Docteur Djawa: Vanguard Against Plague With Small Salaries And Pressures Of Discrimination

Les étudiants de STOVIA prennent un cours de pratique de la santé à Weltevreden (Source : Wikimedia Commons)

JAKARTA - Sekolah Dokter Djawa est un guide de résistance à l’épidémie. Les diplômés sont si spéciaux. Ils ont le titre de Docteur Djawa, parfois appelé ministre de la Santé. Les ministres ont été la clé d’une résistance réussie à la peste. Surtout le pes et la variole. De là, leurs grands rôles ne valent parfois pas le salaire qu’ils reçoivent. Le salaire qu’ils reçoivent est rude, si vous ne voulez pas dire petit. En outre, ils sont souvent victimes de discrimination dans les espaces publics.

Dans son voyage, Sekolah Dokter Djawa a été fondée par le gouvernement colonial néerlandais en 1851. Le manque de travailleurs de la santé qui veulent lutter contre la peste aux coins du village est la raison de sa formation. Lentement, djawa Doctor’s School a donné naissance au nom école Tot Opleiding Van Inlansche Artsen (STOVIA). Plus tard, les gens ont reconnu STOVIA comme le « sein » qui a donné naissance à des acteurs indonésiens du mouvement national.

En plus de produire des diplômés critiques, tels que Mas Wahidin Sudirohusodo, Tjipto Mangoenkoesoemo et Soetomo, STOVIA a également donné naissance à de nombreux agents de santé fiables. Le rôle du docteur Djawa dans la contenir de la propagation de la peste a été reconnu par le gouvernement colonial lui-même. Leur mode de travail est considéré comme efficace, même s’ils sont très inférieurs aux médecins européens et aux diplômés de l’OSVIA - les écoles des futurs fonctionnaires.

« Après avoir terminé leurs études, les diplômés de STOVIA, en particulier les diplômés de l’école Dr Djawa -- STOVIA avant les années 1900 -- n’ont jamais pu obtenir les récompenses socio-économiques qu’ils espéraient. Jusqu’au début du XXe siècle, la position du docteur Djawa au gouvernement était considérée comme la même que la position de mantri. Leur rôle principal en tant que vaccinateurs ne favorise pas le respect ainsi que les diplômés de l’OSVIA qui travaillent dans des postes administratifs autochtones », écrit Yudi Latif dans le livre Cultured Education (2020).

Doctor Djawa School (Source: Wikimedia Commons)

Néanmoins, le Dr Djawa continue de faire ses preuves. Les raisons culturelles et la proximité émotionnelle sont les raisons pour lesquelles les bumiputra ne veulent être vaccinés que par la variole mantri. Par conséquent, des modèles et des modèles politiques du gouvernement colonial en matière de lutte contre la variole ont été appliqués pour traiter d’autres maladies, comme le choléra et le paludisme. Encore une fois le docteur Djawa qui descendit directement.

Plus de détails sur le rôle du Docteur Djawa que nous avons examiné dans l’article « La clé de la vaccination réussie de la variole ère néerlandaise est entre les mains du ministre de la Santé ».

« Bien que le programme de vaccination obligatoire n’existe pas aux Indes orientales néerlandaises, le Service médical a essayé autant que possible de le faire de manière prudente et systématique. Chaque village est visité une fois tous les 7 ans par un expert en vaccins compétent. La population est recueillie avec l’aide de fonctionnaires, puis vaccinée en masse, en l’espace de plusieurs jours. Le même voyage d’inspection spéciale a été effectué pour la vaccination des nourrissons », a déclaré le Dr J. Stroomberg dans le livre néerlandais des Indes orientales 1930 (2018).

Petits salaires et discrimination

Sur le papier, la présence des diplômés de Stovia contre la peste est tout à fait vitale. Ceux qui travaillent sur le terrain n’ont pas de salaire décent. En outre, ils sont souvent victimes de discrimination de la part des Néerlandais. Même s’ils obtiennent une éducation occidentale, ils ne devraient pas ressembler à des Occidentaux, surtout quand il s’agit d’apparences. Les règles scolaires stipulent qu’à l’exception des chrétiens, il est interdit aux jeunes (diplômés de STOVIA) de porter des costumes et des pantalons.

« Ils peuvent obtenir une éducation occidentale, mais ils ne peuvent pas ressembler à des Occidentaux. On ne les appelle pas médecins à part entière. Ce ne sont que des médecins indiens. Leurs salaires dans les services gouvernementaux et les plantations sont beaucoup plus bas que ceux des médecins néerlandais. S’ils voyagent, ils ne peuvent pas prendre la classe que je forme, tandis que les Européens moins instruits peuvent s’asseoir là », a déclaré Goenawan Mohamad dans son article dans Tempo Magazine intitulé Blangkon (2009).

Étudiants STOVIA avec des attributs mixtes bumiputra-européens (Source: Wikimedia Commons)

Pas seulement Goenawan Mohammad. Le livre publié par la Direction générale de la culture indonésienne intitulé Histoire de l’éveil national de la région de Java-Est (1978), révèle la même chose. Le Docteur Djawa, en train, même aux frais de l’État, n’est autorisé qu’à utiliser la classe III. Dans le système de classe dans le train, le Docteur Djawa est parallèle aux porteurs et aux prisonniers.

Revenons au chèque de paie. En général, le salaire du Docteur Djawa varie entre 30 et 50 florins par mois. Lorsqu’ils sont placés dans un hôpital, ils obtiennent environ 10 à 15 florins supplémentaires pour les coûts de logement. En outre, ils ont obtenu une caisse de médicaments et un certain nombre d’outils pour une utilisation dans la pratique médicale.

Rosihan Anwar, journaliste principal, a même raconté le sort du docteur Raden Soekardie de Djawa. Dans le livre Small History « Petite Histoire » Indonesia Volume 3 (2009), Rosihan a révélé que l’événement d’un docteur Djawa a été transféré à un autre endroit, de sorte que les débris de destruction pour eux. Avec très peu de salaire, souvent le médecin (Soekardie) a besoin de voyager quelques jours avant d’arriver à un nouvel endroit.

« Il fut un temps où je devais vivre avec 7,5 florins (roupies) un mois après avoir été transféré », a déclaré le Dr Raden Soekardie.

Quant au montant de 7,5 florins, le reste du salaire de Soekardie s’élève à 90 florins. C’est parce que Soekardi a pris un mois de salaire. Il doit être remboursé en quatre paiements ou 22,5 florins par mois. De plus, l’endroit fonctionne assez loin de la capitale Afdeling qui n’a pas beaucoup d’habitants. Là, il ya un hôpital gubernemen pour bumiputra qui doit être visité deux fois par jour.

« Louez ma maison 30 florins par mois, cher pour la taille de mon salaire, mais parce que personne d’autre n’a à louer. Pour le transport, à cette époque, j’ai utilisé cikar-veer, véhicule à deux roues, une sorte de delman ou sado. Le loyer est de 30 florins par mois parce que l’entraîneur du propriétaire ne veut pas donner korting. Comptez 22,5 florins plus 30 florins pour 82,5 florins. Les 7,5 florins restants », a conclu Raden Soekardie cité Rosihan Anwar.