Élites Prospères, Agriculteurs Misérables : Retours Sur La Culture Forcée De L’ère Hollandaise

Agriculteurs indigènes de l’époque coloniale néerlandaise (Source: Wikimedia Commons)

JAKARTA - Le point de vue du gouvernement colonial néerlandais sur les agriculteurs de bumiputra n’a jamais été bon. Mais tout a changé lorsque Johannes Van Den Bosch a été gouverneur général des Indes orientales néerlandaises (1830-1834). À ses yeux, la paysannerie avait plus de potentiel. La politique de culture forcée (cultuurstelsel) est devenue la façon néerlandaise d’utiliser les agriculteurs bumiputra à des fins lucratives à travers toutes les formes de produits récoltés. Malheureusement, pour les agriculteurs eux-mêmes, ils sont misérables.

La fin de la guerre de Java (1825-1830) a provoqué le deuil des deux parties. Bumiputra a perdu un leader charismatique, le prince Diponegoro. Du côté néerlandais, l’impact de la guerre a fait chuter les finances du pays.

Non seulement à Java, mais aussi aux Pays-Bas. Le gouvernement colonial a immédiatement tourné son cerveau. Toutes les solutions sont testées dans le débat. L’objectif est une stratégie visant à ce que les Pays-Bas puissent recouvrer leurs finances en raison des dettes laissées par la compagnie aérienne néerlandaise VOC.

Johannes Van Den Bosch apparaît comme un héros. Au milieu des préoccupations néerlandaises, il a essayé d’offrir une vision différente de l’importance des agriculteurs bumiputra. Quand les Hollandais sous-estiment généralement la paysannerie bumiputra avec le nom stupide à paresseux. Ce n’est pas le cas de Van Den Bosch.

Le gouverneur général des Indes orientales néerlandaises pensait le contraire. La paysannerie bumiputra est considérée précisément comme la clé du progrès néerlandais à l’avenir. Ils ont un grand pouvoir parce que l’île de Java a une grande terre à planter.

« Il estime que les habitants de l’archipel indonésien, aussi enthousiastes soient-ils, sont trop mal informés pour réaliser des progrès économiques sans aide. Ils doivent être guidés par le dirigeant, et ils doivent apprendre à travailler, et s’ils ne veulent pas étudier, ils doivent être forcés de travailler. En comparant les niveaux de subsistance des agriculteurs javanais avec ceux des pauvres aux Pays-Bas, Van Den Bosch a conclu que les moyens de subsistance des agriculteurs javanais sont bien meilleurs.

Agriculteurs néerlandais de l’époque des Indes orientales (Source: Wikimedia Commons)

Par conséquent, si le gouvernement « organise » l’agriculture javanaise pour l’élever à un niveau supérieur, il s’en sort simplement. En plus de divers autres avantages, la mise en œuvre de ce plan permettra au gouvernement d’équilibrer son équilibre budgétaire, tant en Europe qu’aux Indes. De ces théories est venu le soi-disant système culturel (Cultuurstelsel) », a déclaré Bernard H.M. Vlekke dans nusantara (1961).

Cultuurstelsel ou communément appelé le système de plantation forcée a commencé à être appliqué dans l’archipel en 1830. Cette politique est considérée comme un moyen de bénéficier des agriculteurs javanais par le biais de divers mécanismes qui les obligent à cultiver des cultures d’exportation.

Afin de réussir le programme de plantation forcée, les priayi sont impliqués pour contrôler la durabilité du système. Les priayi sont devenus les plus avantagés lorsque le nombre de cultures des agriculteurs a augmenté.

Cette politique a ensuite été perpétuée par les successeurs de van den bosch, de 1830 à 1870. Bénéfices abondants obtenus par les Pays-Bas, selon les prévisions de van den Bosch. Le budget du gouvernement colonial des Indes orientales néerlandaises est équilibré. Même avec toutes les dettes de COV, qui peuvent être immédiatement remboursées grâce à la culture forcée.

Les bénéfices ont également été envoyés au pays des moulins à vent. Entre 1831 et 1837, le gouvernement colonial a envoyé 832 millions de florins. Ce nombre vieillit, augmente. Par la suite, les Hollandais ont utilisé l’argent de la culture forcée pour fabriquer des routes ferroviaires, des ports et des centres industriels.

