L'histoire de Kolintang : autrefois des instruments de musique rituelle, maintenant Minahasa Icon

Portrait d’un instrument de musique traditionnel Minahasa, un colintang en bois joué. (Wikimedia Commons)

JAKARTA - La Terre de l’archipel n’a jamais été connue pour sa diversité de richesses naturelles. La richesse des arts musicaux n’est pas moins luxuriante. Le récit est prouvé par la présentation d’un instrument musical typique de l’extrémité est à l’ouest de l’archipel.

Prenons l’exemple dans la région de Minahasa, dans le nord de Sulawesi. Les gens de Minahasa ont un instrument musical fier. Kolintang, son nom. L’instrument musical est souvent présent dans chaque rituel de vie - le rituel des gens de Minahasa. Plus tard, Kolintang est devenu un instrument musical accompagnant toutes sortes de hajjats du peuple de Minahasa.

L’art musical de l’archipel n’est jamais épuisé parlé. Le nombre est assez important. En fait, chaque région dispose de son outil musical avec ses propres modèles, forme et sons. Le récit a été prouvé par l’ethnomusicologue néerlandais, Jaap芸 dans les années 1930.

Il est devenu la première personne à avoir parcouru l’archipel pour rechercher, documenter et enregistrer l’unité unique des instruments musicaux. Cela signifie qu’avant que la terre nusantara a été reconnue comme ayant une abondance d’art musical. Cependant, l’existence d’instruments musicaux traditionnels est souvent une question à l’ère moderne.

Il y a quelque chose qui a été oublié. Il y en a encore ceux qui existent encore aujourd’hui. Prenez un exemple de l’art musical de Minahasa: le collintang. Les types de collintang sont variés. Il y a des collines de fer qui ont été utilisées pour le premier. Il y a aussi des collines de bois qui ont récemment été connues.

Initialement, le nom colintang lui-même est apparu de Tanah Minahasa avec diverses versions. Les habitants de Minahasa ont des histoires populaires liées à la star. Conon, la présence de l’appareil musical a commencé avec un jeune homme anonyme à l’ère de Minahasa passée.

Le jeune homme était connu pour être rompu. Il a ensuite vu son cœur avec un autre homme près du lac Tondano. C’est la douleur et la déception qu’il a couverts. Il a couru dans la forêt. Il a frappé le bois qu’il a trouvé.

Le coup particulier, il a été considéré comme romancé. Différentes formes de bois, différents sons. Il a également compilé le bois et puis le son de merde est entendu. L’appareil musical s’appelait ensuite niko lintang (colintang). Cependant, il est différent de ce qui est expliqué par l’histoire.

La colintang était présente bien avant l’émergence de l’influence musicale occidentale. La colintang qui existait n’était pas d’abord de bois, mais de fer. L’instrument musical a été apporté de la musique de Ternate, puis s’est propagé à travers Minahasa.

« Il y a aussi ce qui est appelé colintang de fer (dans le Bolaang Mongondow, appelé également kulintangodi Bintauna) et le collintang de cuivre (dans la région de Minahasa). Avant l’arrivée des nations occidentales, même après, les rois du Bolaang Mongondow ont été confirmés au palais du sultanat de Ternate. Le premier roi a été nommé un ensemble d’instruments de musique en matière métallique qui ressemble à un gamelan appelé collintang de fer ouukulintango.

« Il est très probable que cet instrument de musique à Ternate soit apporté de Java ; à Java elle-même, les instruments de musique de gamelan sont utilisés pour accompagner des spectacles de tourisme et des arts de danse. Les rois de Bolaang Mongondow qui sont en feu sur le Ternate, en plus d’avoir donné un gamelan (appelékulintangoou colintang de fer) ont également reçu un parapluie majestueux du roi qui, à Bintauna, s’appelaitpaungo », a déclaré Bambang Suwondo dans le livreHistorique du soulèvement national de la région de Sulawesi du Nord (1978).

La présence de collintang dans la terre de Minahasa apporte de nombreux avantages. Le jeu de musique de collintang a commencé à être considéré comme sacré. Le collintang est joué dans le cadre d’un rituel de vie et de ses rituels importants à Minahasa, des cérémonies traditionnelles aux fêtes.

La sacréité a été réitérée par ceux qui peuvent avoir des instruments de musique collintang de fer limité aux nobles et aux personnes riches uniquement. L’instrument de musique est également utilisé comme méfait précieux. Même la chose la plus importante est que les instruments de musique collintang sont souvent saisis pendant les guerres.

Autrefois, un ensemble de collations de fer se composait de six gongs de bronze. La moyenne était de 23 cm moyenne et de 12 cm de haut. Cependant, plus tard, les collations en bois ont commencé à animer le monde des arts musicaux à Minahasa dans les années 1940.

Les gens de Minahasa ont alors commencé à travailler sur des collines de bois. Sa fabrication courte et les matériaux facilement trouvés sont devenus le mur. La présence de collines de bois à cette époque a servi de remplacer lesOrkes variayans populaires dans le nord de Sulawesi.

Le bois utilisé par le bois local moyen est le bois cempaka à waru. Lorsque les lignes de bois sont enroulées, cela produira du bruit sombre. Tong (basse niveau), ting (sous niveau) et tong (pas normal). Le récit fait que les gens commencent à admirer l’artisme de Kolintang.

Au sommet, la collision du bois a commencé à déplacer la collision du fer. Les utilisateurs de la collision du fer commencent à disparaître légèrement. Cette condition fait augmenter l’influence de la collision du bois. Il n’y a pas de grandes activités dans Minahasa qui n’utilise pas de collision.

L’instrument de musique a été utilisé pour accueillir des invités. L’instrument de musique a été utilisé pour accompagner la danse. En conséquence, le collintang s’est ensuite abattu en icône touristique de Minahasa.

« Les instruments musicaux de Kayu Kolintang à cette époque ne remplaçaient que lesOrkes hawaïens très célèbres à Minahasa vers les années 1930. L’instrument de musique haïtien qui utilise l’électricité plus Kayu Kolintang jouant des mélodies, accompagné d’une guitare, d’akle et d’un grand bassin.

« À partir des années 1960, les instruments de musique akherele, les guitare, le bassin collectif sont ensuite remplacés par le Kayu Kolintang qui est devenu la musique Kolintang comme aujourd’hui: les mélodies de Kolintang, la guitare Kolintang, le bass Kolintang et l’Ukulele Kolintang », a expliqué Jessy Wenas dans son livreHistorie et culture de Minahasa (2018).