L’année du Cheval de Feu selon l’astrologie chinoise est une année pleine de turbulences, d’énergie et de défis. C’est pourquoi le vice-président du ministère de la justice, des droits de l’homme et de la défense des droits sociaux de la communauté chinoise indonésienne (PSMTI) du Centre, Dr. Hasan Karman, SH, MM, a rappelé de faire preuve de prudence lors de la nouvelle année du Nouvel An chinois 2577 Kongzili. Bien que cela soit difficile, nous devons rester optimistes; les tempêtes doivent passer.
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L’An du Cochon est de retour. Maintenant, ce ne sont plus seulement les Chinois qui accueillent et célèbrent le Cochon de l’An 2577 Kongzili le 17 février 2026. Jakarta et d’autres villes commencent à s’orner de décorations de Cochon rouge et joyeuses ici et là.
En faisant face à l’incertitude de cette Année du Cheval de Feu, Hasan a conségré à la population de ne pas paniquer et de rester calme. « Il y a beaucoup d’experts qui prédisent que cette Année du Cheval de Feu sera telle et telle. Mais la tempête doit passer. Nous devons être optimistes, calmés et flexibles face à des circonstances aussi difficiles que possible. Il doit y avoir une sortie, une année ne dure que 12 mois », a-t-il déclaré.
Dans le monde entier, le monde n'est pas non plus en bonne santé. La guerre se poursuit dans toutes les régions, tandis que la crise à Gaza et en Palestine ne s'apaise pas. Israël continue de frapper la Palestine avec ses diverses actions.
Au niveau national, des catastrophes naturelles se sont produites dans de nombreuses régions. La catastrophe qui laisse encore une profonde tristesse est l’inondation qui a eu lieu à Aceh, Sumut (Nord de Sumatra) et Sumbar (Ouest de Sumatra). Non seulement là-bas, mais aussi dans d’autres régions de l’Indonésie, des catastrophes se sont produites. En tant qu’organisation à but social, PSMTI, selon Hasan, s’est déjà engagée directement sur les lieux des catastrophes.
Hasan Karman a appelé les Chinois et toutes les parties à être patients face à une situation qui n'est pas facile au cours de l'année à venir.
« Le soleil brille de nouveau après la pluie. Ne vous laissez pas paniquer, nous avons un Dieu Tout-Puissant. Si Il ne le permet pas, cela ne se produira pas. Accompagnez toutes vos actions par la prière au Tout-Puissant. Ora et labora, nous devons continuer à prier et à travailler », a-t-il dit à Edy Suherli, Bambang Eros et Irfan Meidianto lorsqu’il s’est rendu au bureau de VOI à Tanah Abang, Centre de Jakarta, il n’y a pas longtemps.
Quel est le sens de la célébration de la nouvelle année chinoise 2026 pour vous personnellement et pour la grande famille de PSMTI dans le contexte de la réalisation d'une Indonésie prospère et prospère?
Il y a deux choses que les Chinois du monde entier font pour célébrer le Nouvel An chinois. Premièrement, remercier et prier Dieu Tout-Puissant d'avoir dirigé l'année passée. Nous entrons dans une nouvelle année pleine de défis et d'incertitudes.
Le second est le rassemblement familial. Les gens qui vivent loin de chez eux rentreront ou rentreront chez eux s'ils ont encore des parents. Oui, presque comme la tradition de la fête de l'Eid en Indonésie. Si on regarde la Chine, des milliards de personnes se rendent dans leur ville natale; les gares, les aéroports et les ports sont pleins de gens qui veulent rentrer. Il y a une réconciliation et une réunion dans le rassemblement familial, qui est généralement rempli de repas en famille.
Pour moi personnellement, c'est aussi le cas. Après que tout le monde s'est rassemblé, nous sommes reconnaissants et prions, puis nous terminons par un repas en discutant. Après cela, il y a la tradition des membres de la famille les plus jeunes de visiter les plus âgés.