« Ces revenus ont rendu l’économie néerlandaise plus stable et toutes les dettes peuvent être remboursées, les impôts réduits, divers camps de défense construits. De même, divers canaux et chemins de fer du pays ont été construits dans tous les Pays-Bas. Tout cela se fait en utilisant les profits obtenus grâce à l’extorsion de sueur des agriculteurs javanais », a écrit Benny G. Setiono dans le livre Chinese dans The Political Vortex (2008).

La misère des agriculteurs

Anciens agriculteurs de bumiputra (Source: Wikimedia Commons)

Cultuurstelsel en théorie peut apporter des avantages à toutes les parties, en particulier la paysannerie. Mais dans la pratique, c’est différent. Le concept qui a été prédit à l’origine par Van Den Bosch pour apporter la prospérité à tous les partis nuit en fait à la paysannerie. En fait, la paysannerie est un élément important de la culture. Mais les Néerlandais donnent des bonus précisément le menyi.

Chaque profit généré par la politique, les priayi obtiennent cultuurprocenten, qui est de l’argent supplémentaire en fonction de l’augmentation du revenu des plantations de systèmes de plantation forcée dans leur région.

Avec cet avantage, ils gagnent assez d’argent pour organiser une fête, épouser plus d’un et vivre une vie de luxe. Le seul groupe qui a le plus souffert était la paysannerie.

« Van Den Bosch est le planificateur du système de plantation forcée qui a fait de Java une plantation coloniale. Dans ce système, les agriculteurs sont tenus de céder leurs terres pour les plantations d’exportation et leur énergie pour cette production. Le travail des agriculteurs dans les plantations n’est pas payé, mais en retour, ils n’ont pas à payer d’impôts fonciers », a expliqué l’historien Ong Hok Ham dans le livre Revelations Lost, a Country that Shakes (2018).

Tous les agriculteurs ont le même problème. En outre, 57% de la population de Java est connue pour être impliquée dans la culture de produits agricoles appartenant au gouvernement colonial. Certains de ces produits comprennent les clous de girofle, le caoutchouc, le coprah, le café, la canne à sucre et le tabac.

Les Hollandais qui étaient à l’origine comme les sauveurs des paysans faisaient semblant de ne pas savoir. Au lieu de libérer les agriculteurs, le pouvoir des agriculteurs a été comprimé par les Hollandais comme des vaches laitières. Par conséquent, les agriculteurs connaissent une souffrance et une pauvreté inégalées. La faim est l’un des risques.

Les agriculteurs de Bumiputra dans le passé | Wikimedia commons

Le destin des agriculteurs est si poignant que le fonctionnaire colonial Eduard Douwes Dekker alias Multatuli sympathise également avec le bumiputra. Dans son livre Max Havelaar (1860), il n’expose pas le traitement arbitraire du gouvernement colonial aux agriculteurs. Mais aussi les hommes qui ont travaillé pour devenir des fonctionnaires coloniaux.

Il a écrit sans détour à quel point les agriculteurs étaient misérables pendant le système de plantation forcée. Des agriculteurs qui ont été si démunis, même sans rien recevoir des Hollandais. Même les hommes sont surtout impliqués dans le fait de nuire aux agriculteurs. Les priayi prennent souvent des récoltes et des buffles appartenant aux agriculteurs. Finalement, ce sont toujours les agriculteurs qui sont lésés.

« Les Indonésiens (principalement les agriculteurs) restent misérables, certains sont encore plus misérables qu’à l’époque des cov. Les Sundanais disaient : les gens sont nés, se sont mariés et sont morts dans les champs de tom. La plupart des Indonésiens n’ont pas le temps de s’occuper de leurs propres champs en raison d’abus dans la mise en œuvre des dispositions de Cultuurstelsel, et la misère augmente en raison du système de « don de cadeaux » (Cultuurprocenten). Parmi les gens qui ne peuvent pas se tenir debout, fuir leur ville natale et perturber la sécurité », a conclu G. Moedjanto dans le livre Indonesia 20th Century Volume 1 (1988).

* Lisez plus d’informations sur la période coloniale néerlandaise ou lisez d’autres écrits intéressants de Detha Arya Tifada.

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