JAKARTA - La popularité de Soe Hok Gie rend souvent le régime au pouvoir. Sa critique acerbe est devenue muasal. Cependant, sa vie n’était pas remplie de problèmes graves. Il est comme les étudiants de la classe de l’Université d’Indonésie (UI) des années 60 qui perpétuent généralement le récit des livres, des fêtes et de l’amour. Les femmes le connaissaient comme un romantique. Le côté romantique est sous la forme d’action au vers de poésie. Par conséquent, Gie est considéré comme une figure de rêve. Bien que Gie soit connu comme un puritain quand il s’agit d’amour. Surtout le sexe.
Pour les étudiants, l’idéalisme est le luxe ultime. C’est ce point de vue qui guide le pouvoir critique d’un Gie dans la vision de l’injustice. Surtout quand il s’agit de la vie des gens. Il a utilisé beaucoup d’espace pour s’exprimer – de la chaire des manifestations à l’écriture dans les médias de masse. Les politiques du régime en faveur des riches sont combattues. On demande au gouvernement de se soucier davantage du sort des petites gens. La lutte continue d’être menée par Gie, quels que soient les risques. Même si la vie est en jeu.
C’est rien. Gie regarde la lutte d’un élève comme un cow-boy de sauvetage. Une telle analogie s’est développée chez les élèves de la classe de 66. Un étudiant qu’il considère comme un cow-boy qui s’arrête dans un village contrôlé par des bandits.
Gie a été stupéfait de voir les villageois opprimés. Par conséquent, les cow-boys se sont sentis appelés à libérer le village. Personne ne me l’a dit, et encore moins demandé. C’était juste de l’instinct, a-t-il dit. Lorsque la lutte est couronnée de succès, les cow-boys sauveteurs quittent immédiatement la ville. Il ne veut pas accepter de cadeaux ou de postes. Et Gie a pratiqué cela dans l’acte de la vie.
« Soe Hok Gie pense que l’action étudiante est un mouvement de groupe qui devrait ressembler à un acte de cow-boy. Le mouvement est purement à cause de la morale et des appels de conscience, pas pour une autre raison ou attend du prestige, par exemple pour chercher la fonction et le pouvoir.
« Après avoir terminé sa mission, il devrait retourner sur le campus, poursuivre ses études et sa carrière. Je suppose que les pensées de Hok Gie ont été inspirées par le film de cow-boy de Shane avec Alan Ladd. Le film a été projeté au milieu des années 1950 et est très célèbre. Je l’ai moi-même regardé et l’histoire est similaire à l’analogie de l’histoire de cow-boy qui a été véhiculée », a déclaré l’étudiant de la 66e génération, Firman Lubis, dans le livre Jakarta 1950-1970 (2018).
Le sérieux de Gie dans la défense de la vie de nombreuses personnes fait de lui un personnage sérieux. En fait, la figure de Gie n’est pas différente de celle des étudiants en général. Gie ressemble plutôt à un étudiant de l’interface utilisateur qui aime le récit des livres, des fêtes et de l’amour. Gie aime discuter avec des livres, passer du temps à s’amuser avec des amis et, surtout, établir des relations amoureuses avec des femmes.
La romance est de plus en plus visible pour lui à mesure que l’activité d’escalade de la montagne est profonde. Cette activité est faite pour la réalisation de soi. Il a pu se connaître davantage. Il en va de même pour la connaissance des femmes. De plus, la femme qu’il aimait avait le même passe-temps que lui : monter la montagne. Après cela, le côté romantique de Gie a commencé à se perpétuer sous forme d’action, jusqu’à ce qu’il entre dans le trait d’un stylo contenant de beaux vers de poésie.
« Parmi les membres de Mapala, il y a un idéal qui, s’ils obtiennent une âme sœur un amoureux de la nature, lune de miel au sommet de la montagne et « écoutent le concert des oiseaux de la forêt ». Une phrase courante parmi les membres de mapala, s’ils rêvent de mariage », a déclaré Soe Hok Gie dans le livre Transitional Age (2005).
