ARTA - Le ministre des Affaires religieuses (Menag) Nasaruddin Umar a décidé que le jeûne du Ramadan 1446 Hijri en Indonésie a commencé samedi (1/3/2025), bien qu’il ne soit pas vu dans la majorité de la région indonésienne lors de la session d’Isbat, vendredi (28/2) soir.
Hamad Al-Islam a déclaré : « Il a été décidé ce soir lors de l’audience que le 1er Ramadan avait été fixé demain, si Dieu le veut, le 1er mars 2025 », a déclaré Nasaruddin Umar lors d’une conférence de presse après l’audience d’Isbat.
» Désolé, nous sommes en retard. Nous devons attendre la partie la plus ouest de l’Indonésie, à Aceh. »
rallah al-Fitr al-Bashtab Al-Bashtab Al-Bashtab Al-Bashtab Al-Bashtab Al-Bashtab Al-Bashtab Al-Bashtab Al-Bashtab Al-Bashtab Al-Bashtab Al-Bashtab Al-Islam Al-Bashtab Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-I
muhammadiyah, la deuxième plus grande organisation islamique d’Indonésie, a depuis le 11 février 2025 déterminé qu’un Ramadan de 1446 H tombe le 1er mars 2025. C’est ce qu’a déclaré le secrétaire de la direction centrale de Muhammadiyah, Muhammad Sayuti.
muhammadiyah a également annoncé le 1er jour d'Aïd al-Fitr le 1446 Hijri le 31 mars 2025.
isbat a une histoire significative dans la vie religieuse et sociale en Indonésie. Il s’est tenu pour établir le début du mois du calendrier hijrique, en particulier ceux liés à des cultes importants pour les musulmans tels que le Ramadan, l’Aïd al-Fitr et l’Aïd al-Fitr.
d’Isbat vise à fournir une sécurité juridique et religieuse à la communauté et à réduire les divergences d’opinion sur la détermination initiale du mois. Il doit y avoir une coopération entre le gouvernement et les érudits pour créer unité et une intégration dans la communauté.
tels que la session d’Isbat de cette année qui se déroule à huis clos, ont assisté des représentants de l’Assemblée indonésienne des oulémas (MUI), de l’Agence de météorologie, de climatologie et de géophysique (BMKG), de la Chambre des représentants et de la Cour suprême (MA).
d’ordre du jour de la session comprend une présentation des positions hilal basées sur des calculs astronomiques et la vérification des résultats des observations hilal provenant de divers sites d’observation à travers l’Indonésie.
isbat lui-même est organisé depuis les années 1950, bien que certaines sources mentionnent sa mise en œuvre pour la première fois en 1962. Pour déterminer le début du Ramadan, la session isbat est généralement tenue le 29e jour de la fête.
Citant le site du ministère des Affaires religieuses, une session importante d’Isbat a eu lieu parce que l’Indonésie n’est pas un pays religieux, ni un pays laïque. L’Indonésie ne peut pas remettre entièrement les affaires religieuses à personne par personne ou groupe.
d’Isbat est important parce qu’il existe de nombreuses organisations communautaires islamiques (Ormas) en Indonésie qui ont également leurs méthodes et leurs normes respectives dans la détermination initiale du mois du hijri. Il n’est pas rare que les points de vue soient différents entre les uns avec les autres, à côté des différences de mazhab et de méthodes utilisées. L’audience isbat est un forum, un contenu ainsi qu’un mécanisme de prise de décision.
al Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Bansyar Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Bansyar Al-Islam Al-Bassari Al-Bassari Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Bassari Al-Bassari Al-Bassari Al-Islam Al-Islam Al-Bassari Al-Bassari Al-Bassari Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Bassari Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Bassari Al-Islam Al-Bassari Al-Islam Al-Islam Al-Bassari Al-Bassari Al-Islam Al-Bassari Al-Bassari
rallah al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam
anah, un chercheur du ministère des Affaires religieuses, a expliqué que la cause de la différence dans la détermination initiale du Ramadan peut être examinée en fonction des aspects de sa méthode. Muhammadiyah a utilisé la méthode d’échab (compte) dans la détermination du 1er Ramadan, tandis que NU utilise la méthode de rukyat (observation du hilal directement).
al Al Jazeera, a déclaré : « Ces deux groupes sont difficiles à unir parce qu’ils ont des raisons de diffusion l’un des autres. Pour les habitants de la région de la ville de Semarang, ces différences causent beaucoup de troubles pour le grand public », a-t-il déclaré, cité par The Harmony Journal.
