BANDA ACEH - Une lettre de demande d’aide des descendants du sultan Aceh Cut Putri qui est également le chef de Darud Donya au président turc Recep Tayyip Erdogan a reçu une bonne réponse du gouvernement turc.
« Nous sommes très reconnaissants de la réponse et de la bienvenue, ainsi que de l’attention de la Turquie au peuple d’Aceh qui est maintenant en difficulté », a déclaré Cut Putri dans un communiqué cité par Antara, mardi 19 octobre.
Plus tôt, les descendants du sultan d’Aceh Cut Putri ont envoyé une lettre officielle au président turc Recep Tayyip Erdogan. La lettre contenait un appel à l’aide du dirigeant turc pour aider Aceh, qui est dans un état d’urgence historique.
Grâce à la lettre livrée, Aceh a maintenant besoin de l’aide turque pour aider à sauver les trésors et le patrimoine de l’islam de l’Asie du Sud-Est à Aceh, qui est critique et menacé d’être détruit en raison du développement de l’IPAL à Banda Aceh.
Cut Putri a déclaré qu’il avait communiqué directement avec le vice-Premier ministre turc Fikri Isik et a insisté sur le fait qu’ils se soucieraient toujours d’Aceh.
« Il (le vice-Premier ministre turc) a réitéré qu’il était déterminé à suivre les traces de ses ancêtres pour prendre soin d’Aceh », a-t-il déclaré.
Le petit-fils du sultan d’Aceh descendants du sultan Jauharul Alam Shah Johan Souverain Zilullah Fil Alam était reconnaissant pour le bon accueil de la Turquie concernant les efforts pour sauver le site historique de la civilisation islamique de l’Asie du Sud-Est à Aceh pour lequel on se bat.
« La partie turque veut également en savoir plus et en savoir plus sur la situation d’urgence (historique) qui se passe à Aceh », a déclaré Cut Putri.
Le gouvernement de Banda Aceh a repris la construction du projet IPAL dans la ville locale de Gampong Pande à la fin du mois de février 2021. Le bâtiment a été arrêté parce que de nombreux sites historiques tels que les pierres tombales des rois et des clercs acehnais ont été trouvés en 2017.
Ensuite, la poursuite du développement a attiré la critique et le rejet de divers peuples acehnais, en particulier les résidents locaux, les culturalistes aux descendants du roi d’Aceh.
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