JAKARTA - En parlant de destinations touristiques intéressantes, le nom Yogyakarta n’a jamais perdu son charme. Le yogyakarta spécial est capable de fournir différentes couleurs dans le tourisme, de l’histoire, la nature, la culture, à la cuisine. Et une visite sera incomplète si vous ne mettez pas le nom Taman Sari Water Palace sur la liste des destinations pendant que vous êtes dans le pays gudeg.
Depuis longtemps, le nom Taman Sari a été célèbre comme une destination touristique préférée pour les voyageurs du monde entier. En fait, le nom Taman Sari a été connu bien avant la fondation de la République d’Indonésie. Pour preuve, l’agence de tourisme formée par le gouvernement néerlandais des Indes orientales nommé Batavia Vereeniging Toeristenverkeer semble très sérieux au sujet de la promotion de Taman Sari dans le monde.
À cette fin, un guide de voyage intitulé Java the Wonderland (1900) a été publié. Taman Sari reçoit une grande partie du livre. Taman Sari a été décrit à plusieurs reprises comme un lieu qui apporte beauté et admiration en même temps.
"... Avec un demi-florin (pièce anglaise) un garçon indigène vous montrera le chemin à travers les ruines pleines de lieux pittoresques, portes anciennes, étangs à moitié remplis de végétation, salles effondrées, petits passages souterrains, et des canaux, et une tour détruite de 17 mètres de haut - appelé un labyrinthe », peut-on lire.
C’est pourquoi la voyageuse américaine, Eliza Ruhamah Scidmore, qui s’est rendue au XVIIIe siècle, a déclaré qu’il appréciait le moment de sa visite à Taman Sari. À travers le livre de Java, Le Jardin de l’Est (1897), il a appelé Taman Sari un jardin paradisiaque sous les tropiques. La tranquillité de Taman Sari aide Eliza à se sentir comme si elle avait la tranquillité d’esprit.
Malgré cela, Eliza a tout de même rappelé aux voyageurs d’être prudents lorsqu’ils exploraient tout le Palais de l’Eau, à partir des grottes, des petits passages, des tunnels, des escaliers et des porches autour du puits qui commençait à être glissant et avait l’air un peu irrégulier. Cela aurait été dû au fait que plusieurs parties importantes du complexe de Taman Sari avaient été endommagées par un tremblement de terre en 1867.
Fait intéressant, Eliza n’a pas perdu son imagination pour imaginer la splendeur du Palais de l’Eau. « Visiter Taman Sari a l’impression d’être au milieu d’un lac, qui ne doit être atteint que par bateau ou par un tunnel secret. Et c’est là que les rois et leurs épouses passent leur temps libre, alors même que l’armée se précipite aux portes. "
« Pour le reste, Taman Sari a l’une des attractions les plus captivantes. A savoir, quand le soleil brille, vous pouvez voir la romance qui semble survivre dans les beaux jardins, grottes et galeries. « Dans la mesure où, on peut imaginer un certain nombre de légendes et de mystères de l’amour du roi et de ses épouses dans le Palais de l’Eau », a-t-il ajouté.
Histoire de Taman SariTaman Sari a été construit vers 1758 sur ordre du sultan Hamengkubuwono I. Se référant à diverses alphabétisations, la construction de Taman Sari n’était autre que pour répondre aux besoins du propriétaire royal pour le divertissement et l’abri quand il y avait une grande guerre.
Comme l’a déclaré Seno Joko Suyono dans l’article Imagination Around the Water Palace dans Tempo Magazine (2006). Il a dit que le designer Taman Sari était encore un mystère.
« Syahdan, il y a un navire portugais échoué sur la plage de Glagah, Yogyakarta. Certains survivants se sont avérés être des constructeurs. Puis, sultan Hamengkubuwono je leur ai demandé de construire un complexe composé plein de passages secrets. "
Un autre avis a été exprimé par l’ancien ambassadeur portugais en Indonésie, Antonio Pinto Da Franca. Il a dit que Taman Sari a été effectivement conçu directement par un architecte portugais qui vivait à Batavia (Jakarta). À cette époque, le sultan, qui s’intéressait aux bâtiments portugais de Goa, voulait qu’un architecte portugais intervienne pour construire son palais de l’eau.
De même, il devient un palais de l’eau qui est connu comme un lieu de loisirs ainsi qu’une forteresse unique. Plus tard, le Sultan profitera également de la présence de Taman Sari pour discuter, se baigner, méditer, ainsi qu’un endroit pour réfléchir à des stratégies pour préserver le pouvoir.
« Taman Sari est avant tout une chambre d’hôtes où le sultan peut rencontrer son invité le plus important: Nyi Loro Kidul, reine de la mer du Sud. Autour de tout cela - la résidence de l’abdi dalem, le palais intérieur, et Taman Sari - se dresse un mur de protection de 13 mètres de haut et cinq kilomètres de long « ,a ajouté l’équipe Hannigan à Raffles et l’invasion de Java (2012).
Sans surprise, Ki Sabdacarakatama dans le livre Histoire du Palais Yogyakarta (2009), a exprimé son opinion sur la vérité de la naissance de Taman Sari non seulement sur les lieux de divertissement. Il a dit que le Palais de l’Eau était un lieu d’évasion lorsque les attaques pleuvaient sur le palais yogyakarta.
Cela est dû au fait que le propriétaire du Palais de l’Eau est un stratège de guerre. Donc, naturellement, le Sultan avait besoin d’un abri équipé de routes qui percé hors de la ville.
"... Et équipé de barrières d’eau de sorte que si elles sont fermées, ils peuvent changer l’état de Taman Sari pour devenir comme un grand lac, de sorte que tout autour de Taman Sari est complètement détruit. Dans de telles circonstances, si nécessaire, le palais peut être libéré en faisant une promenade dans le sol »,at-il dit.
Dans la lignée de cela, Denys Lombard dans le livre Taman-di Java (2010), mentionne que Taman Sari n’est pas un espace ouvert en substance. « Sa surface est séparée du monde extérieur, le monde général, par un haut mur qui doit être traversé en passant par des portes fortement gardées. »
C’était si spécial que seul un nombre limité de personnes ont été autorisées à entrer dans Taman Sari dans les temps anciens. Et s’ils y entraient, ils vivrait une vie plus vigoureuse en profitant de la sérénité du Palais de l’Eau. « En fin de compte, Taman Sari est une oasis céleste que le roi a visitée pour vivre sa vie de dieu », conclut Lombard.
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