Citant la page du MUI, isab signifie linguistiquement calculer. Comme son nom, la détermination initiale de la lune utilisant la méthode d’échab s’appuie sur le calcul des faillites ou sur la science astronomique.
al. En d'autres termes, la détermination précoce du mois par la méthode d'échappement n'a pas besoin d'être effectuée directement en regardant le hilal, mais plutôt en utilisant un calcul systématique.
muhammadiyah a utilisé cette méthode parce que l'un d'eux se réfère au verset 5 de la sourate Ar-Rahman qui signifie « le soleil et la lune (circulent) par calcul ».
, pour déterminer le début de la nouvelle lune couvre la circonférence lunaire la plus fine qui se trouve à de faibles altitudes. La position du hilal est au-dessus de l’horizon ouest après le coucher du soleil et doit être observée.
al en utilisant la méthode d’enquête, il existe trois façons d’observation à l’œil nu, à l’aide d’appareils optiques ou de télescopes, jusqu’au dernier dispositif optique connecté à des capteurs ou à des caméras.
al Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-M
annah. Bien qu’il y ait souvent des différences dans la détermination initiale du mois par le biais de méthodes d’aumône et d’aumône, le MUI insiste sur le fait qu’il n’y a rien de mal aux deux méthodes parce que les deux proviennent de l’aumône d’érudits.
fzai a également émis la Fatwa n ° 2 de 2004 sur la détermination du début du Ramadan, du Syawal et du Zulhijah. La fatwa obligea les citoyens indonésiens à obéir aux règles du gouvernement lorsqu’il y a une divergence d’opinion sur le début du Ramadan.
Nasaruddin Umar, lors d’une conférence de presse après l’audience d’Isbat, a déclaré que le hilal avait finalement été trouvé dans la province la plus ouest d’Aceh. C’était après que les conditions objectives du hilal de l’est, du centre, à l’ouest de l’Indonésie, sur la cuisse de l’île de Java, il était impossible de voir le hilal.
al, il s’avère que le hijab a été trouvé dans la province la plus occidentale d’Aceh, a également été juré par le juge, donc 2 personnes qui ont témoigné du hijab, plus avec une affirmation, par le juge religieux local », a expliqué Nassaruddin.
Ramadhan 1446 H, l’Indonésie et l’Arabie saoudite commencent le jeûne à la même date, à savoir le 1er mars 2025. Cependant, précédemment déterminé au début du Ramadan ou l’Aïd al-Fitr en Indonésie est souvent différent de celui d’Arabie saoudite. Par exemple, au Ramadan l’année dernière, lorsque le gouvernement de l’Arabie saoudite a établi le premier jeûne est tombé le lundi 11 mars 2024, tandis que le gouvernement indonésien a établi 1 Ramadan est tombé le mardi 12 mars.
ronyme, professeur de recherche astronomique et d’astrophysique au Centre de recherche spatial de l’Agence nationale de recherche et d’innovation (BRIN), Thomas Djamaluddin, a déclaré que les différences de détermination ne sont pas causées par des critères différents, mais plutôt par des différences de décision entre les gouvernements des deux pays.
ina : « En principe, plus les pays sont vers l’ouest, plus les pays sont en mesure de voir une position lunaire plus élevée et une distance lunaire plus éloignée de la position du soleil », a déclaré Thomas, cité par Antara, mardi 25 février 2025.
phénite : Le théâtre, dit Thomas, est que l'ouest a le potentiel de voir un hilal plus important que celui de l'est.
al. « C’est donc naturel quand en Arabie saoudite, c’est déjà halal, même s’il n’est pas encore vu en Indonésie, c’est naturel », a-t-il déclaré.
rallah al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-Bashtab al-
al différent de la date initiale du jeûne entre l’Indonésie et les pays voisins parce que dans les trois pays ne semble pas halal, et ne pas être rempli des critères de rachat (observation du hilal) guidé par les ministres des Affaires religieuses du Brunei, de l’Indonésie, de la Malaisie et de Singapour (MABIMS). Dans MABIMS, le critère minimum de hilal est d’être à une hauteur de trois degrés et d’allongement de 6,4 degrés.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)