JAKARTA – Souvenir d’aujourd’hui, il y a 11 ans, le 3 août 2013, l’Assemblée des oulémas indonésiens (MUI) a publié une fatwa qui permet à la mosquée d’être un lieu de réception, une salle de jeux pour enfants, une salle de réunion. Ces dispositions sont autorisées à ne pas interférer avec le culte des prières et maintenir l’honneur de la mosquée.
Auparavant, les mosquées étaient de plus en plus utilisées pour des fins économiques. Habituellement, la mosquée du deuxième étage utilise son étages supérieurs pour le culte et d’autres étages inférieurs pour les réceptions de mariage. La polémique est qu’il soit ou non, la mosquée soit utilisée à des fins économiques pour devenir un ballon sauvage.
Les mosquées étaient autrefois utilisées pour des activités avec des intérêts des musulmans. Les mosquées n’est pas seulement utilisées comme lieux de culte, parfois les mosquées sont devenues lieux de rassemblement. Cependant, récemment, de nombreuses mosquées sont de plus en plus utilisées à des fins économiques.
Prenez l’exemple de la mosquée de deuxième étage. Le haut niveau pour le culte. Le sol est utilisé pour les réceptions de mariage et pour d’autres activités. Certains musulmans considèrent que cette activité n’était pas un problème. Certains le considèrent comme un problème. D’autres le trouvent comme un problème.
Les activités en plus du culte peuvent interférer avec ceux qui veulent vraiment faire de la mosquée un terrain de prière. Leur culte est perturbé. Sans parler de cette activité est considérée comme un effort pour commercialiser les mosquées.
D’autres considérations de la mosquée sont une zone sacrée. Il ne peut pas simplement être entré par ce qui n’est pas sacré: en Haïti et ainsi de suite. La mosquée est considérée comme légitime pour une activité sociale. Cependant, à l’extérieur, il est considéré comme sans orgence.
Cette vision a conduit à une polémique. Une fois après une démenti intervient. Les arguments présentés sont variés. Certains citent le hadith. Certains prennent aussi l’opinion d’érudits. Cette condition a conduit à la démission de la Chambre des oulémas indonésiens (MUI).
Ils ne veulent pas que ce problème se développe. La commission facwa du MUI a essayé de formuler le fait que les mosquées soient utilisées pour des activités commerciales, en plus du culte. En conséquence, le MUI a publié une fatwa permettant d’utiliser le Masijiid pour des activités économiques le 3 août 2013.
« En utilisant une partie de la zone de la mosquée à des fins économiques, tels que la location d’une salle pour la réception de mariage légal, elle peut tout de même être dirigée au profit de la prospérité de la mosquée et maintenir l’honneur de la mosquée », a déclaré le secrétaire de la Commission Fatwa MUI Asrorun Niam, cité par detik.com, 3 août 2013.
Cela signifie que la zone de la mosquée peut être utilisée pour les intérêts de la Omra. Les mosquées peuvent être utilisées pour les jeux pour enfants, l’éducation et les salles de réunion. Cependant, il y a une condition. Ces activités ne sont pas religieux interdites.
Toute personne qui mène des activités à la mosquée doit maintenir l’honneur de la mosquée. Les avantages des activités sont nécessaires pour renforcer la mosquée en garantissant la fourniture des meilleures installations et de prasaines pour les activités de culte et de muamalah.
« Les activités ne sont pas interdites de manière amérante, elles doivent toujours maintenir l’honneur de la mosquée, ne pas interférer avec la mise en œuvre du culte, utiliser des parties de la zone de la mosquée pour des fins économiques, telles que la location d’une salle pour la réception de mariage légal, elles doivent toujours être dirigées vers le bien de la prospérité de la mosquée et maintenir l’honneur de la mosquée. »
« Et cela ne rend pas difficile pour les gens d’entrer dans la mosquée pour culte, ne perturbe pas la mise en œuvre du culte à l’intérieur de la mosquée, ne contraste pas avec la gloire de la mosquée, entre autres en fermant l’aura », a déclaré Niam.
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