JAKARTA - Il ya dix ans, faire des pèlerinages à des sites religieux était monnaie courante pour la communauté musulmane ouïghoure dans l’ouest de la Chine. À cette époque, les pèlerins pouvaient voyager librement, notamment en visitant le site de l’Imam Asim qui était la principale destination de nombreux pèlerins. Cependant, les conditions d’aujourd’hui étaient différentes. La Chine a maintenant détruit de nombreux sites musulmans ouïghours vitaux, y compris un certain nombre de mosquées.
Imam Asim est un grand érudit qui a été respecté par les musulmans ouïghours de génération en génération. L’imam Asim est une figure qui a renversé le royaume bouddhiste de longue durée dans la région. Rapporté par le New York Times , vendredi 25 Septembre, les adeptes de l’imam Asim sont toujours fidèles à assister à la fête annuelle pour adorer les Oulémas.
Le festival est généralement utilisé par les adeptes pour prier à diverses fins, de la récolte, la subsistance, à la santé. Il ya un certain nombre de rituels qui sont couramment exécutés dans les festivals. L’un d’eux porte un message de prière sur un poteau en bois autour du lieu saint de l’Imam Asim. En outre, les pèlerins peuvent également profiter de divers divertissements autour du lieu saint, tels que la magie, la lutte, l’audition des conteurs, et l’écoute de la musique qui est présentée.
« Ce n’est pas seulement un pèlerinage. Il ya des joueurs, des jeux, de la nourriture, des lectures de poésie, et des domaines entiers pour la narration. Il est encore plein de gens, et plein de vie »,a déclaré Tamar Mayer, professeur au Middlebury College, qui a fait des visites à l’Imam Asim lieu saint pour la recherche en 2008 et 2009.
Destruction massiveMaintenant, la culture du pèlerinage qui se passe depuis longtemps commence à être restreinte. La clôture et les poteaux en bois entourant la tombe de l’imam Asim ont été démolis. Cette condition peut être vue à partir d’images satellites qui montrent une mosquée qui a été nivelé au sol. Se référant à cette image satellite, la tombe de l’imam Asim n’apparaît plus qu’en tant que structure rocheuse et de boue.
Plus tristement, la Chine aurait également détruit d’autres lieux saints musulmans ouïghours, y compris un certain nombre de mosquées au Xinjiang. À plus grande échelle, depuis 2014, les autorités chinoises ont même interdit aux musulmans ouïghours d’effectuer le pèlerinage. La destruction massive augmente le sentiment envers le gouvernement chinois.
Les destructions massives ont été menées par la Chine dans le cadre d’un effort visant à exhorter les Ouïghours, les Kazakhs et les membres d’autres groupes ethniques d’Asie centrale à rejoindre le Parti communiste. En fait, dans cet effort, le gouvernement chinois aurait également arrêté des centaines de milliers de personnes.
Cités dans un récent rapport de l’Australian Strategic Policy Institute, ils ont systématiquement exposé le niveau de dégâts et de changements aux sites religieux ces dernières années au Xinjiang. Ils ont noté une estimation selon laquelle environ 8 500 mosquées à travers le Xinjiang ont été rasées depuis 2017.
« Ce qu’il a présenté, c’est une campagne de destruction et d’éradication sans précédent depuis la Révolution culturelle », a déclaré l’un des chercheurs, Nathan Ruser.
Nathan a ajouté que ce n’était pas nouveau en Chine. Depuis sous la direction de Mao Zedong, la Chine a détruit de nombreuses mosquées et sites religieux. Leurs données montrent qu’il y a au moins 533 sites de mosquées à travers le Xinjiang - calculés à l’aide d’un échantillon aléatoire - que la Chine a détruits. Les chercheurs ont également utilisé des images satellites pour évaluer les changements.
Réfutation de la ChineLe gouvernement chinois a rejeté les informations faisant état de destructions et de démolitions généralisées de sites religieux. Ils ont qualifié la question de non-sens. Le gouvernement chinois a même assuré le public qu’il défendait la protection et la réparation des mosquées et autres sites musulmans.
Un responsable chinois a accusé l’Australian Strategic Policy Institute d’avoir diffamé son pays. Ils ont dit que le rôle des États-Unis en tant que contributeur au financement de l’institut de recherche avait influencé les rapports publiés. L’Australian Strategic Policy Institute nie cette accusation.
L’institut a même rappelé au public les mesures prises par le gouvernement chinois pour imposer des contrôles stricts au Xinjiang. Ce contrôle strict comprend des restrictions à la circulation de l’information à l’ad l’égard de la région et de ses en provenance. La condition a été dite par l’Australian Strategic Policy Institute comme un défi qu’ils devaient relever.
