JAKARTA – Le 28 septembre est célébré en Indonésie comme la Journée du Serment de la Jeunesse. Cette nationalité est née du deuxième Congrès de la Jeunesse, qui s’est tenu sous la direction de Soegondo Djojopoespito, trois places à Jakarta du 27 au 28 septembre 1928.
Les trois lieux sont Katholdige J sabit egling Bond, East Java Bioscoop et Indonesia personal Clubgeb Bay. Le Congrès a suivi neuf rassemblements de jeunes en Inde néerlandaise, à savoir: Jong Java, Jong CelBar, Jong Soematra, Jong Bataksbond, Sekar Roekoen, Pemoeda Indonesia, Jong Islamieten, Pemoeda Kaoem Betawi et PerhimpoPo Peladjar2 Indonesia.
« Le divorce doit être mis en lumière, pour que nous puissions nous unir », a déclaré Soegondo lors de l’ouverture du congrès au bâtiment Katholdige Jangenangenangenangenangen Bond le 27 septembre 1928.
Une décision est venue du congrès qui a suivi neuf rassemblements de jeunes en Inde néerlandaise : Nous, fils et fille indonésienne, nous avons prétendu avoir versé un sang, la patrie indonésienne ; Nous, fils et fille indonésienne, nous prétendons être une seule nation, la nation indonésienne ; Nous, fils et fille indonésienne, visiterons la langue de l'unité, la langue indonésienne.
Après la Première guerre mondiale, de nombreux mouvements et organisations ont émergé dans diverses régions du monde, y compris l’Indonésie. Ils visent les mêmes, à savoir les nationalistes, mais différent en termes de tactiques, de but immédiat et de perception sévère de la signification de l’indépendance nationale.
Ces organisations sont apparues à la suite d’un mécontentement contre les partis politiques (parpol), qui sont souvent ambiguïts. Les jeunes se sont rebellés contre cette condition.
Les soulèvements collectifs menés par des groupes de jeunesse dans tous les pays visent principalement à provoquer des changements politiques, sociaux et culturels où ils se trouvent.
Les jeunes invitent la communauté à changer de chemin. Ils craignent d’être menacés par des émeutes politiques, de la perte de droits civiques, de dommages à l’environnement sociaux et de la détérioration des conditions économiques.
Selon le sociologue Karl Mannheim (1928), la constellation générationnelle reflète les dispositions mentales différentes de chaque génération. Les jeunes tentent de fournir des horizons intellectuels différents, dans une perception historique très spécifique.
Ce qui s’est passé en Inde néerlandaise, bien sûr, se sentit comme un citoyen de deuxième classe à cause du colonialisme. De sorte que les demandes de liberté et de s’indépendance des cercles de colonie sont allongées.
L’accélération de l’industrie en Europe à la fin du 19ème siècle a rendu les jeunes indigènes des Indeens néerlandais plus passionné par le changement là-bas. Les connaissances et l’expérience des générations plus âgées sont considérés comme hors de pertinence.
Cela s’accompagne du développement de la culture de la jeunesse, à la fois de la production industrielle, du développement de la culture urbaine et de l’économie capitaliste. Cette situation donne la priorité aux jeunes, car ils sont considérés comme plus forts, plus dynamiques et plus ouverts au changement.
Pendant ce temps, d’autre part, les générations plus âgées qui sont toujours au centre du pouvoir politique. Ils essaient également de maintenir leur existence comme déterminante pour l’avenir, et bien sûr, ils sont chargés d’intérêts pour défendre la durabilité.
La réforme de l’éducation de cette époque était également décisif pour la participation des jeunes indigènes néerlandais à une meilleure politique. Leur confiance s’accroît grâce à la présence croissante des médias. Des conditions comme celle-ci sont très nécessaires, surtout pendant les émeutes.
En tant que génération qui prendra le pouvoir, les jeunes doivent être pris en compte par les anciens prédécesseurs. Ce genre de perception a finalement déclenché le mouvement des jeunes Indiens néerlandais, jusqu’à ce qu’il naisse finalement le Serment de la Jeunesse. Et c’est l’un des plus grands événements du parcours de la nation et de l’État indonésien.
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