ARITA - Donner des cadeaux de Saint-Valentin ou du THR est souvent considéré comme l’une des formes d’affection pour les personnes les plus proches, y compris les enfants. Cependant, quelle est la loi si vous demandez du THR comme de la soutien pour les enfants ou les frères en fête de l’Aïd al-Fitr?
r est considéré comme une pratique courante dans de nombreuses régions d’Indonésie. Cependant, le THR dans ce cas n’est pas une prestation couramment reçue par les employés, mais plutôt de l’argent pour les enfants ou les parents.
ed al-Fitr a été utilisé depuis des années comme événement de bénédiction avec la famille comme un moment de partage, y compris le partage du THR ou une alphabétisation générale.
on dit qu'il est inspiré par la culture chinoise lors de la célébration du Nouvel An chinois ; ce qui signifie que les enfants, les célibataires ou les parents d'enfants mariés.
nir du THR pendant l’Aïd al-Fitr n’est en fait pas interdit, car donner est fondamentalement une bénédiction. Cependant, et si ce THR est délibérément demandé par les enfants?
rallah al-Islam a réglementé toute personne qui peut demander, sous certaines conditions. Mais en gros, demander est très inoffensé. Le premier groupe est celui qui a le droit d’accepter la zakat. Une personne de cette catégorie a le droit de demander la zakat auprès des mu’akki. Invoyer dans ce cas, la masud est de demander.
rénal. Par exemple, les employés qui facturent leurs salaires ou les invités qui méritent le droit d’être servis. Les demandes en dehors de cette catégorie sont autorisées sous certaines conditions, comme indiqué dans hadith iyishah. Rasullah SAW s’est dit :
ishah, en effet, demander n’est pas halal que pour trois personnes : (1) quelqu’un qui porte les dettes d’autres, il peut demander jusqu’à ce qu’il le rembourse, (2) quelqu’un qui est tombé sur une catastrophe qui dépense sa propriété, il peut demander jusqu’à ce qu’il obtient une réserve de vie, et (3) quelqu’un qui a été touché par la misère de la vie pour qu’il y ait trois personnes sages de son groupe qui disent: « Si fulan a effectivement été mis », alors on peut le demander jusqu’à ce qu’il y ait une réserve de vie. Demander en dehors de ces trois choses, oh Praishah est haram et la personne qui consomme signifie manger illégitime. » (HR. Muslim, n ° 1044)
prononcé par les enfants ou les personnes célibataires, ce qu'est la loi?
rlah al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-Masih al-masih al-masih al-masih:
« Quiconque lui demande un temporaire, il a quelque chose qui lui suffit, il a ajouté le feu de l’enfer. Puis, un ami lui a demandé: « O Prophète, quelle est la taille d’un quelque chose qui lui suffit pour qu’il ne puisse pas demander? » et il a répondu: « Il avait quelque chose qui a été brûlant hier soir ».
Ainsi, demander du THR même si ce n’est pas donné volontairement et demandé dans un état compétent, il n’est pas très conseillé de le faire. En effet, demander du THR ou de Lebaran angpau n’est pas quelque chose qui est interdit, mais cela devrait être évité parce qu’il peut causer un inconfort ou une déshérence de la part du donateur.
muhammad Cholil Nafis a déclaré que l’action de la personne demandant le THR était un acte déshonorant parce que les cadeaux ne peuvent pas être demandés.
« L’acte de demander du THR est un acte irrespectueux parce que le cadeau est un don et non à demander », a déclaré Cholil, citantAntara. Selon Cholil, le cadeau est un cadeau à quelqu’un parce que quelqu’un demande du THR, c’est faux parce qu’il n’est pas basé sur l’amour et le plaisir et est interdit par l’islam.
an, si ce THR est donné à un cadeau sous la forme de THR ou d’autres, il ne doit pas être refusé.
Ah!””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””
rlah (le juge de la Omniprésence) et (le juge de la Omniprésence) de la Omniprésence, (le juge de la Omniprésence) et de la Omniprésence, (le juge de la Omniprésence) et (le juge de la Omniprésence) n'en est pas un.
ir, y compris demander un THR ou un grand souvenir, devrait être évité par les musulmans, surtout si une personne est toujours en mesure de travailler. Y compris dans ce cas des subventions ou des cadeaux. Parce que seulement certains groupes, comme décrit ci-dessus, peuvent demander sous certaines conditions.
durah Bukhari, sur le blog du Prophète SAW, a écrit : “En effet, la main supérieure est supérieure à celle inférieure” (HR. Bukhari, n ° 5355 et Muslim, n ° 1042).
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