Mont Semeru (Photo: Wikimedia Commons)
Gie a toujours considéré les femmes comme égales. De son vivant, il n’a jamais méprisé les femmes. Même quand on entend un ami harceler des femmes, Gie n’hésite pas à le réprimander. Cette attitude rend beaucoup de femmes à l’aise amicales pour établir une relation spéciale avec Gie.
La relation de Gie avec Nurmala Kartini Pandjaitan, par exemple. La femme qui s’appelle familièrement Ker est connue pour avoir une relation très étroite avec Gie. Gie avait 26 ans à l’époque, tandis que Ker en avait 18. La différence d’âge, sans parler du statut – Gie en tant qu’assistant d’enseignement et Ker en tant qu’étudiant – n’a pas entravé la familiarité des deux. Ker a beaucoup appris sur la vie étudiante de Gie. Pour lui, Gie était un mentor à tous points de vue. Politique, musique, littérature et cinéma.
Le frère cadet de Luhut Binsar Pandjaitan est également devenu un ami en haut de la montagne Gie. Ils montent souvent la montagne avec Mapala UI. L’activité de monter la montagne a ensuite rapproché les deux. De plus, Ker – qui dans un carnet de protestation déguisé en Sunarti – était souvent agité lorsqu’il escaladait la montagne. Plus tard, Gie commence à jouer le rôle de la personne la plus proche de Ker. Il serra Ker dans ses bras et la calma d’une voix calme.
« Plus je me sens longtemps, plus je me rapproche de Hok Gie. Si un jour je ne te vois pas, soit je le chercherai, soit je me demanderai où est Hok Gie. Sans le voir, le rencontrer ou discuter avec lui, j’ai senti qu’il y avait moins à ma journée sur le campus. Si vous dites que j’ai le béguin ou que je tombe amoureux, vous n’en avez pas envie non plus. Si je me souviens bien, mes yeux étaient encore partout. Hok Gie pour moi est quelque chose qui devrait être dans ma vie quotidienne. »
« Comme la nourriture, Hok Gie est du pain pour moi. C’est tout. C’est là que je me confie. Toutes mes entrailles je le dis toujours à Hok Gie. Ma frustration avec mon père, ma tristesse est de voir la maman que je considère parfois trop implacable pour affronter le mari, les familles qui ne regardent que le triste épisode d’un ménage sans aucun effort pour vraiment résoudre, le hasard familial qui n’a aucun fondement, et ou si j’ai à nouveau le béguin pour quelqu’un que je dois dire », nurmala kartini pandjaitan dans son livre Rumah Janda (2014).
Quoi que Ker nous dise, Gie essaie toujours d’être un bon auditeur. S’il ressent le besoin de commenter, il commente. Sinon, il ne fait qu’écouter. L’attitude de Gie était considérée par Ker comme quelque chose de romantique.
Lentement mais sûrement, l’amour pour Gie a grandi. Ker aime Gie. Mais pas pour sa famille. Les différences tribales entre Gie et Ker sont un obstacle. Gie est d’origine chinoise. Ker est issu d’une famille conservatrice Batak. Les parents de Ker ne seraient pas d’accord. Cela signifie que la vie des deux ne pourra pas s’unir.
En outre, Ker a également appris que Gie était en fait amoureux du fils de Français majeure en littérature, Maria. Ker ne sait pas exactement quand les deux seront. Mais selon le récit de Gie dans son journal, la relation dure depuis un an. Les deux se fréquentent secrètement, se cachant des parents de Maria. En fin de compte, la relation n’a pas continué. Les parents de la femme étaient à nouveau en désaccord.
