Les femmes menstruées peuvent-elles aller au cimetière? Découvrez les opinions de plusieurs érudits ci-dessous

Est-ce que les femmes menstruées peuvent aller au mausolée? (ANTARA/Ni Putu Putri Muliantari)

YOGYAKARTA - Dans l’islam, il existe plusieurs interdictions imposées aux femmes qui ont leurs règles. Ces interdictions sont généralement liées à certaines pratiques religieuses qui ne doivent pas être pratiquées pendant les règles. Le pèlerinage des tombes est l’une des pratiques religieuses qui est étroitement liée à la tradition indonésienne. Dans diverses régions, les pèlerinages des tombes sont souvent effectués à des moments particuliers, par exemple lors des fêtes de l’Id al-Fitr. Cette activité fait partie de la tradition de respecter les ancêtres et de les prier. Cependant, pour les femmes, les personnes ayant leurs règles peuvent-elles aller aux tombes?

Le sens de la visite des tombes

Citée dans le livre A-Z Ziarah Kubur dalam Islam, rédigé par Firman Affandi, LLB., LLM., l'étymologie du mot «ziarah» vient du mot arabe «zaara - yazuuru - ziyarotan» (زار- يزور - زيارة), qui signifie «قصده» ou «avoir le désir de venir ou de visiter un lieu».

Ainsi, nous pouvons interpréter la visite des tombes comme une visite à la tombe d'un parent, d'un ami, ou de n'importe qui, qu'il soit musulman ou non musulman. En général, les musulmans font des visites aux tombes pour prier pour les personnes décédées, se remémorer, et réfléchir à la sagesse de la mort et de la vie.

L'e: Il existe plusieurs preuves qui peuvent servir de référence en ce qui concerne les visites funéraires et les pratiques de la foi qui les accompagnent. L'un des hadiths que nous entendons le plus souvent et qui est lié à cela est le hadith de Buraidah, dans lequel le Prophète a dit:

« En vérité, j'avais déjà interdit à vous de faire des visites aux tombes. Alors (maintenant) visitez-les car cela vous rappellera l'au-delà et ajoutera des bonnes actions à vos actions en les visitant. Quiconque veut faire une visite, le fasse et ne dites pas « hujran » (paroles fausses). » (HR. Muslim)

1. Le Hadits de la Ziara de la tombe 1. Le Hadits de la Ziara de la tombe

4 mazhab: Est-ce que les femmes menstruées peuvent aller au cimetière?

En fait, il n'y a pas de différence juridique entre les femmes menstruées et les femmes saintes en ce qui concerne les visites funéraires. Bien que dans de nombreux livres de fiqh il y ait des interdictions de certaines pratiques pour les femmes menstruées, par exemple les prières et le jeûne, mais dans ce cas, le problème qui se pose est généralement lié aux pratiques effectuées lors des visites. Quant à la différence principale entre les quatre écoles d'hadith réside dans la loi sur les visites funéraires elles-mêmes pour les femmes en général, et non pour les femmes qui sont menstruées.

Dans l'Islam, selon les opinions des érudits des quatre écoles : Hanafi, Maliki, Shafi'i et Hanbali, la loi sur la visite des tombes pour les femmes est différente. Ci-dessous est une explication de la loi sur la visite des tombes pour les femmes selon les 4 écoles, selon leur opinion respective, citée dans le livre Fiqh Wanita Empat Mazhab: Fatwas Fiqh Wanita Contemporaines, rédigé par le Dr. Muhammad Utsman al-Khasyat:

Beberapa ulama de la mazhab Hanafi, ainsi que la majorité de la mazhab Syafi'i et Hanbali, ont l'opinion que les femmes sont interdites de faire des visites funéraires.

Mazhab Maliki a l'opinion que seules les jeunes femmes sont makruh pour faire des visites funéraires. Cependant, pour les femmes âgées ou qui ne retiennent plus l'attention des hommes, la loi sur les visites funéraires est la même que pour les hommes, de sorte qu'elles sont autorisées sans être makruh.

Mazhab Hanafi: Plusieurs érudits du Mazhab Hanafi ont permis aux femmes de faire des pèlerinages aux tombes. Cette opinion est également soutenue par Imam Malik et est une opinion rapportée par Imam Ahmad.

