Le Côté Obscur De La Révolution De L’indépendance : Une Période De Préparation Sans Scrupules

Illustration (Inspiration / VOI)

JAKARTA - Le mouvement révolutionnaire qui a atteint son apogée après la proclamation de l’indépendance a déclenché un esprit de guerre très fort. C’est bon, c’est sûr. Mais cela ne signifie pas qu’il n’a pas d'«effets secondaires ». La révolution a été comme une boule de neige, déployant hors de contrôle, donnant naissance à la violence contre quiconque était pro-colonial. Cette période sombre se produit pendant la période de préparation.

La période Bersiap, selon Tri Wahyuning M. Irsyam dans le livre Developing in the Shadows of Jakarta: Sejarak Depok 1950-1990s (2017) a commencé en octobre 1945. Il a été appelé « Bersiap » parce qu’à cette époque l’appel à « préparer » a été crié chaque fois que des soldats alliés ou des troupes néerlandaises patrouillent dans les rues. Ceux qui entendent l’appel doivent se lever droit et ne pas parler.

L’atmosphère de la période Bersiap reflétait vraiment la mentalité du peuple indonésien de l’époque. L’historien JJ Rizal a expliqué qu’à l’époque japonaise, le mouvement anticolonialiste s’est formé avec des couleurs militaires au profit de la Grande Guerre d’Asie de l’Est. « Cependant, il produit un sous-produit sous la forme d’un esprit anti-impérialiste », a déclaré Rizal à VOI.

Les jeunes ont reçu une formation paramilitaire dans les rangs de Seinendan, Keibodan, Peta et d’autres. Ils acquièrent de l’expérience dans l’action collective dans les liens des organisations militaires. « L’esprit de guerre demeure, alors émotionnellement, il y a une forte motivation à prendre les armes », a déclaré Rizal.

Un autre facteur important derrière l’émergence de la période Bersiap a été lorsque les Néerlandais ont perdu leur prestige après avoir été attaqués par le Japon. Pendant ce temps, le peuple était de plus en plus en ressentiment de l’attitude arrogante néerlandaise en ignorant les suggestions du mouvement, même si leur situation était en récession.

« C’est le cadre de l’ère préparatoire qui montre que la tendance structurelle crée des conditions positives pour la naissance d’un mouvement révolutionnaire. C’est dans cette situation qu’on peut comprendre que la naissance de nombreux corps de lutte spontanés après la proclamation a été lue », a expliqué Rizal. La Préparation a renversé l’ancien ordre.

Cause et effet

Depuis que le Japon a été vaincu par les Alliés, les Hollandais qui avaient été retenus captifs par les Japonais sont rentrés chez eux. C’était comme s’ils venait de sortir de l’enfer, vu à quel point ils étaient malheureux sous le règne de Dai Nippon.

Cependant, comme l’ont dit Tjamboek Berdoeri ou Kwee Thiam Tjing dans son livre Indonesia Dalem Api et Bara, les Hollandais, trop heureux de s’être séparés du Japon, se sont sentis si arrogants qu’ils ont prononcé des paroles qui offensent les non-Néerlandais.

Peut-être qu’ils ont oublié, la conscience anticolonialisme et anti-impérialisme du peuple était déjà forte. Le ridicule comme les Chinees vuiles (Chine sale) ou le vuile Inlander (natif sale) qui sort de la bouche d’une personne londo peut déclencher de grands affrontements.

Kwee Thiam Tjing a donné l’exemple d’une Hollandaise qui a été frappée par sa sève lorsqu’elle a agi violemment. « Finalement, une nuit, il a été transporté à l’hôpital et sa maison a été incendiée », a écrit Tjing.

Tjing a déclaré que l’arrivée des Alliés en Indonésie a également fait gonfler le peuple néerlandais. Un jour, à Kayutangan, malang, il a vu qu’à l’arrière du camion plusieurs indigènes ont été pendus. Certains ont des vêtements en lambeaux, d’autres sont complètement nus. Pendant ce temps, du sang a été vu éclaboussé autour de lui.

Représailles impures

De tels incidents peuvent être fréquents pour les peuples autochtones. Cependant, la différence est que maintenant ils ont osé riposter. L’Indonésie est déjà formée, ils commencent à bouger.

Le peuple a commencé à former des armées pro-révolution. Des sociétés, petites ou grandes, ont vu le jour. Presque tous ses membres ont des armes capturées par l’armée japonaise. Ils ont commencé à se venger du peuple néerlandais.

Les agitations apparaissent dans les régions éloignées. De nombreuses pancartes encourageaient les peuples autochtones, en particulier de la classe ouvrière, à ne plus rien vendre aux Hollandais. Les lumières et l’eau ont été coupées. Ils ont été totalement boycottés.

Le chaos de la préparation s’est produit de la fin de 1945 à 1946. Les temps étaient pleins d’incertitude à l’époque.

C’est parce que, au début de la conquête de l’administration japonaise, le gouvernement indonésien n’était pas encore efficace. Il y avait encore beaucoup de bureaucrates et de collaborateurs qui ont été enlevés, certains ont été tués, certains ont vu leurs bureaux et leurs maisons pillés parce qu’ils étaient considérés comme des « chiens japonais » qui ont également rendu difficile pour la révolution.

Pillages, incendies criminels, persécutions, viols et meurtres ont eu lieu dans plusieurs coins de la ville. Les auteurs étaient un certain nombre de gangs au nom d’eux-mêmes dans le cadre de la lutte laskar du peuple pour défendre l’indépendance. Tjing les appelait le groupe « Jamino et Joliteng ».

Les restes d’un corps peut-être tué pendant la période de préparation à Java (Source: Netherlands Indies Government Information Service)

Des actes criminels continuent d’avoir lieu dans diverses régions de Java et sumatra. À Java, plusieurs incidents très connus ont eu lieu dans de nombreux endroits, y compris Depok, Surabaya et Malang.

Ils étaient les bienvenus pour faire tout ce qu’ils pouvaient tant qu’ils aidaient à évacuer la ville pour soutenir la politique de la terre brûlée élue par la République. Selon Gert Oostindie, dans le « Soldat néerlandais en Indonésie 1945-1950 », le nombre estimé d’Européens tués au cours de la période Bersiap 1940 à 20 000.

Les révolutions semblent qu’il n’y a pas de limites. Le pillage, le meurtre et le viol de personnes coloniales se sont produits sans que personne n’ose l’empêcher. Il est difficile de ne pas appeler cela un acte d’excès.