La Branche Qui était Pleine D’arbres Est Maintenant Transformée En Forêt De Béton

Région de Cawang (Detha Arya Tifada/VOI)

JAKARTA - La lecture du livre de Jean Gelman Taylor intitulé La vie sociale à Batavia liée au développement de la société coloniale au 17ème siècle à Batavia nous a intéressés à étudier le développement des villages à Batavia et au-delà.

Comment pas. Dans le livre, Gelman révèle qu'« à la fin du XVIIe siècle, ils (l’entreprise) ont présenté une société très différente de la société dans les premières années du siècle. Leur grand nombre a été grâce à l’émergence des villes, les rues de la construction d’églises, et les hôpitaux, et le gouvernement clair.

D’après les faits ci-dessus, nous pouvons voir qu’à cette époque, le partenaire commercial néerlandais Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) avait étendu ses ailes, dépassant même les limites des murs de la ville (aujourd’hui jakarta vieille ville) pour étendre immédiatement son pouvoir, ainsi que d’ouvrir de nouvelles terres de plantation.

Comme on pouvait s’y mettre, c’est ce qui a fait étendre le pouvoir du COV à l’est de Jakarta. région de Cawang, par exemple. Selon le livre Main Pukulan Pencak Silat Khas Betawi conçu par G.J Nawi, la région faisait autrefois partie du pays des plantations de particules tandjoeng oost contrôlées par un propriétaire terrien nommé Pieter Van Den Velde, qui contrôlait également d’autres terres telles que Tanjung Timur, Cikeas, Pondok Terong, Tanjung Priok et Cililitan.

Il est dit que cawang lui-même est pris d’un lieutenant malais qui a servi dans la compagnie nommée Wan Mohammad Anwar. Par son équipe, le lieutenant Melayu s’appelait familièrement Ce' Awang. Le nom a progressivement changé pour Cawang. C’est à cette époque que Ce' Awang et son équipe s’installent dans la région. Paripurnalah cawang nom qui est maintenant un village dans l’est de Jakarta.

Ça ne s’est pas fini là. Vers le début du XXe siècle, le nom cawang redevint un sujet tendance dans la communauté. Pas à cause des embouteillages et des inondations comme maintenant. Mais parce qu’il s’est installé un combattant spirituel nommé Sairin, alias le père de cungok.

Comme l’a révélé Rachmat Ruchiat dans son livre L’origine des noms de lieux à Jakarta. Sairin a été accusé par le gouvernement colonial néerlandais d’être à l’origine de diverses émeutes, telles que la mise en cause d’Entong Lemak à Condet en 1916, ainsi que le cerveau des émeutes de Tangerang en 1924.

Grâce à cet incident, le nom cawang est de plus en plus connu dans batavia, même aujourd’hui. Cawang « zaman now » devient si moderne avec une combinaison de résidences résidentielles: villages, bidonvilles, zones commerciales, appartements imposants, terminaux parallèles qui rassemblent les navetteurs de la zone tampon de la capitale.

Longue histoire courte, Cawang qui était à l’origine une zone de plantation est maintenant un « point de nœud » du réseau de transport de la région de Jabodetabek. Surtout lorsque la station de transport en commun du TLR (train léger sur rail) sera terminée, Cawang sera frénétique avec le flux de speeders en provenance de Bekasi, Bogor, Depok, et Cibubur.

Inondations et embouteillages

Sans doute parce qu’il a dépassé la capacité de transport et la capacité pelvienne de l’environnement, Cawang qui était autrefois une plantation avec de nombreux arbres ombragés, est maintenant célèbre comme une zone « horreur » qui est familier avec la congestion et les inondations.

Les arbres ombragés et verts qui décoraient la région sont maintenant transformés en appartements, shophouses, hôpitaux, hospitalité, centres commerciaux, ainsi que plusieurs centres pour traîner les jeunes, mais pas aussi frappé kemang, SCBD, Senayan, ou Tebet comme le centre de la jeunesse hangout.

Le problème grandit. Comme la congestion, la pollution, l’augmentation des bâtiments et les inondations qui ont frappé Cawang pour la dernière fois récemment. Comme l’a signalé Kompas, les inondations ont entraîné la chute de maisons, la chute de véhicules et la fermeture des péages.

En fait, chaque région, en particulier Cawang, tous les éléments de la société doivent vouloir un espace sain, sûr, productif et durable. En fait, il n’y a pas que les rêves des gens. Le gouvernement a également rêvé de la même chose grâce à l’extension de la Direction de l’aménagement du territoire du ministère de l’Agraire et de l’Aménagement du territoire. En témoigne le plan révisé du règlement présidentiel n° 54 de 2008 sur l’aménagement spatial de la région de Jabodetabekpunjur (Jakarta, Bogor, Tanggerang, Bekasi, Puncak et Cianjur).

Quand ce rêve se réaliserait-il ? Évidemment, le temps passe. Pour la communauté, on a l’impression que la critique des intervenants ne suffit pas. Il est important de donner des commentaires et des solutions. Gratitude si la communauté peut pratiquer indépendamment les comportements qui peuvent réduire le risque d’inondation.

Il est très important d’utiliser la raison pour peser le bien et le mal. Comme le souligne le sociologue Erich Fromm : « Dans le brahmanisme comme dans le bouddhisme et le taoïsme, le but ultime de la religion n’est pas la vraie croyance, mais l’action juste.