Par Une Lettre Ouverte Atalarik Shah Appelé Tsania Marwa Nusyuz Aka Désobéissant

Atalarik Shah (Photo: IG @ariksyach)

JAKARTA - L’effort pour ramasser les enfants par Tsania Marwa a pris fin de façon spectaculaire. La veuve d’Atalarik Shah n’a pas ramené ses deux enfants à la maison parce qu’ils se sont enfermés dans leur chambre. Même en mentionnant que leur mère les enlèverait.

Après l’incident, Atalarik Syah a affirmé que ses enfants étaient stressés. Atalarik Syah a également écrit une lettre ouverte de sa déception et l’a téléchargée sur son fil Instagram. Ce qui suit est une lettre ouverte faite par Atalarik Shah:

Bismillahirahmanirahim

Assalammualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Avec respect.

Mesdames et messieurs, frères et sœurs.

Je soumets cette lettre ouverte parce que mes problèmes domestiques sont devenus de la consommation publique. À partir de mon divorce avec mon ex-femme qui a commis les actions de Nusyouz jusqu’à présent, il a conduit à une lutte pour la garde des enfants, a continué avec la décision DE CASSATION qui a remporté mon ex-femme, puis le Cibinong West Java Religious Court a ordonné l’exécution de mes enfants le 29 avril 2021.

Alhamdulillah, les enfants avec le pouvoir d’Allah SWT et de leur propre volonté ne veulent rester avec moi, leur père.

Ce que je veux transmettre est basé sur les observations et les points de vue des témoins de la famille sur le lieu de l’exécution, à savoir ma maison, ainsi que le témoin de l’avocat et je n’étais pas présent à ce moment-là, mes enfants sont victimes d’injustice de l’ordre du jour de la Cour religieuse de Cibinong à la date avril 29, 2021.

Les événements sont les suivants.

1. À ce moment-là, je n’étais pas à la maison, je travaillais. Cependant, plus que cela, je suis arrivé à un point de reddition. Il est triste et triste que j’imagine que mes enfants seront exécutés. Mis à part un terme inhabituel parce qu’il est plus approprié pour les objets que les humains, je ne veux pas non plus que ma présence confonde les enfants dans la prise de décisions.

2. L’acte du tribunal religieux de Cibinong d’exécuter des enfants (il ne doit pas être distingué comme l’exécution de terres ou de biens) en déployant des dizaines de policiers du Cibinong et du PROVOS Polres est une activité excessive qui provoque des émeutes, en particulier la tension et l’agitation de mes enfants qui ont été exécutés pendant près de 6 heures, indépendamment de l’impact psychologique sur mes enfants de 8 et 5 ans, même si les enfants avaient crié des dizaines de fois en refusant de suivre ouvertement leur mère. De même, l’atmosphère de foule qui a été créée par les nombreux policiers qui sont venus, il a humilié ma dignité et ma famille dans le quartier où nous vivons. Ces actions sont comme des raids sur des réseaux de drogue ou terroristes. Les officiers sont comme une démonstration de force en public et dans les médias. Pensons qu’ensemble, mes enfants seront exécutés de chez eux. Une maison confortable où ils ont grandi et sont restés joyeux tout ce temps, même si leurs parents ont divorcé. Voyons comment mes enfants ne partiront pas une fois exécutés. Qu’est-ce que cette situation prouve? Comment pouvons-nous voir le confort de leur cœur?

3. Les actions du tribunal religieux de Cibinong dans l’exécution de mes enfants en déployant des dizaines de policiers de la police cibinong et provos en uniforme complet violent la loi sur la protection de l’enfance, la loi sur les tribunaux pour mineurs et les lois pertinentes à cet acte.

4. Les actions menées par le tribunal religieux de Cibinong pour mener à bien les efforts visant à exécuter des enfants en permettant la violence contre les enfants et en essayant de forcer les enfants en ordonné aux membres de la POLICE d’aider à réprimer les enfants est un acte contraire à la loi.

5. L’action du requérant d’exécution de commettre des violences contre un enfant en tirant sur la main de l’enfant lorsque l’enfant lutte pour ne pas participer avec coercition. L’exécution du requérant est la même chose que la violence verbale contre un enfant et est un acte criminel qui peut être puni de sanctions pénales.

