JAKARTA - Pour les musulmans, le jeûne au mois du Ramadan est le droit obligatoire. La raison en est qu’il s’agit de l’une des règles de l’islam. Non seulement contenir la soif, la faim et la soif, derrière la glorie de ce mois-ci, toutes les charités effectuées seront doublées par leurs grades. Pour ceux qui pratiquent, il est nécessaire de remplir leurs jours d’une variété de charité et de bonnes.
Pendant le jeûne, il faut également prêter attention aux choses qui peuvent annuler le jeûne, afin qu’ils ne soient pas abandonnés de la récompense. Parmi ceux qui annulent le jeûne sont de manger et de boire, de vomissements intentionnels, de relations mari et femme, etc.
Cette réglementation s’applique à ceux qui doivent effectuer le jeûne par la charia (religion). Ceux qui doivent sont des personnes qui sont compétentes, sages, en bonne santé et capables de faire le jeûne. En substance, ceux qui peuvent subir les dispositions du jeûne. Alors que les personnes à l’extérieur n’ont pas l’obligation de faire le jeûne. Ce sont ceux qui sont exclus.
Rapporté par NU Online, jeudi 7 mars, il y a six groupes de personnes qui ne sont pas tenus de jeûner, qui sont mentionnées en détail par le Sheikh Muhammad Nawawi Al-Bantani dans le livre de Kasifatu Saja'. Ils sont autorisés par la charia' d’annuler le jeûne.
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Cela signifie : les six personnes suivantes sont autorisées à faire du jeûne pendant l’après-midi du mois de Ramadan. Il s’agit du premier voyageur, de deux malades, du troisième homme yeppo (personnes âgées impuissantes), de quatre femmes enceintes (même enceintes à cause d’extorsion ou d’extorsion d’extorsion). Les cinq personnes souffrant de soif (encore une grande difficulté à le tenir avec une note habituellement insupportable selon Az-Zayadi, une difficulté qui permet aux gens de faire soif selon Ar-Romli) sont les mêmes que les personnes souffrant de soif sont celles dont le taux de faim n’est pas atténué, et les six femmes qui allaitent soit à offrir un salaire ou au bénévole.
L’islam permet aux gens de ne pas s’acquitter de leurs obligations de jeûne pendant le mois du Ramadan, bien que certaines de ces six personnes devraient le remplacer en dehors du Ramadan, à la fois sous forme d’Agha ou fidyah. Parce que, la condition vécue par ces six personnes, selon les oulémas, permet de perdre la capacité du jeûne de la personne concernée pendant le Ramadan.
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