Tjipto Mangoenkoesoemo, titulaire d'une bourse contre les envahisseurs hollandais

De gauche: Soewardi Soerjaningrat, Douwes Dekker et Tjipto Mangoenkoesoemo. (Harry A Poeme, et al. In Heat Land van de Overheerser: Indonesiers in Danmark, 1800-1950, Dordspraak Foris Publications, 1986)

JAKARTA - L’occupateur néerlandais a été attraité par l’intelligence de Tjipto Mangoenkoesoemo. Le récit a été montré par Tjipto lors de son examen d’entrée de l’école d’éducation du médecin Bumiputra, STOVIA. Tjipto a pu se qualifier avec le meilleur score et obtenir une bourse.

Tjipto a prouvé que les Pays-Bas n’étaient pas mal choisis. Il a pu être le meilleur diplômé de STOVIA, même s’il avait reçu un signe de service par la reine Wilhelmina. Cependant, cela ne signifie pas que l’idéalisme de Tjipto peut être acheté. Tjipto s’est retourné contre les envahisseurs néerlandais.

La chance a accompagné la vie du petit Tjipto. L’homme né à Pacangaan, Jepara, est classé comme faisant partie de bonbons chanceux. Tjipto a pu accéder à l’éducation parce que son père était un professeur qui était en effet un manque de respect.

Le récit donne à sa famille l’espoir que Tjipto évoluera en homme intelligent et élevé le grade familial en travaillant comme fonctionnaire (employé de bumiputra qui travaille pour les Pays-Bas). Tjipto a été éduqué par ses parents à Ambarawa.

La décision a abouti à des résultats. Les talents de Tjipto dans la compréhension des enseignements et du leadership se démarquent de plus en plus. Cette condition permet à Tjipto d’obtenir une réussite de l’European High School (ELS). L’obtention est de plus en plus lente avec le succès de Tjipto lulu dans l’examen Kayan Ambtenaard avec la première place.

Le succès n’a pas rendu Tjipto satisfait. Il a dit à ses parents qu’il n’avait aucune intention de devenir employé de bumiputra, sans parler de travailler pour les colons. Sa famille a été choquée. Le centre de route a été pris. Ses parents ont demandé à Tjipto de poursuivre ses études à STOVIA à Batavia ( maintenant: Jakarta).

Tjipto a été invité à devenir médecin. La profession est considérée comme la voie du succès. Les oulémas bien-aimés arrivent. Tjipto a passé l’examen d’entrée STOVIA. Il a pu entrer avec le meilleur score. Il a ensuite obtenu une bourse en 1899.

Tjipto n’a pas gâché cette opportunité. Il a été capable de bien gérer son rôle d’étudiant. Le temps d’étude a également été utilisé par Tjipto pour se organiser activement et sensibiliser au sort de son peuple occupé par les Pays-Bas.

Il est entré dans Budi Utomo et connaît de nombreux combattants de l’indépendance. Entre autres, parmi eux, Ernest Douwes Dekker et Soewardi Soerjaningrat (maintenant connu sous le nom de Ki Hajar Dewantara). Tjipto a obtenu son diplôme de STOVIA en 1905.

« À Strih, il était l’un des meilleurs étudiants: juste parce qu’il y a souvent des affrontements avec les gardes de Strih, à savoir Papa Jeane, parce qu’il n’est pas étonnant que Tjipto ait également coulé dans une'chambre de rats' (similée à une chambre d’isolement) pendant cinq jours comme une punition maximale dans le dortoir. Son grand talent a été rapidement connu par son professeur. »

« En begaafaleerling (un grand élève talentueux), a déclaré son professeur. Tjipto est un enfant qui montre toujours de la vérité et cela ressort de son visage raut. Mais cela ne signifie pas qu’il ne rit jamais. S’il rit, sentez-vous cool pour qui est invité à rire. À l’œil, Tjipto semble être calme. C’est aussi celui qui a principalement débatté et discuté. En partant à la fête, il préfère lire dans sa chambre ou assister à des conférences », a expliqué Soegeng Reksodihardjo dans le livre. Cipto Mangunkusomo (1992).

Cela pourrait être que Tjipto ait reçu une bourse des Pays-Bas. Cependant, cela ne signifie pas que les coins de Tjipto l’appuyent sur les envahisseurs. Tjipto a publiquement choisi une position opposée aux Pays-Bas.

Tjipto se soucie du tout si les Néerlandais lui ont donné un signe de service de la reine Wilhelmina, le République d’Indonésie de l’Orum Nassau. C’est un prix pour son rôle de médecin qui a participé à la lutte contre l’épidémie de pes à Malang en 1912.

Tjipto a également choisi de sortir de Budi Utomo qui est trop élite. Il a ensuite rejoint son camarade en combat, Ernest Douwes Dekker (DD) et Soewardi Soerjaningrat. Les trois, connus sous le nom de Three Serangkai, ont formé un véhicule politique pour combattre les Pays-Bas.

Ind ge partj (Parti indien), son nom. Tjipto utilise également activement le média du journal De Expres du Parti indien comme plate-forme de propagande. Ses écrits ont rendu les Pays-Bas à la place. Tjipto et le Parti indien étaient également considérés comme dangereux pour les Pays-Bas et Three Serangkai ont été expulsés vers les Pays-Bas en 1913.

La narration n’a pas dissuadé Tjipto. La peine d’expulsion a en fait fait allumé sa copie. Il a continué à lutter pour briser les yeux de la chaîne d’occupation dans le pays occupant. Même quand il est revenu de la terre d’exil.

Tjipto a été largement utilisé comme mentor de combattants de l’indépendance comme Soekarno. Les activités de résistance ont continué de Tjipto jusqu’à ce que les Pays-Bas soient riches et ont expulsé Tjipto pour la deuxième fois sur l’île de Banda en 1928.

Ce fait prouve que les bourses d’État accordées par les Pays-Bas n’ont pas permis à Tjipto de perdre son idéalisme d’indépendance de l’Indonésie. La lutte s’est poursuivie, bien qu’il ne sente pas lui-même avoir vu l’Indonésie devenir indépendante parce qu’il est décédé le 8 mars 1943.

«DD, Tjipto, Soewardi est la première génération de nationalistes indonésiens à vouloir les Indiens néerlandais pour les Indiens néerlandais. Les trois participent au même projet à long terme pour construire une Inde Pays-Bas / Indonésie indépendante et indépendante. Cependant, ils comprennent ce projet comme quelque chose beaucoup plus grand que de simplement parvenir à une Indonésie indépendante. »

« La création humaine qui peut dire'si c'était moi' comme dans la vision de Soewardi, et la transformation révolutionnaire du peuple javan en propriétaire qui peut se tenir fermement contre l'usage du pouvoir comme dans la vision de Tjipto », a déclaré Takashi Shiraishi dans le livre 1000 ans de l'archipel (2000).