JAKARTA - La France a défendu une fois la liberté religieuse. Cet désir ressort du sérieux des dirigeants politiques qui séparent entre le gouvernement et la religion. Les hommes du pouvoir ne veulent pas qu’il y ait une religion dominante dans le gouvernement.
Le pays de mode a ensuite introduit le principe du Laicite - le séculaireisme en tant qu’identité nationale. Cependant, le principe est en fait déstabilisé par la propre politique du gouvernement. La France a officiellement interdit l’utilisation d’attributs religieux dans les écoles publiques / publiques en 2004 – en particulier le hijab. Cette politique a suscité de nombreuses critiques de la part des musulmans.
La France n’avait jamais pu séparer l’influence de la religion dans la vie d’un pays. Les décisions importantes de l’État proviennent souvent du bénédiction de l’église. Ces conditions interfèrent depuis longtemps avec le gouvernement.
A l’époque, de nombreuses étiquités et religions étaient devenues un élément important du peuple Français. Les efforts visant à imposer le désir de l’église catholique n’étaient certainement pas sages. Cette condition a conduit à un grand débat. Le résultat, la France a choisi une forme de gouvernement laïque – séparant le gouvernement et la religion.
La France a ensuite adopté le principe de Lailitre le 9 décembre 1905. Cette condition permet à la France de ne plus rechercher des produits juridiques qui sentent religieux. Les autorités saisies peuvent élaborer librement des règles dans le sens commun.
Cette condition donne le gouvernement à un parti neutre qui n’est pas partisan à aucune religion. Ils ne veulent pas non plus organiser une religion. Cette condition donne l’État présent dans la protection de la liberté du peuple Français d’adopter ou de ne pas aderir à une religion.
Tous sont déconnectés par l’unité de vie au milieu de la diversité des Français. De plus les groupes communautaires sont diversifiés, les défis commencent à augmenter. Plus tard, les musulmans ont commencé à venir en France.
Ils vivent et vivent. Ils utilisent les mêmes installations publiques. Cette condition fait que les groupes musulmans veulent être traités de manière particulière. Ils sont autorisés à utiliser des accessoires religieux dans leurs activités quotidiennes. L’envie sociale commence à émerger après cela.
“La loi de 1905, qui établit pour la première fois le principe de laïcité en France, concerne la garantie de liberté. Elle stipule la séparation de l'église et de l'État, la liberté d'exercer la religion par les citoyens français.”
« Le respect de tous les citoyens devant le droit, quelle que soit la croyance. Le séculaire impose la neutralité à l’État français et aux institutions publiques, mais ne requiert pas la neutralité personnelle des citoyens », a déclaré Rokii Diallo dans son article sur le Guardian intitulé What Has 20 Years of Banning Headscarves Done for France? (2024).
La présence de musulmans en France ressemble à un nouveau phénomène. Ils viennent de diverses régions telles que le Maroc, l’Algérie et de pays d’Afrique qui sont pour la majorité musulmane. Ils sont devenus de nombreuses ressortissants Français et la population musulmane est devenue le deuxième plus grand groupe de pays laïque.
L’impact a apporté des changements importants à la compréhension des principes de la secularisme. Le gouvernement français a nié le principe de laicite. Le projet de loi (Ruu) concernant l’interdiction du hijab dans les écoles publiques a commencé à être discuté et débatté dans les années 2000.
Le Parlement français a également voté. Les législateurs qui étaient en faveur ont atteint 494 voix. Pendant ce temps, ceux qui ne sont pas d’accord ont atteint 36 voix. Par conséquent, l’utilisation du hijab et d’autres attributs religieux (salip, café juif, Kippa) est interdite dans les écoles – primaire, collège, lycée.
La règle est entrée en vigueur en mars 2004. Les musulmans sont devenus un groupe réagi par rapport à d’autres groupes. Le gouvernement Français est condamné pour ne pas jouer. Cette accusation n’est pas seulement venue de la part des musulmans Français.
L’accusation vient de l’intérieur du gouvernement lui-même. Le ministre français des Affaires étrangères a déclaré que le projet de loi, qui est devenu loi, n’était rien de plus qu’une lutte contre le hijab et qu’il n’était plus une question de laïcité.
« Néanmoins, une grande partie du monde musulman restent convaincus que la nouvelle loi constitue une insulte désagréable à l’islam. L’argument soulevé par les responsables Français depuis l’adoption du projet de loi en mars, pour préserver les valeurs de la République Français, n’a pas été compris. »
Même le ministre de l’Intérieur, Erie de Villepin, qui a été ministre des Affaires étrangères lorsque le projet de loi a été adopté, s’est opposé. Il a prédit avec précision que le projet de loi serait considéré comme une action contre le hijab, et non comme un acte de soutenant le séculisme », a déclaré agusine Sciolino dans son article au New York Times intituléBan on Head Calves Takes Effect in France (2004).
Les accusations de l’extérieur de la France ne sont pas moins importantes. Les manifestations ont émergé partout. La réaction la plus mémorable a été que deux journalistes Français, Georges Malbrprav et Christian Chesnot, avaient été kidnappés en Irak – même s’ils ont été libérés plus tard. Le groupe enlèvement a appelé le gouvernement français à révoquer les accusations.
Le gouvernement français a également révélé que les enlèvants ne s’interfèrent pas dans les affaires de l’État. Les autorités ont souligné qu’ils ne se battent pas non pas contre l’islam, mais pour l’égalité et la justice pour tous les écoliers en France.
Les musulmans sont différents. Les Juifs et les chrétiens sont différents. Les Juifs semblaient plus détendus pour commenter l’interdiction des attributs juifs dans les écoles publiques. Le grand rabin Français, Joseph Sitruk, soutient en fait cette politique. Il a affirmé que cela n’avait pas de problème si les écoliers n’utilisaient pas du café juif.
“Le robinet royal de France Joseph Sitruk a soutenu l'interdiction des attributs religieux, et de nombreux juifs français se sont rassurés du proclamation officielle du séculisme - qui a historiquement bénéficié aux Juifs Français.”
« Les Juifs plus jeunes se sentent peut-être plus juifs que leurs parents, mais même la fille de la chanteuse de brigitte Stora, Hanna, dit qu’elle croit que les attributs juifs sont quelque chose qu’on apporte à la fête, pas à l’école », a écrit Fernanda Eber Seda dans un article du New York Times intituléA Françaisman Or a Jew? (2004).
Pour la France, c'est ainsi le meilleur moyen d'atteindre la liberté, l'Egalite et la Fraternité : liberté, égalité et fraternité.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
