JAKARTA - Le quatuor instrumental de Bandung, qui joue du Priangan psychedelic groove, Basajan, est de retour pour battre le marché de la musique indépendante avec la sortie de leur dernier album intitulé « 1971 ».
En collaboration avec le label de musique Bahasa Ibu Records, ce n’est pas seulement une composition musicale ordinaire, mais un voyage auditif chargé de nuances mystiques enveloppées dans une atmosphère magique de la culture Sunda.
Sur le plan narratif, « 1971 » raconte l’histoire bizarrie d’un jeune homme du village jeté dans une autre dimension.
Le guitariste Basajan, Adhit, explique que la chanson s’inspire d’un fragment de conte assez surréaliste — sur un jeune homme du district qui arrive à un marché de nuit et entre dans une maison hantée.
« Puis l’homme a ressenti quelque chose de mystique à l’intrière. En sortant de la maison fantôme, il a été pris au piège en 1971 et n’a jamais pu retourner à la maison », a déclaré Adhit dans sa déclaration, vendredi 19 decembre.
Dans le processus créatif, Basajan utilise la daminatila - la marche des tons de la karawitan Sunda - pour construire une tension d'un autre monde.
Cette expérience est renforcée par l'utilisation d'un birama 3/4 qui donne la sensation d'être en mouvement, comme si l'auditeur marchait sur un brouillard épais.
L'insertion de paroles en sunda au milieu du chant ajoute une touche sacrée et bizarre - créant une tension dramatique.
Adhit ajoute que cette oeuvre n'est pas seulement une question d'obscurité, mais une réflexion sur le chemin spirituel de l'homme.
« 1971 » est une aventure à travers un monde magique. Non seulement sombre, ce single donne aussi l’impression qu’il y a toujours une fin lumineuse et réconfortante après un long voyage », a-t-il dit.
Il a également souligné que cette chanson était un rappel à toujours apprécier les dimensions invisibles.
« Cette chanson est aussi un rappel et une invitation à respecter le monde invisible, et une reflexion sur le fait que les humains ont besoin de se rétablir en réunion avec les instincts, l’intuition et les traditions ancestrales en tant que partie de leur voyage spirituel », a conclu Adhit.
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