Est-ce que les femmes: Adab Ziarah Kubur

Ada beberapa adab yang wajib diperhatikan oleh wanita yang hendak melakukan ziarah kubur. Adab-adab ini harus dijalankan dan jangan dilanggar agar ziarah kubur ini tidak menjadi larangan bagi muslimah yang menjalankannya seperti yang tercantum pada sumber sebelumnya:

« Les femmes ne peuvent pas faire de pèlerinage aux tombes si elles ne peuvent pas respecter les manières de pèlerinage aux tombes, pleurer hysteriquement, se faire tabarruj (s'habiller de manière non islamique) et se frapper les joues (s'énervent). », écrit le Dr Muhammad Utsman al-Khasyat.

1. Adab ziarah kubur bagi wanita yang harus diperhatikan ketika sedang melakukan amalan tersebut:

1. Menjaga diri dari pandangan laki-laki. 2. Menunjukkan sikap khusyuk dan mengingat akhirat. 3. Eviter les paroles blessantes. 4. Tirer la sagesse de la pèlerinage. 5. Ne pleurer pas. 6. Ne se cogner les joues. 7. Ne déchirer les vêtements.

Imam Muslim et Imam Ahmad ont raconté un hadith dans lequel le Prophète a enseigné à Aïcha les paroles qu'il faut dire lorsqu'on visite un tombeau.

Aisyah a demandé à la Prophète: «Que dois-je dire à eux (aux habitants des tombes des musulmans), ô Prophète?» Il a ensuite répondu:

1. "Dis-leur: Que la paix soit sur les habitants des tombeaux, parmi les croyants et les musulmans. Que Dieu nous bénisse, ceux qui sont morts avant nous et ceux qui sont encore en vie. Nous vous suivrons, à Allah insya-Allah. " (HR. Muslim et Ahmad)

Dans cet hadith, le Prophète a enseigné à Aisyah les mots ou les paroles qui peuvent être prononcées lors d’une visite aux tombes. Parallèlement, le Prophète a également donné une compréhension du fait que les femmes sont autorisées à faire des visites aux tombes, car le Prophète a donné des instructions directes à Aisyah à ce sujet.

Est-ce que les femmes: prier à la tombe, les femmes menstruées

Après avoir compris les adab et les conditions qui doivent être connues lors de la visite des tombes, il est également recommandé de comprendre et de réciter une prière pendant qu'on est en train de faire une visite des tombes. Quant à la prière, elle est la suivante:

« Ô Allah, pardonne-lui, et aie pitié de lui, et guéris-le, et pardonne-lui, et honore sa dignité, et élargisse son entrée, et lave-le avec l'eau, la neige et le sel, et le nettoie des péchés et des fautes, comme on nettoie le linge blanc des taches, et remplace sa maison par une meilleure maison que celle de sa maison, et remplace son épouse par une meilleure épouse que celle de son épouse, et l'amène au Paradis, et le protège du châtiment du tombeau et du châtiment de l'Enfer, et élargisse pour lui sa tombe, et illumine pour lui sa tombe.

« Allahummaghfìrlahu war hamhu wa 'aafìì wa'fu anhu, wa akrìm nuzuulahu wawassì' madholahu, waghsìlhu bìl maa'ì watssaljì walbaradì, wa naqqìhì, mìnaddzzunubì wal khathaya kamaa yunaqqatssaubul abyadhu mìnad danasì. Wabdìlhu daaran khaìran mìn daarìhì wa zaujan khaìran mìn zaujìhì. Wa adkhìlhul jannata wa aìdzhu mìn adzabìl qabrì wa mìn adzabìnnaarì wafsah lahu fì qabrìhì wa nawwìr lahu fìhì. »

«Ya Allah, pardonne-lui et fais-lui du bien. Donne-lui la sécurité et pardonne-lui. Donne-lui l'honneur, élargissez son entrée. Lavez-le avec de l'eau, de la glace et de la rosée. Purifiez-le des fautes, comme vous nettoyez le blanc de la saleté. Changez-lui une maison meilleure que la sienne, une femme meilleure que la sienne. L'amène au paradis, protège-le de la peine du tombeau et de la peine de l'enfer. Élargis-lui la place dans la tombe et illumine-le dedans. » (HR Muslim)

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