JAKARTA - Le rôle des femmes dans la carte historique nationale ne peut être sous-estimé. Le mouvement des femmes ne se concentre même pas sur un seul point. Les figures des guerrières sont partout, de Sabang à Merauke. Dans la terre de Minangkabau, le nom Rasuna Said est la figure principale. La rhétorique est hurlante. Rasuna Said peut brûler l’esprit de lutte contre les Hollandais. C’est pourquoi elle est surnommée : la Lionne de Minangkabau.
Hajjah Rangkayo Rasuna Said est né le 14 septembre dans le village de Panyinggahan, à Maninjau, dans l’ouest de Sumatra. Elle vient d’une famille éminente. Son père, Haji Muhammad Said était un homme d’affaires prospère ainsi qu’une figure du mouvement.
Haji Muhammad Said est connu pour être très préoccupé par l’éducation de ses enfants, en particulier l’éducation islamique. Grâce à son père, Rasuna Said, qui s’appelle habituellement Kak Una, a pu recevoir des études supérieures. Un privilège que beaucoup de femmes de son temps n’avaient pas.
À l’école, Rasuna Said a grandi pour devenir une personne intelligente et critique. Rasuna Said a commencé à apprendre beaucoup de choses, en particulier l’apprentissage des connaissances islamiques, telles que tauhid, fiqh, tafsir, hadith, et l’arabe. Cette leçon a indirectement généré les pensées progressistes de Rasuna Said. Bien au-delà de l’époque.
Cette pensée continue de croître jusqu’à ce qu’elle soit considérée comme un danger par certains enseignants qui ne se sont pas adaptés au progrès du monde. Le développement de ses pensées a été continuellement supprimé, jusqu’à ce que Rasuna Said, qui était devenu un étudiant à l’école Dinayah Putri, a commencé à se sentir mal à l’aise.
Rasuna Said a également déménagé à l’école Thawalib de Maninjau. Cité par Mulyono Atmosiswartoputra dans le livre Perempuan-Perempuan Pengukir Sejarah (2018), Rasuna Said a été formé comme un combattant potentiel qui a ensuite joué un rôle au premier rang, mobilisé les femmes, et tous lutté pour l’indépendance indonésienne.
« Ensuite, elle est entrée à l’école Thawalib à Panyinggahan, Maninjau. Cette école est dirigée par H. Udin Rahmani, un chercheur d’un groupe de jeunes. Ici Rasuna Said est bouilli pour devenir un Muslimah difficile. Deux ans plus tard, c’est-à-dire en 1928, Rasuna Said a pu terminer ses études à l’école. En fait, le temps qui devrait être pris pour terminer l’éducation dans cette école est de quatre ans », a expliqué Mulyono Atmosiswartoputra.
En conséquence, Rasuna Said a grandi pour être une personne progressiste, radicale et inflexible. Après cela, Rasuna Said était connu pour être actif dans la politique dans l’ouest de Sumatra. En plus de s’équiper de connaissances religieuses, Rasuna Said a continué à parfaire ses compétences en rhétorique - la parole - sur le podium. C’est à travers le podium que les messages anticolonialisme résonnent de plus en plus dans le cœur de tous les minangkabau.
Reine du podiumLes compétences rhétoriques de Rasuna Said s’améliorent progressivement. Du même souffle, Rasuna Said a participé activement à diverses organisations de lutte. Le début de sa lutte a commencé lorsque Rasuna Said a rejoint l’organisation Sarekat Rakyat (Charia du peuple).
À cette époque, le Sarekat Rakyat est devenu une organisation bien connue comme une puissance contre les Hollandais à Minangkabau. Peu de temps après, Rasuna Said siégeait au conseil d’administration du Sarekat Rakyat en tant que secrétaire. Le Sarekat Rakyat a ensuite été changé pour le Parti indonésien de l’islam de la charia (Partai Syarikat Islam Indonesia/PSII).
« La capacité du discours de Rasuna Said qu’elle a obtenu de son professeur, H. Udin Rahmani à Sumatra, Thawalib (École), s’est avéré très utile pour les activités de propagande politique de son parti. Chaque fois qu’elle venait dans un endroit, les gens venaient en masse écouter ses conférences politiques. Les agents du PID (police secrète néerlandaise) la ciblent toujours et suivent ses mouvements. Pas rarement au milieu de son discours, Rasuna a été forcée de s’arrêter et a été retirée du podium. En raison de son courage à critiquer le gouvernement néerlandais, elle a été surnommée: la lionne », a écrit Jajang Jahroni dans le livre Ulama Perempuan Indonésie (2002).
Dans chacun de ses discours, Rasuna Said a toujours fait écho au message de l’anticolonialisme. Rasuna Said a toujours condamné le gouvernement colonial pour avoir trompé et appauvri le peuple Minangkabau. Ces deux choses ont fait souffrir considérablement le peuple Minangkabau du colonialisme néerlandais.
Parallèlement à cette activité, Rasuna Said a commencé à être considéré comme une peine par les Néerlandais. De plus, les discours de Rasuna Said sont souvent plus tranchants et plus énergiques que ceux des mêmes récits que les hommes encouragent.
Le gouvernement néerlandais a essayé de les faire taire. À l’âge de 23 ans, Rasuna Said, qui était autrefois enseignante au secondaire avec un millier d’étudiantes, a été arrêtée par les Hollandais. L’arrestation de Rasuna Said, comme l’a révélé le contrôleur néerlandais Daniel van der Meulen dans ses mémoires, Hoort Gij die Donder Niet: Apa Anda tak dengar Bunyi Petir itu? (1977) visait à réduire l’activité des femmes minang.
C’est Van der Meulen qui bavardait tous les soirs dans la cellule de Rasuna Said. Van der Meulen a essayé de se laver le cerveau tout en persuadant Rasuna Said de ne pas s’impliquer à nouveau dans des activités politiques.
« Rasuna, à cause de vos propres actions, vous serez puni. Je proposerai d’atténuer les choses. Vous êtes jeune, vous avez un don pour la parole, votre visage est beau, mais rien de tout cela n’empêchera la condamnation. Prenez le temps de penser à vos échecs. Essayez de faire quelque chose de bien, et ne retournez pas sur la voie politique », a déclaré Van der Meulen cité par Rosihan Anwar dans le livre Petite Histoire de l’Indonésie » Petite Histoire « Volume 1 (2004).
La position de Rasuna Said a été ferme. Pour Rasuna Said, il n’y avait pas de compromis pour le colonialisme. Elle préfère être emprisonnée à Semarang plutôt que de se soumettre aux Hollandais. Rasuna Said n’était libre que lorsque la seconde guerre mondiale a éclaté en 1939.
À l’époque japonaise, Rasuna Said s’est concentré sur la stimulation de l’esprit des autochtones de l’ouest de Sumatra. Ce n’est qu’après l’indépendance Rasuna Said a déménagé à Java. Après cela, Rasuna Said est devenu membre du parlement indonésien de 1959 à 1965.
Dans les temps modernes, le nom Rasuna Said a été utilisé comme le nom de l’une des rues principales de Jakarta. Le courage de Rasuna Said est devenu connu. Elle est célèbre comme une femme courageuse qui ne voulait pas se soumettre au colonialisme.
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