En dehors des événements internes, y a-t-il des événements externes ?
PSMTI existe dans toute l’Indonésie. Dans chaque province, il y a une gestion, de même que dans les régions et les villes. Ils également fêlent le Nouvel An chinois. Cependant, les rassemblements et les repas ne doivent pas être considérés comme des foies ou des folies.
Il y a aussi émême des actions de service social pour partager avec ceux qui sont moins chanceux. Pendant une année, on nous a donné de la fortune, donc une partie de celle-ci doit être partague avec les autres qui en ont besoin. Le partage se manifeste aussi par les angpaus qui sont souvent donnés pendant le Nouvel An chinois.
Imlek 2577 Kongzili est l'année du Cheval de Feu, qu'est-ce que cela signifie?
Dans la culture chinoise, il y a cinq éléments (Wu Xing) qui sont la base de chaque activité, à savoir le métal (Jin), le bois (Mu), l’eau (Shui), le feu (Huo) et la terre (Tu). Cette nouvelle année, l’élément de feu est associé au shio cheval. Ce cycle se produit tous les 60 ans, donc le prochain shio cheval de feu ne sera plus disponible qu’en 2086. Le chiffre 60 provient des cinq éléments multipliés par les 12 shio existants.
Dans cette année du Cheval de Feu, qu'est-ce qu'il faut surveiller ?
Prenons le temps de comprendre les deux symboles, à savoir le cheval et le feu. Le feu est de la chaleur qui contient de l'énergie et est agitateur. Le cheval est un symbole d'esprit. Rappelez-vous, le cheval est fondamentalement sauvage et agile, donc difficile à controllé, mais il y a des gens qui sont capables de le dompter et de l'utiliser pour diverses besoins.
Donc, ces deux éléments ont des points communs, à savoir qu'ils ont tous deux une grande énergie. Cette énergie doit être utilisée pour devenir un bien. Cependant, si les deux s'unissent sans controlle, la situation sera agitée. Dans le « primbon » chinois, l'An de la Chevrée est déjà prédit pour apporter beaucoup de dynamique.
Comment faire face à cette année pleine de turbulences et de défis?
La culture chinoise a traversé 4 000 ans d'histoire. Ce n'est pas quelque chose de bizarre car les Chinois ont connu ce cycle depuis des milliers d'années. Il existe de nombreuses façons de l'écarter. Le cheval est sauvage, agile et enthousiaste, alors ne l'affrontez pas avec émotion, mais avec douceur.
Ensuite, il faut veiller à ce que la flamme ne brûle pas. Il existe de nombreuses façons de dompter le feu; le feu peut être utilisé pour des choses positives. L’essentiel est de ne pas avoir peur de faire face à cette année que les gens disent pleine de turbulences. Nous devons être optimistes. Il n’y a pas de problème qui ne peut pas être résolu, l’important est de savoir comment le résoudre.
Quel est votre conseil pour relever les défis ?
La philosophie chinoise est très riche. Face aux défis, nous devons d'abord cartographier le problème. Bien sûr, chaque personne, région et tribu a ses propres défis. Il faut le démêler pour trouver la bonne solution.
Il y a une stratégie de guerre de Sun Tzu qui est très pertinente à appliquer dans les conditions actuelles. Cette stratégie met l’accent sur la victoire par l’ingéniosité, l’efficacité et la préparation minutieuse, et non seulement sur la force physique. Son principe principal est de « gagner sans guerre » par l’intelligence, la rapidité, l’intelligence et la conquête psychologique. C’est pertinent pour le monde militaire, les affaires, jusqu’à la gestion des conflits modernes.
Il y a aussi l'enseignement du taoïsme qui nous enseigne à être en harmonie avec la nature, pas contre elle. Son principe principal est de couler (Wu Wei) comme l'eau. L'eau est flexible mais puissante. Le Tao enseigne aux gens à accepter les changements naturels et à ne pas faire de mal. Nous devons imiter la nature de l'eau.
