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Hafidin, mentor de la formation POLYGAMIE, est de retour dans la conversation après son interview avec Narasi viral. Ses citations sont beaucoup de polémiques. En effet, la polygamie n’est pas interdite tant que ses obligations envers l’épouse ne sont pas ignorées. Mais faire campagne pour la polygamie n’est pas non plus une chose importante à faire, surtout jusqu’à ce qu’elle soit utilisée comme marchandise.

Dernièrement, de plus en plus de gens se font passer pour polygames. À l’ère numérique, les polygames sont de plus en plus nombreux dans la communauté.

La polygamie, qui était autrefois privée, est maintenant utilisée comme consommation publique par le biais de cours de mentorat rémunérés. La monétisation de la polygamie a commencé à se produire.

Il n’y a pas si longtemps, des citations du mentor polygame de Hafidin, dispersées sur les réseaux sociaux Twitter. Pas quelques mots qui sont considérés comme un succès pour les internautes.

Le récit de militants de l’histoire de @mazzini_gsp par exemple, il a également souligné la motivation de l’entraîneur qui a exprimé avec véhémente le mouvement de la polygamie. Dans une interview vidéo avec Narasi, Hafidin estime que la conscience musulmane se renforce maintenant marquée par la victoire des musulmans talibans.

« J’ai l’optimisme qu’en 2025, la polygamie sera plus forte. La victoire des talibans a déjà eu lieu, oui parce que l’islam est de retour maintenant », a déclaré Hafidin dans une vidéo narasi.

Hafidin a actuellement une femme de quatre enfants. Umu Naila (deuxième épouse), Amirah Salsabila (épouse de kegita), Fidah (quatrième épouse).

Hafidin a affirmé avoir épousé six femmes en tout. Deux autres épouses sont divorcées. L’une des raisons est que sa vieille femme est ménopausée.

« Soudain la ménopause. Je n’arrêtais pas de dire que je voulais toujours avoir beaucoup d’enfants », a déclaré Hafidin.

L’un des points forts de la chronologie est lorsque Hafidin décide de polygamie sans permission à sa femme.

« Comme cette femme, quand je veux me marier, ma femme ne sait pas que je veux me marier... Qu’est-ce que l’autorisation ? Ma femme est à la tête du service ? », a déclaré Hafidin. Alors, comment l’islam considère-t-il vraiment la polygamie ?

Pas une marchandise

Pour répondre à la question, le prédicateur Ustaz Ahong a cité le livre fiqh Islami wa Adillatuhu de Wahbah al-Zuhaili, un religieux syrien qui refuse souvent de retourner en Indonésie. Et selon lui, la polygamie n’est pas recommandée ni interdite.

Wahbah al-Zuhaili dans le livre de l’Islamic Fiqh wa Adillatuhu, les érudits syriens reviennent souvent aussi en Indonésie, arguant que la polygamie n’est pas recommandée ni interdite. Cela signifie que la loi est un désastre », a déclaré Ustaz Ahong à VOI.

Selon Ustadz Ahong, en effet dans l’Islam un mari a le droit d’être polygame mais dans des situations urgentes. « La polygamie est la porte de sortie quand, par exemple, il y a quelqu’un qui a besoin de besoins urgents. Par exemple, une femme malade.

« Il est préférable que la femme soit prise en charge par le mari jusqu’à ce qu’il se rétablisse. Mais les maris ont aussi le droit d’être polygames ou de divorcer », a déclaré ustaz Ahong.

Éclipser les apôtres

Beaucoup de gens sont polygames et font campagne pour la polygamie sous prétexte d’effectuer la sunna du prophète Mahomet. En fait, a déclaré Ustaz Ahong, en regardant l’histoire de la vie du prophète Mahomet plus longtemps monogamie que polygamie.

« C’est-à-dire que lorsqu’il vivait avec la mère de Khadijah, c’était monogame. En fait, il a dit à son gendre, le meilleur ami d’Ali, de ne pas mémoriser sa fille, Fatimah. Parce que cela peut lui faire mal », a déclaré ustaz Ahong.

Ustaz Ahong a également soutenu que l’apôtre était polygame. D’abord, ce n’était pas son souhait. L’initiative de la polygamie a émergé de la sympathie de ses compagnons lorsque l’apôtre s’est rendu dans divers coins du pays.

« Parce qu’il est un leader du monde islamique. Les compagnons sympathisent alors avec l’apôtre. Kasian personne n’a ngurus, personne nemenin, a finalement offert la même amie Khaulah », a déclaré Ustaz Ahong.

Khaulah, dit Ustaz Ahong, était un ami du prophète qui a proposé pour la première fois à l’apôtre d’épouser Siti Aisha. Mais Siti Aisyah à cette époque n’était pas directement à la maison avec l’apôtre. Quand je grandis à la maison.

Et dit Ustaz Ahong, la femme moyenne qui était polygame, l’apôtre était une veuve. « Seule Siti Aisyah ne l’est pas. »

Cela signifie que ceux qui font campagne pour la polygamie sous prétexte de la circoncision du Prophète, son entreprise familiale polygame ne se bat pas est une autre affaire. Mais si vous pensez que la vente de la circoncision du Prophète, elle éclipsera le Messager », a déclaré Ustaz Ahong.

Pas besoin de faire campagne

Pendant ce temps, Ustaz Ahong a critiqué ceux qui font campagne pour la polygamie. Mais quelque chose d’aussi bon que la polygamie n’a pas besoin d’être diffusé. De plus, il est utilisé comme marchandise commerciale.

« Il n’a pas besoin d’être fait campagne comme ça, et encore moins d’être utilisé comme une marchandise. C’était comme si le Prophète était comme ça », dit Ustaz Ahong.

Ustaz Ahong a également souligné l’une des conditions de la polygamie qui, selon lui, ne devrait pas échapper à la permission de la femme. Ceci, a déclaré Ustaz Ahong est contenu dans le livre de la Collection de la loi islamique.

« Si les gens veulent se remarier (polygamie), cela doit être la même permission de sa femme. Si sa femme est toujours en bonne santé, peut toujours être ensemble, il continue à vouloir se remarier et que la femme ne le permet pas, la femme a le droit de poursuivre en divorce », a-t-il déclaré.

*Lire plus d’informations sur POLYGAMY lire un autre article intéressant de Ramdan Febrian Arifin.

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