6. L’acte le plus préoccupant est l’action de la Cour religieuse de Cibinong en tant que Cour religieuse qui s’exécute pendant le mois sacré du Ramadan, je le considère trop imposant sans montrer les raisons justifiées dans les enseignements islamiques pour les personnes qui jeûnent le mois sacré du Ramadan. Cette action n’a pas tenu compte de mon appel précédent lorsque j’ai demandé à la Commission régionale de protection de l’enfance de Cibinong de prononcer l’exécution après l’Aïd al-Fitr 1442H comme une forme de cour religieuse qui peut peser les questions religieuses plus équitablement pour le bien du culte communautaire.

7. Des traitements inappropriés, sous forme d’arrogance et de cris, ont également été commis par les exécuteurs testamentaires de la Cour religieuse contre ma mère, la grand-mère de mes enfants, âgée de 74 ans. C’était vraiment inapproprié parce que lui et les membres de ma famille qui se trouvaient dans ma maison à ce moment-là ont effectivement essayé d’aider les agents et n’ont pas empêché mes enfants de rejoindre leur mère, tant qu’il n’y avait pas de coercition.

Est-ce comme l’exécution d’enfants dans notre pays? Est-ce ce que l’appareil devrait prendre pour protéger les citoyens? Où est la pertinence de notre comportement en tant que société avec une morale noble?

Par conséquent, sur la base des jugements susmentionnés, je ressens le besoin d’écrire cette lettre ouverte afin que nous puissions à la fois évaluer et faire tout ce qui est basé sur le droit et les valeurs culturelles élevées, ainsi qu’une nation qui est raffinée et raffinée. d’être en mesure de prêter attention à la condition des enfants et de prêter attention à nos actions fondées sur les valeurs religieuses, les valeurs de la vie et l’État de droit qui sous-tend toutes nos actions.

La violence contre mes enfants est effectivement arrivée par les officiers qui sont venus. D’ailleurs, dans l’au-delà, je ne suis pas sincère et heureux des actions des parties liées qui sont directement impliquées et qui mènent ces actions.

Qu’Allah SWT montre sa justice et sa miséricorde. amen. Qu’Allah SWT rende les fonctionnaires agir mieux pour le bien du peuple et la bonne réputation de la nation indonésienne en tant que pays qui défend la haute religion et la culture. amen.

Ce qui est arrivé à mes enfants peut arriver à d’autres enfants. En fait, la chose la plus importante est de savoir comment nous ne créons pas ensemble une génération faible en raison de problèmes domestiques comme ce que j’ai vécu. Des solutions adéquates et propices et l’amélioration de la situation devraient être poursuivies en prenant des mesures fondées sur toutes les considérations de comportement humain avec dignité. Une famille forte ne formerait-elle pas aussi un pays fort ? Il convient que chaque famille de notre République d’Indonésie prête plus d’attention et garde son esprit, son âme et son corps. J’espère que le gouvernement pourra améliorer la réalisation d’un système meilleur et plus sain.

Merci.

Formules de politesse

AtalariK Syach.

Dans la lettre, Atalarik Syah a également mentionné que la racine du problème était l’époque des actions de Tsania Marwa il y a de nombreuses années. À l’époque, Atalarik avait déclaré que son ex-femme avait commis des actes « Nusyouz ».

Quel est Nusyouz? Selon le Dictionnaire indonésien, Nusyouz est un acte de désobéissance et de désobéissance à une femme contre son mari (sans raison) qui n’est pas justifié par la loi. Pendant ce temps, selon le site officiel Nahdlatul Ulama, Nusyouz est un acte de désobéissance, haram, une femme qui ne s’acquittera pas de ses obligations envers son mari.

« Nusyouz d’une femme est une attitude désobéissante qu’elle montre en face de son mari en ne faisant pas ce qu’Allah l’oblige, à savoir obéir à son mari ... nusyouz de cette femme est haram, et est l’un des péchés majeurs », a rapporté sur le site nu. , à Mustafa al-Khin et Mustafa al-Bugha.

Atalarik Syach n’explique pas pourquoi appeler Tsania Marwa commettant des actes nusyouz. Cependant, de nombreux net-citoyens disent Atalarik est plus à blâmer pour ne pas apporter l’enfant à la mère.