Il y a la croyance que la pluie le soir de la nouvelle année est un signe de richesse abondante, et si elle ne pleut pas, c'est le contraire. Comment faites-vous pour encourager les gens à rester optimistes dans la recherche de leur fortune?
La pluie est une nécessité, un événement naturel qui ne peut pas être rejeté. Il y a en effet une vieille expression chinoise qui est toujours vraie aujourd'hui que la pluie pour certains est une source de revenus. Mais que faire si la pluie est excessive?
Selon moi, nous ne devrions pas nous laisser prendre au piège par le mythe selon lequel si la pluie ne tombe pas, le bonheur sera retardé. Si la nuit de Nouvel An chinois ne tombe pas, ne soyez pas déçu et ne pensez pas que le bonheur sera difficile tout au long de l’année. Nous devons penser positivement à Dieu; peut-être que Dieu a décidé de retarder notre bonheur, ou que ce n’est pas encore le moment de recevoir un bonheur abondant cette année. Qui sait, à un autre moment, Dieu nous donnera son bonheur.
Actuellement, le Nouvel An chinois appartient à la nation indonésienne, pas seulement aux Chinois. Comment PSMTI voit-il cette pheńomène comme un outil de rassemblement de la nation?
Nous sommes reconnaissants que l'An du Cochon ait été déclaré jour férié national il y a quelques années. Cela signifie que l'An du Cochon a été accepté par tous les peuples. À l'heure actuelle, l'An du Cochon est célébré par de nombreux pays du monde entier, de sorte qu'il est universel et inclusif, et ne revient plus uniquement aux Chinois. Bien que du point de vue interne, il y ait encore des éléments rituels appartenant aux Chinois, en général, tout le monde peut participer à la célébration.
L'accultúration culturelle a eu lieu pendant des siècles en Indońesie. La culture indonésienne est une entité qui se compose de différents groupes ethniques et cultures de Sabang à Merauke. Les Chinois ethniques sont en elle et contribuent à la diversit́ culturelle indonésienne. Par exemple, les barongsai, les bakmi, les tahu, les tauco, les baju koko, etc.
En fait, lors de sa rencontre avec le ministre des Affaires religieuses il y a quelque temps, il a dit que l'origine des bedugs dans certaines mosquées en Indonésie venait de Chine. Les bedugs étaient autrefois utilisés comme signe de prière en Chine. L'amiral Cheng Ho, un musulman de la tribu Hui chinoise, a transmis cette tradition aux royaumes islamiques de Java, ce qui est encore pratiqué aujourd'hui. La différence est que dans les temples, les bedugs sont combinés avec des cloches, tandis que dans les mosquées, les bedugs sont frappés avant la prière.
En tant qu'organisation sociale, quels sont les programmes phares de PSMTI, en particulier pour soutenir les programmes stratégiques du gouvernement tels que la sécurité alimentaire ou l'atténuation de la pauvreté?
Au PSMTI, il y a 18 vice-présidents généraux qui s'occupent de divers sujets. Chaque domaine travaille en parallèle, et les programmes aux niveaux provincial et de district/ville sont synergiques. Nous sommes très actifs dans le soutien des programmes gouvernementaux. Certains sont publiés et d'autres sont passés inaperçus par les médias, mais ce qui est certain, c'est que ce que nous faisons est sur la bonne voie.
Il n’y a pas longtemps, il y a eu des catastrophes en Aceh, Sumut, Sumbar et d’autres régions. Que fait PSMTI pour aider les survivants des victimes?
Après l'incident, PSMTI Aceh a immédiatement agi. Dans notre organisation, il existe deux modèles: les régions se déplacent directement et certaines sont coordonnées par PSMTI Pusat. Sur place, les amis dans la région signalent les besoins logistiques nécessaires, puis nous les remplissons et les aidons depuis le centre. Cela arrive souvent, que ce soit pour les inondations, les tremblements de terre, les glissements de terrain, jusqu'aux incendies.
