Rachel Vennya Au Conseil Du Monopole

Illustration (Raga Granada/VOI)

Monopoly est l’un des jeux de société les plus populaires au monde. Mais saviez-vous que la philosophie du monopole est basée sur des insinuations idéologiques contre le capitalisme ? Dans un monde où l’argent est tout, la justice est biaisée. Nous le voyons, beaucoup de gens sont sensibilisés à cette réalité à travers l’affaire Rachel Vennya, où le système judiciaire est si subjectif.

Rachel Vennya a été condamnée dans un cas de violation de la quarantaine COVID-19. Rachel, dans le processus du procès, a également admis avoir versé des pots-de-vin. Mais le juge a décidé de ne pas tenir Rachel avec la considération du célébrité poli. La décision du juge est sous les feux de la rampe. Plusieurs discussions ont eu lieu, y compris celles liant l’affaire au jeu Monopoly.

« La raison pour laquelle Rachel Vennya n’est pas en prison », a écrit @digidegu compte Twitter dans une photo publiée par VOI le lundi 11 décembre. Seulement cinq mots, que nous avons réalisé si fortement en regardant la philosophie des jeux de monopole.

L’image présente une « carte sans prison » dans le jeu Monopoly. Sur la carte, il est écrit: Libre de prison. Cette carte est enregistrée. Utilisé si nécessaire ou peut être vendu.

Dans les jeux de monopole, les cartes sans prison sont une partie importante du jeu, en plus des cartes de fonds généraux. La carte sans prison est également la critique la plus emphatique de la philosophie inculquée dans le jeu Monopoly.

Oui. Le monopole du jeu est en fait une critique du système capitaliste qui roule dans le monde. Dans le jeu Monopoly, nous pouvons être emprisonnés pour plusieurs choses: les pions s’arrêtent à la boîte de la prison, lancent trois dés jumeaux, reçoivent des ordres de la carte du Fonds général ou de la carte Chance.

Eh bien, avec une carte sans prison, nous pouvons sortir de prison. La carte peut également être vendue à un certain prix indiqué sur le corps de la carte. Une critique du système juridique transactionnel qui prévaut au milieu du capitalisme.

Pourquoi Rachel Vennya n’était pas en prison : pic.twitter.com/1ORNRTCMnq

— ija (@digidegu) 11 décembre 2021

Philosophie critique dans le jeu Monopoly

Elizabeth Magie est l’inventrice et le cerveau qui a conçu le jeu Monopoly. L’inspiration pour faire ce jeu est venue après avoir lu un livre classique de Henry George intitulé Progrès et pauvreté (1879). Le livre a été donné par son père, James Magie, qui était un politicien antitrust.

Dans une page du livre, il est dit: Tout le monde a le même droit d’utiliser la terre que son droit de respirer de l’air. C’est un droit qui accompagne le fait de leur propre existence.

Progress and Poverty a été écrit par George après sa tournée en Amérique dans les années 1870. Au cours de ce voyage, George découvre comment la pauvreté ronde de nombreuses personnes au milieu de la croissance de la richesse des autres. George croit que la cause en est l’injustice dans la propriété foncière.

Déterminée à transmettre les valeurs que James « traquait » à travers le livre de George, Elizabeth Magie a créé le concept de jeux de monopole qu’elle a appelé le « jeu du propriétaire » en 1904. La même année, le jeu a été breveté. Grâce à ce jeu, Elizabeth Magie a également introduit le concept du plateau en tant que circuit de jeu, qui à l’époque était relativement nouveau.

Selon la BBC, le circuit de jeu du propriétaire est jonché de planches, de routes et de panneaux « à vendre ». L’innovation est la clé du jeu, qui repose sur deux ensembles de règles : la prospérité et la victoire.

Jeu de société, Monopoly (Source: Commons Wikimedia)

En vertu de l’ensemble de règles de prospérité, les joueurs en bénéficieront chaque fois que quelqu’un achètera une nouvelle propriété. Cet ensemble de règles a été conçu pour refléter la politique de George sur l’imposition d’une taxe sur la valeur. Et le dispositif des règles gagnantes fait de ce jeu une chance d’être gagné par tous ses joueurs.

