Quelle est la limite de temps pour le dhikr du matin ? Voici les récitations pour le dhikr du matin

Batas waktu dzikir pagi (Freepik)

YOGYAKARTA - La lecture du dhikr est l'une des pratiques auxquelles les musulmans peuvent se livrer. La récitation du dhikr permet d'acquérir de nombreuses vertus. Outre le soir, il est également recommandé de réciter le dhikr le matin. Quelle est donc la limite de temps pour le dhikr du matin ?

Le dhikr est une pratique ordonnée par le Coran et un moyen de se rapprocher d'Allah SWT. En outre, la récitation du dhikr a de nombreuses vertus, qui vont de l'apaisement du cœur au contrôle de la convoitise, en passant par la maîtrise de l'anxiété.

Les musulmans peuvent réciter le dhikr matin et soir après avoir accompli les prières fard. Les savants ont émis plusieurs avis sur le temps imparti pour le dhikr du matin. Comprenons quel est le bon moment pour faire le dhikr du matin.

Quelle est l'heure limite pour le dhikr du matin ?

Le temps recommandé pour faire le dhikr du matin est de l'aube jusqu'au lever du soleil. En outre, les savants ont émis plusieurs avis différents concernant l'heure limite pour le dhikr du matin.

La première opinion sur le temps du dhikr du matin est de l'aube au lever du soleil. Cet avis provient de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah dans Al Kalimuth Thoyyib, Muhammad bin Ahmad bin Salim As Safarini Al Hambali dans Ghidza-ul Albaab li Syarh Manzhumatul Aadab, Ibnul Qoyyim dans Al Wabilush Shoyyihb, et Sayyid Sabiq dans Fiqhus Sunnah.

La seconde opinion est que le dhikr du matin doit être récité de l'aube jusqu'à l'heure du zawal, ou lorsque le soleil se déplace vers l'ouest. Cette opinion a été exprimée par Al Lajnah Ad Daimah dans sa fatwa et est l'opinion de Shaykh Muhammad ibn Sholeh All 'Uthaymeen dans l'étude de Liqo' Al Bab Al Maftuh.

Le troisième avis stipule que la récitation du dhikr du matin doit se faire de l'aube jusqu'au coucher du soleil. Cette opinion a été transmise par Ibnul Jazaari dans le livre Mafatih Al Hishn et Ash Shaukani dans Tuhfatudz Dzaakiriin.

D'après les différents avis ci-dessus, le moment le plus recommandé pour réciter le dhikr du matin est de l'aube au zawal. En ce qui concerne la fin de l'heure du dhikr du matin, elle n'est pas explicitement expliquée dans les preuves, et il faut donc revenir à la langue arabe, à savoir ce que l'on entend par la fin de l'heure du matin.

De même, puisque le temps de masaa' (soir) commence à l'heure du zawal, le temps du matin se termine à l'heure du zawal. En outre, le Hadīth indique également que le temps du matin se poursuit jusqu'après le lever du soleil. Par conséquent, l'heure du lever du soleil n'est pas considérée comme une limite pour l'heure du dhikr du matin.

Récitation du dhikr du matin

Voici quelques récitations de dhikr du matin et leurs significations qui peuvent être pratiquées par les musulmans :

1. Ta'awwuz (récité une fois le matin et le soir)

أَعُوْذُ بِالَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

A'uudzu billaahi minasy-syaithoonir-rojiim.

Ce qui signifie : Je cherche refuge auprès d'Allah contre la tentation du maudit shaitan.

2. Ayat Kursi (récité une fois le matin et le soir)

اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ، لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ، مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ، وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا، وَهُوَ

الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Allahu la ilaha illa huw, al-hayyul-qayyum, la ta'khuzuhu sinatuw wa la na'um, lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard, man zallazi yasyfa'u 'indahu illa bi'iznih, ya'lamu ma baina aidihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bisyai'im min 'ilmihi illa bima sha', wasi'a kursiyyuhus-samawati wal-ard, wa la ya'uduhu hifzuhuma, wahuwal-'aliyyul-'azim

Signification : Il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah, l'éternel vivant, qui s'occupe continuellement de ses créatures, qui ne sommeille pas et ne dort pas. C'est à Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre, et nul ne peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission. Allah sait ce qu'il y a devant eux et derrière eux, et ils ne savent rien de la science d'Allah que ce qu'Il veut. Le kursi d'Allah englobe les cieux et la terre, et Allah n'a aucun mal à s'en occuper. (QS Al Baqarah : 255)

3. Sourate Al-Ikhlas (à lire 3 fois le matin et le soir)

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Qul huwal laahu ahad Allah hus-samad lam yalid wa lam yoolad wa lam yakul-lahu kufuwan ahad

Signification : Dites : Il est Allah, l'Unique. Allah est celui dont tout dépend. Il n'engendre pas et n'est pas engendré. Il n'y a pas d'égal à Lui. (QS Al Ikhlas : 1-4)

4. Sourate Al-Falaq (Lire 3 fois matin et soir)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.

Qul a'uzuu bi rabbil-falaq min sharri ma khalaq wa min sharri ghasiqin iza waqab wa min sharrin-naffaa-thaati fil 'uqad wa min shar ri haasidin iza hasad

Signification : Dis : « Je cherche refuge auprès du Seigneur de l'Aube, contre le mal de Ses créatures, et contre le mal de la nuit quand elle est noire, et contre le mal des sorcières qui respirent sur les spires, et contre le mal de l'envieux quand il est envieux ». (QS Al Falaq : 1-5)

5. Sourate An-Nas (Récitée 3 fois le matin et le soir)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَْجِنَّةِ وَ النَّاسِ

Qul a'uzu birabbin naas. Malikin naas. Ilaahin naas. Min sharril was waasil khannaas. Al lazii yuwas wisu fii suduurin naas. Minal jinnati wan naas.

Signification : Dites : « Je cherche refuge auprès du Rabb (qui maintient et contrôle) de l'humanité. Le roi de l'humanité. L'adorateur (Ilah) de l'humanité. Contre le mal (chuchotement) du diable qui rôde habituellement. Qui murmure le mal dans les poitrines des hommes. Parmi les djinns et les humains. (QS An-Nas : 1-6)

Ceci est l'explication de la limite de temps pour le dhikr du matin, à quelle heure. Il existe plusieurs opinions de la part d'un certain nombre de savants concernant l'heure limite pour faire le dhikr du matin. Cependant, l'avis le plus souvent considéré comme une recommandation pour la récitation du dhikr du matin peut être fait de l'aube jusqu'à l'heure du zawal. Lisez également l'ordre de récitation du dhikr après les cinq prières quotidiennes.

Suivez les dernières nouvelles nationales et étrangères sur VOI. Nous présentons les dernières informations nationales et internationales mises à jour.