YOGYAKARTA - Le Tarawih est l’une des prières sunnites que les musulmans accomplissent pendant le mois de Ramadan. Cette prière sunnite a également des privilèges très spéciaux. En plus de recevoir des récompenses abondantes, chaque musulman qui célèbre le Tarawih peut également renforcer les liens de solidarité entre les autres musulmans par le biais de la prière en groupe.
Cependant, bien que le tarawih soit une prière très recommandée et pleine de bénédictions, il y a une chose que certaines personnes ne prennent pas souvent en compte, à savoir le temps limite du tarawih, en particulier pour ceux qui le pratiquent seuls à la maison.
En raison de leur divertissement ou de leur ignorance, beaucoup manquent l'occasion de faire cette prière sunna à temps.
Citée sur le site NU Online, voici le délai pour la prière tarawih qui doit être mise en place.
Tata Cara Pelaksanaan Shalat TarawihLe Tarawih peut être fait seul ou en groupe, mais le plus important est de le faire en groupe. Ce jeûne est pratiqué avec un salut chaque fois que deux rakats sont accomplis. Le but est « Ushalli rak'ataini minat tarâwih » ou « Ushalli rak'ataini min qiyâmi ramadlân ».
Tarawih est une forme jama' (pluriel) de tarwihatun qui signifie unité de repos. Donc, tarawih signifie plusieurs fois de se reposer. Il est appelé ainsi, car les érudits se reposaient autrefois à chaque fois qu'ils se tenaient quatre rakats ou deux salam.
Syekh Ibnu Hajar al-Haitami a affirmé:
Et ils s'appelaient les Tarawih, parce qu'après chaque prière, ils se reposaient.
« Et on appelle le tarawih, parce qu’ils se reposent à chaque fois qu’ils disent salam, parce que la durée de la prière est longue. Ils se reposent à la fin de deux salam (quatre rakats) », (Syekh Ibnu Hajar al-Haitami, Tuhfah al-Muhtaj, juz 2, p. 241).
Tarawih est une prière sunnite muqattahah, c’est-à-dire une prière sunnite pour laquelle un temps est spécifiquement alloué. En d'autres termes, si le Tarawih est accompli en dehors du temps prescrit par la charia, il n'est pas valide.
Le délai pour le tarawihSelon le point de vue fort du mazhab Shafi'i, le temps de Tarawih est le même que le temps de prière Witir, c'est-à-dire le temps entre le jeûne du soir et l'aube. Ainsi, le jeûne Tarawih doit être établi après le jeûne du soir, et il n'est pas valide s'il est fait auparavant.
Il est également recommandé de terminer la prière de Witir après la prière de Tarawih. Selon al-Imam al-Halimi, le moment de sa mise en œuvre est après avoir dépassé le quart de la nuit. Le terme nuit dans le sens de la loi signifie qu'il commence à partir du coucher du soleil jusqu'à l'aube.
Les détails sont tels que ceux décrits dans les références ci-dessous:
Le temps entre le coucher du soleil et l'aube est comme le temps de la prière du soir, et il est préférable de le retarder.
« Le scècle d’Ibn Qasim, le temps de Tarawih est entre le jênès et l’aube, alors Tarawih est comme Witir en termes de temps, et il est recommandé de terminer Witir de Tarawih », (Syekh Ibrahim al-Bajuri, Hasyiyah al-Bajuri ‘ala Ibn Qasim, juz 1, p. 261)
Et le temps de l'aube, et dans son passe avant le souper, contrairement, il est plus juste: l'interdiction. Le Halimi a dit: il ne rentre qu'après le quart de la nuit.
« Et le temps de Tarawih est le temps du Witir. Quant à la possibilité de pratiquer Tarawih avant Isya, il existe un désaccord, selon le point de vue al-ashah (le plus fort), il est interdit. Imam al-Halimi a dit que le temps de Tarawih ne commence qu'après avoir passé un quart de nuit ou plus », (Syekh Kamaluddin al-Damiri, al-Najm al-Wahhaj fi Syarh al-Minhaj, juz 2, p. 310).
C'est la résumé des limites de temps pour le tarawih. J'ai esperé qu'il sera utile. Visitez VOI.id pour obtenir d'autres informations interessantes.
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