Loi pour couper les boîtes dans l'islam : Haram, Makruh ou Sunnah?

Illustration de coupure d’un fossé (photo: Pixabay/Jackmac34)

YOGYAKARTA – Les éclats sont les cheveux qui poussent sur le jouet, les joueuses ou le cou d’homme. Les éclats peuvent pousser de diverses formes et de longues, et sont souvent maintenus ou rasés selon certaines préférences personnelles ou tendances de mode. Certaines cultures ou religions ont également des points de vue ou des traditions ténés liés à l’entretien ou au couper des éclats, sans exception pour l’islam. Alors, comment est le droit de couper des éclats en islamique?

Sur le site officiel de Muhammadiyah, le prophète Muhammad SAW a conseillé aux hommes musulmans de maintenir le hijab.

Dans les hadits présentés par Imam Bukhari et Imam Muslim avec la phrase d’ Ibnu Umar RA, le Prophète SAW a proclamé :

Khalsed:

C'est-à-dire : "Déparez-vous (de ne pas être assimilés) aux musulmans, tenez des déchets et déchirez les cumes” (HR. Bukhari et Muslims).

D'après le hadith ci-dessus, on peut conclure que les hommes musulmans reçoivent l'ordre de tenir leurs côtés et de raser leurs côtés.

Non seulement cela, l’ordre du Prophète (paix et bénédictions islamiques) contient également un élément éducatif pour les musulmans d’avoir sa propre personnalité, à la fois né et intérieure d’autres groupes tels que les incrédules.

Les différences générales représentent l'identité d'un groupe, dans ce cas, l'identité ou la caractéristique des musulmans.

Cependant, cela ne signifie pas qu'un musulman ne soit pas à raser ou à couper les nids qui ont été longues.

Les jenggot qui semblent imprévisibles peuvent être rasés ou raffiner. Ceci est basé sur le hadith évoqué par Imam at-Tirmidzi qu’il évalue grt. Le hadith est :

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Cela signifie: « Nous avons été informés d’Umar bin Harun d’Usama bin Zaid d’Amru bin Syuaib de son père de son grand-père, que le Prophète SAW a coupé partiellement son détroit jusqu’à la même longueur » (HR. at-Timirdzi).

A ce sujet, les érudits, à la fois mupravaddimim (ancien) et mut’akhirin (plus tard), ont beaucoup d’opinions différentes.

Les oulémas du hajj Hanafi et du Hanani affirment fermement que le droit illégal d'un musulman coupant sa machette jusqu'à ce qu'il s'excuse, même s'il peut être imposé par une sanction (punition / blasphème).

Pendant ce temps, les érudits Syafi’I et Maliki disent que la loi de déchirer le déchiré jusqu’à l’expiration est courante.

D’autre part, réduire l’avantage et ranger l’embouteillage est un bon acte. Le laisser pendant un mois est courant, car son courant le coupe et le drape.

Non seulement cela, mais les érudits sont également différents sur la taille de la longueur des crevasses qui doivent être coupées, bien qu’il y ait une histoire qui raconte qu’Abou Hurairah et Abdullah bin Umar coupent généralement les crevasses si la longueur dépasse une main.

Cependant, certains érudits ne fixent pas une certaine longueur, juste coupé en appropriation. Hasan al-Bashri, un cab’in ordinaire, a coupé et a rasé sa jenggotnya pour qu’il semblait approprié et propre.

D’après l’explication ci-dessus, on peut conclure que la loi de couper partiellement le détroit est différente. Alors que le raser jusqu’à l’expiration de la loi est courant, pas jusqu’au degré illégal. Le maintien de la détroit juridique est un sénah.

Ainsi, des informations sur la loi sur la coupe d’isolement dans l’islam. Espérons que cet article pourra ajouter à l’opinion des lecteurs fidèles à VOI.ID.