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Quelques jours avant l’âge de 65 ans, j’ai interviewé le Dr Tahi Bonar Simatupang (TB Simatupang). Il s’appelle familièrement M. Sim.

Les résultats de l’interview ont été publiés dans l’après-midi de Sinar Harapan, où j’ai travaillé comme jeune reporter, le jour de sa naissance, le 28 janvier 1985.

L’interview a eu lieu à la résidence de Pak Sim, à Jl Diponegoro, dans le centre de Jakarta. Interview longuement.

J’ai gratté sa brillante carrière militaire, son point de vue sur l’ABRI et bien sûr parler du sort de la nation au milieu de la lutte des religions qui avait également été dans la lutte à l’époque.

L’une des obsessions les plus profondes de M. Sim était de faire de la 45e génération, sa génération, capable d’accomplir ses devoirs historiques en une génération réussie de libérateurs, et non en une génération de libérateurs ratés.

Je pense que ces idéaux sont réalisés. Il a été prouvé que l’armée n’a jamais mené de coup d’État au gouvernement jusqu’à la transition dans la Réforme. Le mot clé du succès, alors que M. Sim continue de bourdonner, est l’établissement de doctrines, de cadres et d’institutions au corps militaire.

Pak Sim, 25 ans, a de facto occupé les fonctions de chef d’état-major des forces armées (KSAP) détenues par le général Sudirman, malade depuis longtemps. Puis quelques années plus tard, à l’âge de 29 ans, Pak Sim est devenu KSAP.

J’imaginais l’âme surdimensionnée du fils de Sidikalang, Tapanuli. Il a été en ressentiment dans les forêts denses de l’île de Java défendre son pays l’Indonésie et l’intégrité de l’armée qui est menacée de fragmentation. Ça a été fait dans la vingtaine. Il était l’un des penseurs de la stratégie militaire dans la guerre et la révolution à cette époque, parce que son général Pak Sudirman vivait sur une civière.

En remplissant ses jours après sa retraite - également à un jeune âge - M. Sim a étudié la religion.

Dans l’étonnante civilisation moderne d’aujourd’hui, M. Sim a déclaré dans des interviews, la vie des religions devrait être en mesure de joindre les mains et de parler les uns aux autres. De cette façon, chaque religion abandonne la façon pré-moderne de penser et n’est pas en position de monopole ou de pouvoir.

Quelles sont les questions des religions, selon M. Sim?

La religion est née dans des situations pré-modernes, donc souvent incapable de parler de quelque chose de pertinent dans le monde moderne. Non seulement son contenu, ses modèles linguistiques sont également hors de propos dans le monde moderne, at-il dit.

Les religions ne devraient pas venir résoudre les crises par le pouvoir, mais par des actes justes, a-t-il dit.

Parce que, selon lui, si les religions parlent par le pouvoir, le monde moderne a plus de pouvoir. En conséquence, la religion deviendra un prisonnier de ce pouvoir.

Aujourd’hui, même sa naissance a un siècle. Fils de Dieu, qui est devenu un grand penseur de la nation en particulier sur Pancasila comme une idéologie, la vie militaire et religieuse, il vit dans la simplicité, très, très, très simple.

Le 65e anniversaire de Pak Sim, en 1985, a été l’occasion pour le Nouvel Ordre de prier, de se réjouir grandement parce qu’il se sentait fort et résilient. La vie politique est de plus en plus répressive. Une fois que M. Sim a été interdit de parler par le gouvernement.

La célébration d’anniversaire de Pak Sim n’a également eu que de petites discussions à sa résidence.

Je me souviens seulement impliquant 10 « militants » personnes. Comme Sabam Sirait (homme politique), Sabam Siagian, Jacob Utama, Rosihan Anwar, Marcel Beding (les quatre journalistes), Syaidiman (penseur militaire général), Maroelak Sihombing (militant) et plusieurs jeunes de la Fondation de la communication. La plupart sont décédés.

Pak Sim était un écrivain régulier tous les matins et de nombreuses années jusqu’à la fin de sa vie L’éditorial du journal Sinar Harapan et son journal de remplacement Suara Pembaruan.

Dans cette interview il y a 35 ans, nous nous sommes assis sur un vieux canapé dans une vieille maison voisine de la maison du vice-président Muhammad Hatta. Maison de bureau à plafond élevé, pas de climatisation. Même les véhicules kenalpot dans les rues bruyantes de Diponegoro interfèrent souvent avec les entrevues. À cette époque, dans l’environnement militaire et sa famille avait beaucoup vécu une vie luxueuse et abondante.

Thoman HutasoitWartawanEver était rédacteur en chef de la presse et des médias du président Abdurrahman Wahid (Gusdur) au Palais présidentiel


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