« J’ai parlé et j’ai essayé de lui en vouloir de la nouvelle situation dans laquelle nous nous trouvions. Je dis que son prochain développement est largement déterminé par son attitude. Je vous montre deux possibilités. Tout d’abord, combattez de l’intérieur, « vous demandez votre droit de choisir votre petit ami ». J’ai dit que c’était une question difficile, parce qu’il devait se battre seul à la maison. S’il n’ose pas se battre pour cela, cela devient difficile. Je ne peux qu’apporter mon soutien », a déclaré Soe Hok Gie dans un communiqué dans le carnet d’un manifestant (2011).
Gie aspire à conquérir le plus haut toit de Java : Semeru. Il essaie de réaliser son rêve. Il veut célébrer un anniversaire sur le plus haut sommet de l’île de Java, a-t-il déclaré. En conséquence, l’ascension de Semeru est devenue un événement majeur pour Gie en décembre 1969.
Dans l’ascension des mauvais événements sont arrivés Gie. Le souffle est lourd. Il avait réussi à goûter au sommet de Mahameru, selon son rêve. Cependant, une atmosphère effrayante s’en est suivie. Tous les grimpeurs se sont précipités. Mais Gie ne l’a pas fait. Dans le déclin, Rudy Badil, étudiant de soe Hok Gie, l’a vu épuisé.
Gie semblait être assis sur le bord de la pente vers le sommet de Semeru. Il est pensif avec ses caractéristiques: assis tout en soutenant le menton. Il a salué Gie, et Gie l’a salué en laissant une pincée de feuilles de sapin à confier aux étudiants de son campus. Pour preuve, ils ont réussi à escalader Semeru, aussi en tant que penegas, il est une figure romantique.
« L’après-midi du mardi Pon 16 décembre 1969 ou 6 Shawwal 1390 Hijri, au bord des pistes vers le sommet de Semeru, Soe Hok Gie qui avait 27 ans moins un jour s’est à nouveau assis à moitié pensif. Le jeune historien célibataire et en forme s’est de nouveau assis pensif dans son style caractéristique: assis les genoux pliés à la poitrine et les mains appuyées sur le menton.
Soe avait souri et avait dit: » Ici, je titip oui, je prends et ramène à la maison la pierre de Semeru, la pierre de la plus haute terre de Java. Sauvez-le et donnez-le aux filles, « donc à propos de lui ». Rudi Badil dans Soe Hok Gie: Once again (2009).
Bien que sa silhouette ait disparu, sa romance survit encore à ce jour. Le pouvoir magique de son romantisme a même été chanté à plusieurs reprises par la jeune génération. Tout cela grâce à la présence d’un poème de son journal daté du 1er avril 1969. Le poème s’intitule A Question:
Enfin tout viendra Un jour ordinaire à un moment où nous savons depuis longtemps
Parlez-vous toujours aussi doucement qu’avant? Demandez-moi de boire du lait et de dormir profondément? Tout en confirmant l’emplacement du col de ma chemise
(Un mince brouillard descendit lentement Dans la vallée de l’amour, la vallée de ton parfum et je me levai pour voir les forêts qui devenaient sombresMèresapi la caresse du vent qui devenait froid)
Est-ce que tu me caresses encore aussi bien qu’avant Quand je te tiens Plus amical, plus proche
(Lumières clignotant dans un Jakarta désert La ville de nous deux, les vieux et complaisants dans nos rêvesVous et moi prononçons Le mot, sans son Quand la nuit humide a enveloppé notre Jakarta
Allez-vous encore dire que j’entends votre cœur si différent dans toutes les exceptions en amour?
(Même s’il fait nuit, je vois tout devenir sombre Visages que nous ne savons pas parler dans une langue que nous ne comprenons pas comme le brouillard du matin)
Chérie, je continuerai à apporter des souvenirs et des espoirs avec une vie aussi bleue
* Lisez plus d’informations sur l’HISTOIRE ou lisez d’autres écrits intéressants de Detha Arya Tifada.
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