Peut-on se sacrifier au nom de personnes décédées? Voici les réponses selon certains érudits

Pouvons-nous nous offrir au nom de ceux qui sont morts (Photo Freepik)

YOGYAKARTA - L’aumône est l’un des cultes importants pour les musulmans pratiqués chaque année lors de la célébration de l’Aïd al-Adha. Et juridiquement, le sacrifice est une sanna (suna très soulignée) pour les musulmans compétents. Mais peut-on se sacrifier pour le nom de ceux qui sont morts? Parce que c’est quelque chose d’intéressant à discuter, nous discutons ici!

La loi du sacrifice elle-même est la sourate du muakad. Mais spécifiquement pour le Prophète, sa loi est obligatoire. Cette question est basée sur son sabda, dont l’un est celui qui esticulé par at-Tirmidzi;

“On m'a dit de faire des sacrifices, et c'est une sanction pour vous” (HR. At-Tirmidzi).

Généralement, cela est fait par sa famille, parce que les personnes qui étaient mortes alors qu’elles étaient vivues n’avaient pas eu le temps de sacrifier. Imam Muhyiddin Syarf an-nawawi dans l’article Mininj ath-Thalibin rapporte fermement qu’il n’y a pas de sacrifice pour une personne qui est montée dans le monde, sauf lorsque sa vie a eu un effet.

و لكن أكتب وصيتي و لكن Tu veux dire:

“Il est illégal de sacrifier pour quelqu'un d'autre (qui est vivant) sans sa permission, et non plus pour ceux qui sont morts s'il n'a aucun effet pour le faire offrir” (Muhyiddin Syarf an-nawawi, MinUJ ath-Thalibin, Bairut-Dar al-Frik, numéro 1, 1425 H/2005 M, p. 321)

Au moins, l’argument qui peut être fait pour soutenir ce commentaire est que le sacrifice est un culte qui nécessite une intention. Par conséquent, l’intention de la personne qui s’offre est absolument nécessaire. Mais il y a d’autres pensées qui expriment la possibilité de sacrifier pour les personnes qui sont mortes comme l’expliqué par Abu al-Hasan al-Abbadi.

La raison de cela est que si le sacrifice comprend la sédication, sinon sédication pour ceux qui sont morts est légitime et peut lui donner du bien, et sa récompense peut lui atteindre comme convenu par les érudits.

L’avantage d’être stéréotypée par Stéréotypée (Syria) est une tentative d’être menée par le géoménager et le géoménager (Syria) qui a été menée par le géoménager et le géoménager et le géoménager et le géoménager (Syria) est une tentative d’être menée par le géoménager et le géoménager et le géoménager, dans lequel il s’agit d’être menée par le géoménager et le géoménager et le géoménager et le géoménager et le géoménager et le géoménager et le géoménager et le géoménager et le géoménager et le géoménager).

« Si quelqu’un sacrifie pour quelqu’un sans sa permission, cela ne peut pas. Quant à offrir pour ceux qui sont décédés, Abu al-Hasan al-Abbadi le permet absolument parce que cela inclut la sédication, en étant la sédication pour ceux qui sont morts est légitime, bénéfique pour lui, et sa valeur peut y arriver comme le décret de l’imma’ de la érudits », (voir Muhyiddin Syaraf an-nawawi, al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab, Bairut-Dar al-Fakor, tt, juge, 8, h 406)

Rapporté de la page nu.or.id, parmi le mazhab Syafi’i lui-même, la première vue est considérée comme une pensée plus légitime (ashah) et adoptée par la majorité d’érudits du groupe de mazhab Syafi’i. Bien que le deuxième point de vue ne soit pas le point de vue de la majorité des érudits de mazhab Syafi’i, mais le deuxième point de vue est soutenu par le mazhab Hanafi, Maliki et Han Male. C’est ce qui est documenté dans le livre al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kakoritiyyah.

Faites la différence de points de vue des érudits sur la question de la fitière comme une miséricorde. Si vous et vos frères voulez offrir pour les parents qui sont morts, cela signifie que vous suivez l’opinion du deuxième érudit, comme décrit ci-dessus. Si vous êtes offré dans ce cas est destiné à être un pèlerinage, contre le fait que vous serez fidèle pour la personne qui est morte est légitime et peut lui donner du bien, et le prix peut vous atteindre comme il a été convenu par les érudits.

En outre, vous devez également connaître « La loi est sacrifiée par une manière d’association ».

Donc, après avoir su s'il faut faire des sacrifices au nom de ceux qui sont morts, consultez les autres articles intéressants sur VOI.ID, il est temps de révolutionner les nouvelles!