JAKARTA - Les armes traditionnelles sont l’un des patrimoines culturels de l’archipel qui doivent être préservés et étudiés pour leur valeur historique. East Nusa Tenggara (NTT) est l’une des provinces en Indonésie qui a une richesse de culture et d’arts.
L’un des patrimoines culturels de la TNT qui est encore préservé par le peuple dans l’art de fabriquer des armes traditionnelles.
Sur la base des archives du Ministère de l’éducation et de la culture, VOI a détaillé plusieurs armes traditionnelles de la TNT qui sont encore produites et utilisées par les résidents de la TNT.
Divers types d’armes traditionnelles NTT
1. Armes à attaquer
Plusieurs armes sont mentionnées dans east Flores Regency. Les premières armes à attaquer sont les machettes, les lances et les flèches.
Pendant ce temps, Belu Regency a plusieurs armes traditionnelles, y compris panahan, kelewang, et sumpit qui sont utilisés pour attaquer.
2. Les armes survivent
En plus des armes d’attaque, il existe des armes d’autodéfense ou de défense contre les attaques, à savoir sous forme de boucliers.
3. Armes automatiques
Armes automatiques pour le peuple de NTT signifie armes qui se déplacent, y compris les armes automatiques pour les habitants de Flores est tels que witu, notu munak, belawat tutung, et belebet.
En outre, les gens de la Régence de Belu ont des armes qui se déplacent d’eux-mêmes comme fetic, dia tete, et dia sura.
L’utilisation d’une machette Flores pour les habitants de la tribu Lamaholot de NTT
Machette/Parang est une arme couramment utilisée par les habitants de NTT. La tribu Lamaholot, East Flores Regency a utilisé des machettes de génération en génération et ils l’appelaient peda ou kenube.
Cependant, faire parang pour se battre pour les gens de NTT ne doit pas être fait négligemment, seules les personnes sélectionnées peuvent les faire. Ensuite, la matière première pour faire du parang ordinaire à partir d’acier ou de ferraille provient d’ateliers qui ont une meilleure qualité parce qu’ils ont la plus haute teneur en acier.
Parang Flores à travers l’ancien processus
Semblable à keris à Java, la fabrication d’une machette Flores passe par la scène de dorure ou est appelé « Hewok ». Le but de la parang dorure est d’obtenir le motif et le rendre durable et pas facilement terne ou casser.
Après avoir traversé le processus de dorure, le parang est déclaré complet et prêt à l’emploi. Surtout pour les armes de guerre, Parang Flores a deux types, à savoir « Peda Titi Taran » et « Kenube Darupa ».
La différence entre le parang De Flores est peut être vue des anneaux sur la poignée. Le Peda Witi Taran est marqué d’une poignée de machette que tous porte un anneau de corne de chèvre - ce type est assez cher.
Pendant ce temps, le darupa kenube a un anneau de machettes en fer et l’autre partie de la poignée est faite de couches de cornes de chèvre. Ces machettes ont un prix moins cher.
Rama Moruk, fléchettes empoisonnées de NTT
En dehors du parang, l’utilisation de flèches empoisonnées est encore très courante dans les communautés rurales de l’île du Timor, en particulier le village de Kateri, district de Belu, NTT. Une des flèches populaires est Rama Moruk.
Rama Moruk est une flèche empoisonnée qui est petite et légère. Habituellement, ces armes traditionnelles sont utilisées pour chasser les singes et souvent pour la guerre.
La force de Rama Moruk réside dans la substance toxique située dans la pointe des flèches. En outre, le pouvoir de ces armes est censé provenir des incantations données dans les cérémonies traditionnelles.
Les habitants de NTT croient que les incantations dans les cérémonies traditionnelles peuvent faciliter la chasse ou la guerre. Rama Moruk qui a reçu une incantation spéciale trouvera généralement rapidement la cible et empoisonnera la cible.
La série de cérémonies traditionnelles après que le propriétaire de Rama Moruk a reçu du poison est d’effectuer une cérémonie « Tate Pos » ou offrande de riz qui se tient dans un lieu sacré. La cérémonie vise à informer les esprits sur le but d’utiliser Rama Moruk.
Lance/Tombak pour la tribu Lamaholot et armes rituelles religieuses
Tombak est une arme traditionnelle de la communauté Lamaholot à East Flores Regency, NTT, qui a diverses fins d’utilisation. En dehors de la chasse, tombak a toujours été utilisé avant de se battre.
Cependant, il y a certains rituels ou cérémonies traditionnelles qui sont consacrés à rendre le tombak efficace pendant la guerre. Le but de la cérémonie est de supplier les ancêtres afin que les utilisateurs soient en sécurité sur le champ de bataille.
En plus de la guerre, les lances de la tribu Lamaholot de NTT sont également utilisées pour la chasse et la garde des champs contre les sangliers ou les cerfs.
Utilisation d’armes de tir à l’arc traditionnelles pour les habitants de la TNT
Pendant ce temps, l’utilisation d’armes à tir à l’arc et d’arc dans la TNT varie de la chasse aux animaux forestiers, la protection des jardins ou des champs contre les perturbations des animaux forestiers, à la guerre.
La guerre se fait habituellement lorsqu’il y a un danger qui menace la population autochtone ou lorsqu’il y a un différend sur les questions foncières. Les armes de tir à l’arc passent habituellement par un rituel cérémoniel avant d’être utilisées sur le champ de bataille. Le but de la cérémonie est de sorte que l’utilisateur est immunisé et l’arme devient efficace pour attaquer l’ennemi.
Le lieu de cérémonie traditionnel pour le peuple NTT
Les habitants de la TNT effectuent habituellement des cérémonies traditionnelles visant en particulier à renforcer les armes à Koke, qui est un menhir (une seule grande pierre en forme de monument).
Koke est également communément appelé « Nubanara Beliwan Laran », qui signifie « Nubanara » (pierre de culte), « Beliwan » (guerre), et « Laran » (route). Menhir est considéré comme un symbole du Dieu de la Guerre.
Les habitants du village de Lewokeluok croient qu’à Koke il y a un Dieu de la Guerre qui est le centre du pouvoir pour leur village. La population locale l’appelle « Ike Kewaat Lewo ».
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