Donc, PSMTI a-t-il pris des mesures concrètes ?
Pas seulement pendant ou après les catastrophes, même quand il n’y a pas de catastrophes, nous nous déplaçons. Bien sûr, ce que nous faisons est adapté à nos capacités et à nos capacités.
Les amis chinois sont nombreux à être entrepreneurs, y a-t-il un programme pour développer les PME ?
Nous l'avons fait depuis la fondation de PSMTI. C'est pourquoi il y a un département qui s'occupe des PME, et qui est dirigé par un entrepreneur. Ainsi, ce qu'il a fait dans son entreprise est directement appliqué pour aider les PME. Nous avons également établi une synergie avec les ministères et les institutions concernés pour aider les petites entreprises.
Par exemple, à Jakarta, où se situe le site de formation des PME ?
Nous sommes au centre en tant que coordinateur. Normalement, ceux qui descendent directement sur le terrain sont les PSMTI de la région car ils sont en contact direct avec les acteurs des PME les plus proches. Nous sommes des personnes privées, donc nous sommes plus flexibles.
Que pensez-vous du rôle des jeunes Chinois (Génération Z et Millénaire) dans le PSMTI ? S'ils sont-ils toujours fidèles aux valeurs culturelles des ancêtres au milieu de l'actuelle modernisation ?
En tant qu'individu, je suis préoccupé, car avec la modernisation et la mondialisation, notre culture est parfois marginalisée et érodée par la culture occidentale. Par exemple, les jeunes sont maintenant plus doués pour l'anglais que pour leur langue maternelle. Donc, il y a un changement de compréhension parmi les jeunes générations. C'est une nécessité qui est difficile à éviter.
Eh bien, nous avons des organisations de branche, à savoir l'Association des Jeunes Chinois d'Indonesian (IPTI) et l'Association Koko Cici (IKOCI). C'est eux qui sont censés atteindre les jeunes Chinois pour leur faire ressentir à nouveau que la culture ancestrale existe et doit être préservée.
L'organisation PSMTI doit être neutre, si personnellement vous voulez faire de la politique, c'est une autre histoire. Que faites-vous pour préserver la neutralité de PSMTI?
Dans l'AD et l'ART, PSMTI est une organisation sociale, donc pas politiquement pratique. Nous allons soutenir n'importe qui qui sera le vainqueur des élections. Notre président général libère tous les membres et cadres pour transmettre leurs aspirations politiques partout.
Donc, les aspirations politiques de chaque individu ici sont très diverses; il y en a dans tous les partis politiques. Les différences dans les aspirations politiques sont normales, mais si vous entrez dans une organisation, nous mènerons la même mission, à savoir la mission sociale. En gros, en tant qu'organisation, PSMTI sera toujours neutre. Les affaires personnelles vont à un parti A, B ou C, s'il vous plaît. C'est le domaine personnel de chacun. De même que la religion, toutes les religions sont dans PSMTI: islam, bouddhisme, christianisme, catholicisme, taoïsme, confucianisme, etc. Nous sommes une organisation inclusive.
Parfois, il y a encore des stigmates ou des barrières sociales dans la société. Quel est votre message aux Chinois indonésiens pour qu'ils continuent à s'intégrer et à contribuer sans se sentir « exclusifs » au sein de la société?
Le stigmate existe depuis longtemps. Je suis né à Singkawang, dans l'ouest de Kalimantan. Essayez de jouer à Singkawang et de voir à quoi ressemble la majorité des Chinois. Quand je grandis, je suis allé à Java pour l'école. J'ai vu que la situation était complètement différente. De là, mon esprit s'est ouvert, surtout après avoir travaillé dans de nombreuses villes dans toute l'Indonésie. Il y avait beaucoup de Chinois qui s'étaient mélangés, ils étaient même comme des locaux. C'est seulement leur apparence qui est encore évidente, tandis que leur langue et leur style sont très locaux.
