Époque Coloniale Néerlandaise En Indonésie, L’esclavage Est Censé Apporter Des Avantages Abondants

Une famille hollandaise avec des travailleurs indonésiens natifs. (photo : Wikimedia Commons)

JAKARTA - La compagnie aérienne néerlandaise VOC soutient pleinement l’esclavage. On pense que les plans d’esclavage promettent des profits abondants. Les esclaves travaillaient de manière fiable dans tous les domaines. Du cuisinier au charpentier. Par conséquent, posséder de nombreux esclaves était considéré comme un signe de prospérité. Mais le sort des esclaves était le contraire. Ils sont traités comme des animaux. Un peu faux, une punition sadique vous attend. Pas mal sont morts. Le portrait montre que l’esclavage est une période sombre de la colonisation néerlandaise.

La présence de la COV est largement connue comme la première ponte du colonialisme néerlandais dans l’archipel. La société vise à construire une ville de style hollandais sur la colonie en 1619. Tout cela grâce à la conquête de Jayakarta. Au-dessus des décombres de Jayakarta, la ville ressemble à des villes des Pays-Bas debout.

Batavia, son nom. Cependant, le développement de Batavia n’est pas une mince affaire. Les plans de construction de villes ne fonctionnent certainement en harmonie que si une main-d’œuvre bon marché est disponible. L’entreprise qui fait tourner le cerveau. L’option de faire venir des esclaves de diverses parties de l’Asie était la solution.

La construction de Batavia a été stimulée. Les Hollandais ont été aidés par la présence d’esclaves. Presque certainement sans leur aide, une ligne de bâtiments, de canaux, à kasteel Batavia ne se réveillera pas. Parce que la capacité d’un enfant à travailler est tellement incroyable.

Ils sont fiables dans tous les domaines. Après tout, ils peuvent faire plus que les Néerlandais. De plus, les Hollandais de l’époque avaient encore du mal à s’adapter au climat tropical typique de l’archipel. Depuis lors, la dépendance à l’égard des esclaves l’est devenue de plus en plus. Et la VOC a vu par elle-même l’opportunité de la traite des esclaves. L’opportunité de devenir esclave juraga à Batavia n’a pas été gâchée par la Compagnie.

« Les esclaves étaient le seul groupe de population le plus important à Batavia jusqu’à la dernière moitié du 18ème siècle. Cependant, comme ils venaient de divers endroits, seul leur statut est devenu une sorte d’aide. La loi sur la COV interdisait de prendre les Javanais comme esclaves parce qu’ils craignaient que les Javanais ne s’unissent contre les Européens. Pour les travaux subalternes, la VOC préférait importer de grandes quantités d’esclaves de l’extérieur.

« Cela donne un avantage à la sécurité parce que les esclaves de loin ont peu de chances de s’unir. Au début, ces esclaves étaient pour la plupart amenés d’Asie du Sud où il y avait des liens commerciaux avec les COV », a déclaré Susan Blackburn dans le livre Jakarta: 400-Year History (2012).

Illustration des activités quotidiennes des Bataves avec leurs esclaves (Wikimedia Commons)

La majorité des esclaves qui ont été élevés par la VOC venaient du Bengale, de Malabar et de Koromandel. Lentement, la Compagnie a constaté que faire venir des esclaves de l’intérieur du pays - autres que les Javanais - était beaucoup plus rentable.

La guerre entre les royaumes de l’archipel est devenue le coupable. Quel que soit le camp qui l’emportera, il contrôlera toute la population du royaume. La plupart d’entre eux ont été vendus comme esclaves. La compagnie propose alors de racheter les prisonniers de guerre. En plus de la Compagnie a également racheté de nombreux esclaves vendus par les nobles de bumiputra parce qu’ils ne pouvaient pas payer la dette.

Les profits de la COV étaient abondants en raison de la traite locale des esclaves. Le coût de l’amener des esclaves à Batavia était relativement bon marché. L’entreprise n’a besoin que de temps pour encercler Manggarai, Bali, Arakan, à Sulawesi pour obtenir des esclaves locaux.

L’arrivée des esclaves à Batavia n’a duré que quelques semaines. Contrairement aux esclaves indiens, cela peut prendre des mois. Les esclaves locaux ont ensuite été vendus (également vendus aux enchères) à Batavia pour être employés dans tous les domaines, selon les souhaits de son nouveau maître. Certains esclaves sont généralement utilisés comme cuisiniers, égouts, messagers, gardes d’écurie, pour jouer de la musique.

