JAKARTA - La confrontation entre l’Indonésie et la Malaisie a une longue histoire. Sous le règne du président Sukarno, les explosions d’affrontements ont résonné. Bung Karno appelait alors la Malaisie une poupée britannique. Il y a une raison. Aux yeux de Sukarno, accorder l’indépendance à la Malaisie était une stratégie britannique visant à déstabiliser l’Asie du Sud-Est. Bung Besar a exprimé le mouvement « Ganyang Malaysia ».
Historiquement, depuis le 18ème siècle, la terre de Malaisie a été gouvernée par les Anglais. Par la suite, le 8 février 1956, les Britanniques ont accordé l’indépendance à la Malaisie. Cependant, en 1961, les Britanniques ont planifié la création d’un État de la Fédération de Malaisie qui a rejoint l’alliance de Tanah Melayu, SIngapura, Sarawak et Brunei. Sontak, le plan a été opposé par Sukarno. La personne numéro un en Indonésie considère la création de l’État de la Fédération de Malaisie comme un projet de néocolonialisme britannique.
« L’Indonésie soupçonne les intrigues britanniques et n’aime pas le fait que la Fédération de Malaisie sera créée le 16 Septembre (1963) « , baskara wardaya dit en Indonésie Contre l’Amérique conflit de la guerre froide 1953-1963 (2008).
Sukarno craignait que la Malaisie ne devienne une base militaire occidentale en Asie du Sud-Est. La base, a déclaré Bung Karno, pourrait perturber la stabilité dans la région de l’Asie du Sud-Est. Cité par Tjipta Lesmana dans le livre From Soekarno To SBY (2008), le soupçon a été révélé par Bung Karno au début. La présence de la Malaisie n’est que comme « Doll Nekolim » pour lutter contre l’Indonésie.
Dans son voyage, il n’y a pas que l’Indonésie qui refuse de reconnaître l’existence de la Malaisie. Les Philippines suivent les traces de l’Indonésie qui n’est pas d’accord avec la formation de l’État de la fédération malaisienne. En raison de cette action, l’Indonésie et les Philippines sont dans des positions opposées avec la Malaisie et le Royaume-Uni.
« Ganyang Malaisie »Le refus de Bung Karno est ce qui sémantique la colère des jeunes hommes en Malaisie. Ils ont ensuite lancé des pierres sur l’ambassade indonésienne à Kuala Lumpur en raison de l’attitude de Bung Karno. Dans le même temps, quelques jours plus tard, la Malaisie a rompu ses relations diplomatiques avec l’Indonésie le 17 septembre 1963. Pour ne pas être sortie, l’Indonésie a suspendu ses relations commerciales avec la Malaisie le 23 septembre 1963.
« Pourquoi la Malaisie est-elle également impliquée dans l’histoire de la nation indonésienne? Cela s’est produit lors de l’émergence de manifestations anti-indonésiennes à Kuala Lumpur. À l’époque, peu de manifestants ont pris d’assaut le bâtiment de l’ambassade indonésienne tout en déchirant des photos de Sukarno. Non seulement cela, certains des manifestants ont également porté le symbole garuda pancasila en face du Premier ministre malaisien Tuanku Abdul Rahman et l’a forcé à marcher sur Garuda. En tant que dirigeant du pays, il est naturel que Sukarno soit en colère contre la Malaisie », a écrit Abraham Panumbangan dans le livre The Uncensored of Bung Karno: The Mystery of the President’s Life (2020).
Soekarno qui était très en colère a finalement fait un mouvement appelé « Ganyang Malaisie ». Dans son discours à Yogyakarta, Bung Karno a également exprimé sa déception envers la Malaisie par le biais d’un discours intitulé « Ganyang Malaisie ». Dans son discours, la Malaisie le considérait comme un fils de pute qui devait être balayé par la nation indonésienne.
« Hit and brush ne laissez pas le sol et l’air que nous avons piétiné par le fils de pute malaisien. Priez pour moi, je vais aller sur le champ de bataille en tant que patriote de la Nation, en tant que martyr de la Nation et en tant que nation balle qui ne veut pas piétiner son estime de soi. Appelez tous les coins du pays à nous unir pour lutter contre cette humiliation. Nous allons rendre ce traitement et montrer que nous avons encore des dents fortes et que nous avons aussi encore de la dignité », a déclaré Soekarno dans son discours.
Comme une forme de haine intolérable envers la Malaisie, Sukarno a brièvement exprimé sa désillusion envers l’ambassadeur des États-Unis, Howard Jones. À Howard, Bung Karno a dit qu’il regrettait profondément l’attitude d’un chef d’État qui a osé piétiner l’emblème d’un autre pays.
Cependant, Howard ne pouvait pas aider l’Indonésie, même s’il était connu pour avoir de la sympathie pour Sukarno. La situation a été exacerbée par le conflit au milieu de l’armée. En outre, la déclaration du général Ahmad Yani qui ne conduirait pas les troupes à envahir la Malaisie.
Malgré cela, l’obsession de Sukarno de détruire la Malaisie est restée choquante. Il a toujours enflammé l’obsession dans tous les indonésiens de Sabang à Merauke. En fait, comme son règne a continué d’être dépouillé par l’armée après le Mouvement du 30 Septembre. Sukarno n’a jamais abandonné. Presque certainement dans chacun de ses discours, Sukarno a toujours fait allusion à la politique de confrontation pour brûler l’esprit, ainsi que demander le soutien du peuple indonésien. Sukarno a crié deux slogans à l’époque, à savoir « Keep Going Back And Forth » et « C’est ma poitrine, où est ta poitrine? »
Les actions de Sukarno en tant que révolutionnaire contre la Malaisie ont continué à trembler, du moins dans le cœur du grand peuple indonésien. Ses prouesses sur la scène politique internationale sont incontestables. C’est pourquoi la cire est exposée au Musée Madame Tussaud d’Amsterdam.
« À partir de la conférence asie-africaine de 1955, il fonde un mouvement non block. Jusqu’à ce que finalement l’orateur décide de ne pas être actif ou de quitter les Nations Unies. Il aime aussi affronter. Son politique le plus célèbre était Ganyang Malaisie en signe de protestation contre ce qu’il appelait le néocolonialisme à Serawak. Cependant, tous font les gens qui deviennent des dévots à la dérive et oublient l’estomac », ont conclu Yopie Hidayat et Sandra Hamid dans son écriture dans le magazine Tempo intitulé Only Two Berkharisma (1992).
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