Donc, l'idée que les Chinois sont exclusifs n'est pas vraie. C'est juste une accusation lancée par des parties qui ont leur propre mission. Ne soyons pas provoqués par ce genre de polémique. L'Indonésie ne progressera pas si nous sommes toujours en désaccord à ce sujet. Les autres sont allés sur la lune, héhé.
Le monde n'est pas en bonne santé en raison des conflits géopolitiques. Du point de vue de la culture chinoise qui met l'accent sur l'harmonie, quelle philosophie peut offrir l'Indonésie au monde?
Nos pères fondateurs ont déterminé la direction de notre politique étrangère libre et active. Cela correspond parfaitement aux principes appliqués par les Chinois. « Libre » signifie que nous pouvons avoir des amis et déterminer notre propre destin. « Actif » signifie œuvrer pour la paix et devenir un intermédiaire pour aider à créer la paix mondiale et l'harmonie. Ainsi, nous restons indépendants au milieu des relations mondiales.
Récemment, Donald Trump a formé le Board of Peace, quelle est votre réaction à cet organisme ?
C'est une nouveauté, nous verrons le chemin; si le BoP existe ou si c'est temporaire. Selon moi, les institutions existantes telles que l'ONU sont suffisantes. Il suffit de les rendre efficaces, de corriger ce qui est insuffisant et de renforcer ce qui est faible.
En affrontant cette Année du Cheval de Feu, nous devons être optimistes. Quel est votre dernier message aux membres de PSMTI et à tous les lecteurs de VOI?
En fait, de nombreux experts prédisent que cette année du Cheval de Feu sera telle et telle. Mais le tourbillon doit passer. Nous devons être optimistes, calmes et flexibles face à des circonstances aussi difficiles soient-elles. Il doit y avoir un moyen de sortir, un an ne dure que 12 mois. Le soleil brillera encore après la pluie. Ne paniquez pas, nous avons un Dieu Tout-Puissant. Si Il ne le permet pas, cela ne se produira pas. Accompagnez toutes vos actions par la prière. Ora et labora, nous devons continuer à prier et à travailler.
Hasan Karman et l'expérience de la direction de la ville de SingkawangBien qu'il ne s'agisse que d'une période, Hasan Karman a un souvenir inoubliable lorsqu'il a dirigé la ville de Singkawang. (Photo: Bambang Eros VOI, DI: Raga Granada VOI)
Hasan Karman a exercé la fonction de maire de Singkawang de 2007 à 2012. « Je suis treś reconnaissant d’avoir pu être le premier homme de la ville de Singkawang. J’ai eu la chance de déterminer la direction du développement de la ville de Singkawang pendant une periodée », a déclaré cet homme de Singkawang, Kalimantan Occidental, le 6 août 1962. Qu’a-t-il fait pour sa ville natale?
Quand il a pris ses fonctions, avec toutes ses limitations, il a essayé de faire tourner le rouage du développement de sa ville. « Le budget de la ville de Singkawang est treś petit. J’ai ensuite établi une cooṕeration avec des tiers. Comme le festival Cap Go Meh qui se déroule depuis la veille du Nouvel An chinois jusqu’au 15e jour (Cap Go Meh). Chaque soir pendant le bazar, il y a des activit́es artistiques et des spectacles de toutes les tribus d’Indonésie qui existent à Singkawang. Donc, ce ne sont pas seulement les cultures chinoises qui sont montrées. Singkawang est devenu connu partout », a-t-il déclaré.
Les effets sont immenses; les hotels et les auberges sont pleins. Les PME et l’economie sont en mouvement pendant le festival, et les effets sont encore ressentis après la fin de l’événement. « Et jusqu’à ce jour, le Cap Go Meh Festival est toujours conservé », a déclaré l’homme de petit nom Bong Sau Fam.
