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JAKARTA - Aujourd’hui, il ya 95 ans, ou plutôt Janvier 31, 1926, la société islamique Nahdlatul Ulama (NU) a été fondée. La création de NU est inséparable du grand rôle, KH. Hasyim Asy’ari. Pour son rôle, NU s’est ensuite transformé en l’une des plus grandes organisations islamiques de l’archipel.

Il se peut que le souffle nu est un islam traditionnel qui s’est développé dans l’est de Java. Toutefois, dans son rôle NU a beaucoup parlé dans la sphère nationale, y compris en mettant l’Indonésie en dehors du colonialisme néerlandais. La culture pesantren épaisse devient le fondement de la croissance nu. En outre, à travers pesantren, NU est de plus en plus et enracinée dans la société indonésienne.

Résumé de diverses sources, bien avant la naissance de NU, pesantren dans l’est de Java avait déjà une détermination à lutter contre le colonialisme en formant une organisation de mouvement en 1916. Puis, il a été déclenché Nahdlatul Wathan qui signifie « Résurrection de la patrie. »

En 1918, l’organisation a été rétablie pour fournir une éducation sociale et politique aux étudiants. Le pendidkan a été nommé Taswirul Afkar ou connu sous le nom de Nahlatul Fikri qui signifie « résurrection de la Pensée ».

Après cela, nahlatul Tujjar était également présent, ce qui signifie « Mouvement des marchands. » ainsi, Taswirul Afkar est devenu un établissement d’enseignement en pleine croissance, même d’avoir des succursales dans plusieurs villes.

En conséquence, les savants ont commencé à réaliser l’arriération vécue par l’Indonésie en raison du colonialisme. Par conséquent, la voie de l’éducation et de l’organisation est choisie pour être la voie de la lutte.

Après cela, il y avait beaucoup d’organisations éducatives et de libération. En d’autres termes, nu est une continuation des communautés et des organisations qui se sont déjà tenu debout, mais avec une couverture plus large et des segments. Puis, NU qui signifie « Réveil d’Ouléma » a été créé le 31 Janvier 1926.

Son fondateur, KH. Hasyim Asy’ari a même participé à la formulation du Livre de Qanun Asasi (principes de base) et du Livre de I’tiqad Ahlussunnah Wal Jamaah (s’accroissant à la Sunna du Prophète) qui est devenu la base et la référence de la pensée et de l’action religieuses, ainsi que la politique des citoyens nu.

Le rôle de NU

Cité par l’Detik.com, en tant qu’organisation sociale religieuse, NU a une influence dans l’avancement de la qualité de la société à travers l’éducation ou d’autres domaines. Dans le domaine de l’éducation, NU a prouvé son rôle grâce à la présence de divers pesantren dans tout l’archipel.

Pesantren n’est pas seulement un moyen de référence religieuse, mais aussi un centre de développement communautaire. En outre, NU pesantren-pesantren détiennent tous deux le principe de ahlussunnah waljama’ah.

Ce principe permet à NU de jouer un plus grand rôle dans la société, sans se laisser prendre dans diverses formes de compréhension. Pesantren est également à la base de l’éducation des fondateurs et des figures nu.

Tout comme le rôle de Nu dans les organisations pour les jeunes et les femmes. Pour les jeunes, nu a un mouvement de jeunesse Ansor qui a été créé le 14 Décembre 1949.

Auparavant, l’organisation s’appelait Ansor Nahdlatul Ulama et Nahlatul Ulama Youth Association. Pendant ce temps, l’organisation pour les femmes est Muslimat Nahlatul Ulama.

En outre, NU est connu pour avoir beaucoup de clercs sages et humbles. Les érudits étaient si proches de la communauté. Par conséquent, il n’est pas surprenant que nu est facilement accepté par tous les milieux, allant des communautés urbaines et rurales.


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