« La vie des citoyens libres est différente. Beaucoup d’entre eux vivent en perlente et des activités similaires qui leur donnent beaucoup de temps libre. Presque tous les citoyens libres sont d’anciens employés de l’entreprise. »

« Et les habitants de Batavia se composent de nouveaux riches qui aiment montrer leur richesse de bon goût. C’est considéré comme un signe de prospérité si vous avez beaucoup d’esclaves et abandonnez tout travail et toutes les affaires, même l’éducation des enfants, à des serviteurs », a écrit bernard H.M. Vlekke dans nusantara (1961).

Torture d’esclaves

Les esclaves amenés par la VOC sont souvent devenus la chasse aux Européens, aux Chinois, aux descendants portugais et aux riches Arabes. Les esclaves sont également devenus plus tard des symboles de richesse qui déterminent le statut social d’une personne dans la société. En d’autres termes, celui qui a le plus grand nombre d’esclaves, il est le plus honorable. Un riche propriétaire à lui seul peut posséder 100 esclaves ou plus.

Activités des travailleurs locaux pendant la période coloniale des Indes orientales néerlandaises en Indonésie (Wikimedia Commons)

Il se peut que pour les Européens, avoir des esclaves soit très utile pour les riches. Mais pas pour le garçon. Au lieu de la richesse et de la prospérité. Le traitement des propriétaires d’esclaves, en particulier des Européens, a tendance à être inhumain. Faux un peu parce que masala trivial, ils peuvent être soumis à une punition sévère bin sadique.

Les punitions attachées, fouettées, coupées aux oreilles ou estampillées avec du fer chaud sont les plus courantes. Le comportement sadique est également soutenu par les règles imposées par la VOC. Dans les règles mentionnées, les propriétaires d’esclaves peuvent utiliser la violence pour discipliner les esclaves.

« Les occupants de l’époque accordaient aux propriétaires d’esclaves le privilège d’utiliser la force. Si un propriétaire d’esclaves est incapable d’utiliser la force, il peut engager un balyaw (forces de l’ordre) pour persécuter les esclaves qui sont considérés comme contre.

« Si cela ne suffit pas, les propriétaires d’esclaves peuvent demander au tribunal de punir leurs esclaves avec des peines enchaînées ou enchaînées pendant de nombreuses années », a expliqué alwi Shahab dans le livre Robin Hood Betawi: The Story of Betawi Tempo Doeloe (2001).

Le traitement sévère des esclaves n’était pas seulement un monopole des Européens. Les propriétaires d’esclaves d’origine chinoise l’ont également perpétué. Ils battent aussi souvent des esclaves à cause de problèmes triviaux. À leurs yeux, de petits problèmes tels que casser intentionnellement une assiette ou ne pas entendre lorsque l’employeur crie peuvent être un gros problème.

Les conséquences auxquelles les esclaves étaient confrontés en ignorant les ordres de leur maître étaient douloureuses. Jurer « fils de pute, roturier, à chiot » peut sortir continuellement de la bouche du maître. Ce n’est pas seulement verbal. La persécution sera également vécue par les esclaves. Dans ces circonstances, l’esclave est généralement confronté à trois choix. Tout d’abord, le suicide. Deuxièmement, s’échapper. Troisièmement, tuez son maître (coups de couteau ou empoisonnement).

Mais on peut mentionner que tous les Bataves ont plus ou moins joué un rôle dans le monde de l’esclavage. Les Chinois battent aussi leurs esclaves pour des choses triviales. L’esclave balinaise appartenant à Jan Haynio de Batavia, l’épouse d’un Kung Looko chinois, a simplement cassé l’assiette et volé l’argent.

Cependant, cela a donné suffisamment de raisons à son maître pour attacher ses mains à un poteau et fouetter son corps avec une coupe javanaise, tout en menaçant d’être bastonné à nouveau si l’argent n’était pas rendu. En fait, les erreurs commises et la punition qui a été infligée plus tard n’ont pas franchi la ligne, mais l’esclave a décidé de se suicider », a conclu l’historien Hendrik E. Niemeijer dans le livre Batavia Colonial Society XVII Century (2012).

* Lisez plus d’informations sur l’HISTOIRE ou lisez d’autres écrits intéressants de Detha Arya Tifada.