En tant que leader, il a aussi fait bouger d’autres domaines comme l’agriculture. « La production de riz a augmenté de plus de 5% par an. C’est pourquoi j’ai reçu le prix deux ans de suite du président. Et Singkawang a également reçu le prix Adipura en tant que ville la plus propre pendant deux ans de suite », a déclaré Hasan, ajoutant que à l’époque, il n’y avait pas de promotion massive pour ces accomplissements.
La chose qui n’est pas moins impressionnante, c’est que Hasan a donné un bureau au Forum pour la Cohérence des Religions (FKUB). C’est cette mesure qui a permis au Setara Institute de récompenser Singkawang comme Ville de la Tolérance. « En raison de l’existence d’un bureau du FKUB, le point est important », a-t-il ajouté.
Singkawang TerkiniActuellement, selon Hasan, de visu, la croissance et le développement de Singkawang sont bons. « Selon mes notes, Singkawang doit encore prêter attention aux pauvres et aux personnes en déficience. Ils doivent recevoir l’attention du gouvernement pour pouvoir devenir autonomes et, si possible, sortir de la pauvreté en créant des emplois », a-t-il déclaré.
Hasan a poursuivi en disant qu’il y avait beaucoup de parties qui ont fait de Singkawang une ville de service social (baksos). « Selon moi, c’est un signe de quelque chose; pourquoi une zone est-elle devenue un lieu de service social? Cela signifie qu’il y a encore beaucoup de gens qui ont des besoins », a-t-il dit.
Au début de sa carrière politique, Hasan a rejoint le Parti du Nouveau Combat indonésien (PIB) fondé par le Dr Sjahrir. Mais aujourd’hui, il n’est plus actif dans la vie politique et se concentre sur la gestion d’un cabinet juridique avec des collègues et la production de contenu culinaire. « Avant de quitter complètement le parti politique, j’ai fait une escale à Gerindra et NasDem. Mais maintenant, je ne fais plus de politique », a-t-il expliqué.
La raison pour laquelle Hasan a quitté le parti politique est que la situation est perçue comme peu propice et que ses aspirations ne sont pas transmises. « Pour moi, si je ne me sens pas bien, la solution est de quitter le parti. Pour l’avenir, je ne sais pas si je reviendrai. Je me concentre maintenant sur l’organisation sociale », a-t-il dit.
Santé et cuisinePour maintenir la santé, Hasan pratique regulierement du jogging et du jogging autour de son logement. « Il n’est pas necessaire de faire longtemps, 30 minutes suffisent », a-t-il déclaré.
En outre, il a aussi un passe-temps culinaire et de cuisine. « Quand j’etais petit, je prenais souvent part aux repas de ma maman. Depuis, j’ai developpé une passion pour la cuisine et je veux aussi cuisiner. Maintenant, je veux cuisiner du rawon, de la cuisine chinoise, des spaghettes, etc., je peux le faire, hehehe », a-t-il déclaré avec son rire typique.
Chaque fois qu’il se rend dans un endroit et trouve une cuisine délicieuse, Hasan essaie de la cuisiner à la maison. « Cuisiner est facile, l’important est que nous soyons prêts à essayer et que nous n’ayons pas peur d’échouer. Des recettes peuvent être recherchées », a dit Hasan, qui n’a pas encore pensé à faire des affaires culinaires de manière commerciale.
Maintenant, il fait beaucoup de contenu sur YouTube et TikTok sur la cuisine, l’origine des aliments, jusqu’à l’acculuration culturelle en Indonésie. « Bien que ce ne soit pas depuis longtemps, mon contenu a beaucoup augmenté, j’ai beaucoup de fans. Je suis heureux de créer quelque chose d’utile pour les autres », a-t-il expliqué.
« Il y a beaucoup d’experts qui prédisent que cette Année du Cheval de Feu sera telle et telle. Mais la tempête doit passer. Nous devons être optimistes, calmes et flexibles face à des circonstances aussi difficiles que possible. Il doit y avoir une sortie, une année ne dure que 12 mois »,
Hasan Karman
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