Le New York Times a également vérifié les données relatives au rapport de l’Australian Strategic Policy Institute. Image satellite analysée. Ils ont également essayé de vérifier le rapport en compilant des informations provenant de personnes qui s’étaient rendues dans le sud du Xinjiang au cours de la dernière année.
« Ce que nous voyons ici, c’est la destruction délibérée de sites qui sont à tous égards l’héritage des Ouïghours et l’héritage de cette terre », a déclaré Rachel Harris, experte en musique et culture ouïghoures à l’Université de Londres, qui a examiné le rapport.
Selon lui, de nombreux lieux saints et cimetières qui ont récemment été fermés et détruits sont des lieux saints pour les musulmans ouïghours. Selon lui, les Ouïghours font souvent des pèlerinages vers des sites religieux avec des offrandes alimentaires comme forme de piété. En fait, le rituel peut prendre des semaines, au cours de laquelle ils voyageront d’un site sacré à l’autre.
Un autre lieu saint mentionné est le lieu saint d’Ordam. Le lieu saint, en pèlerinage depuis 400 ans, est considéré par les Ouïghours comme la tombe d’un dirigeant qui a apporté l’islam dans la région.
« Si vous aviez un âne et un chariot, vous rempliriez votre nourriture et passeriez trois semaines à aller au lieu saint. Le seul endroit où je vois un homme ouïghour adulte pleurer est à un lieu saint », a déclaré un chercheur à l’Université de Nottingham qui a étudié Ordam, Rian Thum.
Pas un nouvel incidentRetour à la destruction massive comme rien de nouveau. On dit que les restrictions aux activités religieuses se sont multipliées depuis les années 1990. Depuis lors, le gouvernement chinois a été nerveux au sujet de l’expansion des mosquées et la résurgence de nombreux lieux saints au Xinjiang. Les responsables locaux pensent qu’il va enflammer le fanatisme et l’extrémisme débridé.
Peu après, les autorités locales ont commencé à interdire les festivals et les pèlerinages à Ordam et dans d’autres lieux saints en 1997. Malgré cela, l’enthousiasme des Uigur pour la figure qu’il adorait les a empêchés de venir sur le lieu saint.
« Un Ouïghour qui a réussi à rendre visite à Ordam a dit à certains villageois voisins qu’il s’était rendu sur place. Et ils se sont mis à pleurer et un autre a demandé un peu de poussière de sa veste. Il donne l’impression de l’importance de cet endroit est pour les gens, même quand ils ne peuvent pas visiter »,a ajouté Thum.
À l’avenir, le gouvernement chinois renforcera encore l’interdiction de visiter le lieu saint d’Ordam. En conséquence, début 2018, le site a été rasé. En ce sens que le propriétaire de la politique a supprimé les sites les plus importants du patrimoine ouïghour.
Sur la base d’images satellites, la mosquée, la salle de prière et le modeste logement où vivent les gardes du lieu saint ont été détruits. « Vous voyez réel et ce qui semble être un effort conscient pour détruire des endroits qui sont importants pour les Ouïghours, précisément parce qu’ils sont importants pour les Ouïghours », a déclaré Thum.
Dans plusieurs cas, le gouvernement chinois a déclaré que la destruction des mosquées avait été effectuée à des fins de développement. Pour voir les traces de destruction, les journalistes du Times se sont rendus dans la ville de Hotan, dans le sud du Xinjiang, l’année dernière. Il a constaté que la mosquée visible sur le satellite était toujours debout en 2017, lorsqu’elle a été nivelé au sol.
Le journaliste a également constaté que quatre autres sites sous la forme d’une mosquée qui se trouvait autrefois avaient été convertis en parcs ou tout simplement une parcelle de terrain vide. Malgré cela, la mosquée principale de Hotan reste. Cependant, par peur, beaucoup de gens n’osent pas aller directement à la mosquée. Même si c’est pour la prière du vendredi.
Pas très différent de hotan city, Kashgar qui est une grande ville dans le sud du Xinjiang, aussi. Presque toutes les mosquées ont été fermées. En fait, il y a une mosquée qui a été transformée en bar. « C’est comme si j’avais perdu des membres de ma famille autour de moi parce que notre culture m’avait été enlevée. C’est comme une partie de notre chair, nos corps sont jetés « , a déclaré un étudiant ouïghour diplômé de Kashgar, Mamutjan Abdurehim.
Cependant, tous les sites religieux n’ont pas été détruits. Certains sont devenus des attractions touristiques officielles, même si leur statut ne fonctionne plus comme des lieux de pèlerinage. Le mausolée d’Afaq Khoja et le célèbre cimetière ouïghour de Kashgar semblent avoir survécu. « L’intensité de cette répression est assez surprenante. Beaucoup de Ouïghours qui veulent espérer sont assez pessimistes, y compris moi », a conclu Abdurehim.
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