Le jeu a ensuite évolué. Les règles n’ont pas beaucoup changé. Mais les valeurs et les mentalités des joueurs sont le contraire. Les jeux de monopoly qui étaient à l’origine destinés à éduquer les joueurs à être équitables dans la propriété foncière par le biais du système fiscal et ainsi de suite encouragent même les joueurs à être plus gourmands dans leurs pratiques de jeu.

De l’original tout peut gagner, dernièrement le jeu Monopoly amène ceux qui sont les plus avides d’acheter une propriété et de collecter de l’argent de la location de la propriété - de ceux qui sont malchanceux - comme gagnants. Quiconque fait faillite à un autre joueur sera le seul gagnant.

Le monopole, cependant, nous montre que différentes approches de la propriété immobilière peuvent avoir des conséquences sociales différentes. Elizabeth Magie voit cette double règle comme éducative. Les joueurs peuvent au moins faire l’expérience de la pratique des systèmes d’accaparement des terres qui se produisent dans de nombreuses régions de l’Amérique.

Le jeu peut aussi être appelé le « Jeu de la Vie » parce qu’il contient tous les éléments du succès et de l’échec dans le monde réel. Et l’objet est le même que celui montré dans la race humaine en général, qui est l’accumulation de richesses.

Qui est Elizabeth Magie et comment la valeur change-t-elle dans le jeu Monopoly ?

Le jeu introduit par Elizabeth a été instantanément populaire parmi les intellectuels de gauche, y compris ceux de Wharton School, Harvard, Columbia, même parmi la communauté quaker. Certains d’entre eux ont modifié le jeu en y ajoutant des panneaux de signalisation d’Atlantic City.

L’une des personnes de la communauté quaker qui a modifié le jeu était un chômeur nommé Charles Darrow. Il a ensuite vendu la version modifiée comme son propre travail à la société de jeux, Parker Brothers. Parker Brothers a acheté le brevet du jeu et a relancé le jeu de société simple sous le nom de Monopoly.

Dans Monopoly, les valeurs d’Elizabeth Magie s’estompent. Le jeu n’a qu’une seule règle, que le gagnant est celui qui réussit à surpasser les autres grâce aux pratiques monopolistiques du marché immobilier, de la propriété foncière et de la maîtrise du capital ou des fonds.

Monopoly encourage plutôt les joueurs d’aujourd’hui à célébrer les valeurs par opposition à celles qu’Elizabeth Magie a inculquées. Au lieu de contrer la valeur du capitalisme, Monopoly encourage ses joueurs à s’opprimer les uns les autres sur le plateau en utilisant le capital qu’ils ont.

Elizabeth Magie (Source : Commons Wikimedia)

Née en 1866, Elizabeth Magie était une personne qui défiait constamment les normes et la politique de son temps. Dans presque tout. Elizabeth Magie ne s’est même pas mariée avant d’avoir 40 ans. Il se sent indépendant et fier de l’être. Elizabeth Magie est aussi intelligente. Son activisme a toujours été axé sur les faits saillants.

Une fois, elle s’est annoncée dans les journaux et s’est offerte en tant qu’esclave américaine à vendre au plus offrant. Le message d’Elizabeth Magie est de souligner la position des femmes dans une société qui est souvent placée sous les pieds des hommes.

« Nous ne sommes pas des machines... Les filles ont des pensées, des désirs, des espoirs et des ambitions », a déclaré Magie.

En plus de s’opposer à la politique de genre, Elizabeth Magie s’est longtemps concentrée sur les questions de propriété et de régime foncier dans le système capitaliste. Kate Raworth, auteure de Doughnut Economics: Seven Ways to Think Like a 21st-Century Economist, a écrit pour la BBC à quel point les jeux monopolistiques sont importants pour montrer les maux du capitalisme.

« Le monopole est la véritable image de la vie à l’ère du capitalisme. Le jeu est fait avec une variété de valeurs et un ensemble de règles éducatives, ce qui, ironiquement, illustre maintenant la valeur opposée de la chasse à la richesse et de la destruction de vos adversaires si vous voulez atteindre le sommet.

* Lire plus d’informations sur l’HISTOIRE du MONDE ou lire d’autres écrits intéressants de Yudhistira Mahabharata

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