polkam Budi Gunawan a déclaré que l’expression d’origine ne devrait pas blesser le symbole de l’État. Sur les médias sociaux, Wamendagri Bima Arya a déclaré que les critiques sociales étaient légitimes, à condition que le Merah et Blanc soient respectés.

, ce phénomène n’est pas intervenu soudainement.août est le mois du nationalisme. Au milieu d’un appel officiel à évoquer le Rouge et Blanc, les gens ont en fait arraché le drapeau de fiction. L’action, les sentiments ont une signification. Apparemment, ils ont exprimé l’agitation non par des cris, mais par des symboles. Plus subtil. Mais restez fort.

arce est venu d'un monde de la fantastique. Mais maintenant, il semble parler plus fort que de nombreux discours d’État. Ce n’est pas une insulte, mais cela semble être un signal qu’il y a une écart croissante entre le peuple et les dirigeants.

ce est né à partir de l’imagination d’Eichiro Oda et a été présent pour la première fois dans le magazine Shonen Jump en juillet 1997. Cela n’a pas pris longtemps, les aventures de Luffy du caoutchouc humain ont immédiatement volé les cœurs de nombreux lecteurs. En Indonésie, Onepiece a commencé à faire partie de la vie des 90 années depuis le début des années 2000. Les comédies, l’animation et les histoires d’aventure de Luffy font partie de l’enfance de millions de jeunes Indonésiens de cette époque. Ils ont grandi avec lui.

rénal. Les publications sur les médias sociaux de chauffeurs, d’étudiants, d’étudiants signalent qu’il ne s’agit pas seulement d’un divertissement. C’est une salle de critique plus sûre que l’oration. Mais pas moins vivante.

al. Et ce symbole appartient pas seulement au peuple. Le vice-président Gibran Rakabuming a également porté une épinglette ou porté un symbole représentant le logo du pirate lors du débat présidentiel. Alors, pourquoi les gens qui le vendent sont-ils menacés par des actes de loi?

al est une forme de critique. Mais une critique créative. Paix. Ne pas être frissonux. Ne pas nuire. Alors, pourquoi déranger?

nous avons convenu que le rouge et blanc sont le symbole principal. Il est sacré. C’est un héritage du sang et des larmes des combattants. L’accorder est un honneur. Mais n’oubliez pas, respecter le symbole de l’État signifie également ouvrir un espace à la voix du peuple.

si l'État renverserait les symboles fictifs, alors les gens cherchaient un autre symbole - plus dur, plus extrême, plus confrontatif. Et cela pourrait être dangereux.

an, il faut apprendre à distinguer la critique de l’humiliation. Si le drapeau fictif (comme le One piece) est considéré comme un ennemi de l’État, alors ce qui est mis en jeu n’est pas seulement un symbole, mais une légitimité. Ne soyez pas trop exagérant. Cela peut aussi être juste drôle. Nous cuisinerons avec peur du drapeau fictif. Rappelez-vous. Le rouge et blanc ne sont pas remplacants. C’est dans notre sang et nos os. On a l’impression que tous les Indonésiens acceptent pour cela.


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