JAKARTA - L’Assemblée des Évres Islamiques d’Indonésie (MUI) a déclaré qu’en accord avec les résultats de l’Ijtima Ulama de la Commission de la Fatwa en 2012, il a été proposé que les eléctions des chefs de régions soient faites par le biais du Conseil de la République, ce qui correspond au discours qui se développe actuellement.
« MUI estime que la politique politique doit être orientée vers le bien-être public et menée selon les principes de la civilisation et des efforts pour minimiser les potentiels destructeurs », a déclaré le chef de MUI pour la fatwa Asrorun Niam Sholeh, cité par ANTARA sur le site officiel de MUI, mardi 6 janvier.
Asrorun Niam a insisté sur le fait que dans une perspective religieuse, les politiques établies par les ulil amri dans les affaires publiques doivent être orientées vers la préservation du bien-être général de la population. Par conséquent, les politiques publiques doivent continuer à être évaluées de manière objective.
« Notre travail consiste à évaluer les politiques publiques. Si cela apporte des avantages, on continue. Mais si cela apporte des dommages, il faut le réparer », a-t-il déclaré.
MUI a fait une étude approfondie du système de vote direct depuis l'Ijtima Ulama Commission Fatwa MUI 2012. Dans cette étude, MUI a identifié de nombreux effets négatifs qui sont apparus du vote direct.
« En outre, cela entraîne également des coûts économiques élevés et des pratiques de financement politique qui corrompent la raison et la moralité de la population », a déclaré Niam.
Selon lui, cette condition a le potentiel de produire des dirigeants qui ne sont pas soumis à la loi et qui sont plus orientés vers le retour du capital social et économique que vers les intérêts du peuple.
Sur la base de ces considérations, par le biais du forum de rencontre des ulemas fatwa de l'Indonésie à Tasikmalaya, le MUI propose que les eléctions des chefs de régions soient faites par le biais du Conseil de la région.
Selon lui, la proposition a été discuttée par le MUI depuis 13 ans et est toujours considerée comme très rélevante dans les conditions actuelles.
« Les nations civilisées sont des nations qui veulent avancer. Les nations avancées doivent apprendre de l’histoire. Ce qui est bon, nous le maintenons, ce qui est mauvais, nous l’évaluons et nous le réparons. Rien n’est impossible si nous sommes orientés vers le bien-être public », a-t-il dit.
Les conclusions de l’Ijtima de la Commission de la fatwa de l’Indonésie à Pesantren Cipasung, Tasikmalaya, Java Barat, en 2012, sont les suivantes : Premièrement, le processus de choix et de nomination du chef de l’administration comme chargeur de la hirasah al-din et de la siyasah al-dunya peut être fait avec plusieurs alternatives de méthodes approuvées ensemble par le peuple, tant qu’elles apportent des avantages et ne sont pas contraires aux principes de la syariah.
Deuxièmement, les élections directes pour la nomination des dirigeants ne peuvent avoir lieu que si elles sont approuvées par le peuple, si leur bien-être est garanti et si elles sont exemptes de mafsadat. Les élections locales sont l'un des médias d'apprentissage de la démocratie pour la population locale et, en même temps, pour réaliser les droits fondamentaux des individus tels que l'égalité des droits politiques et la possibilité de placer les individus dans les gouvernements locaux.
Troisièmement, Pemilukada est directement destiné à impliquer la participation de la population dans son ensemble, de sorte que théoriquement l'accès et le contrôle de la population sur les scènes et les acteurs impliqués dans le processus de pemilukada deviennent très forts. Dans le contexte de la consolidation et du renforcement de la démocratie, pemilukada devient un pilier qui renforce la construction de la démocratie au niveau national.
Quatrièmement, actuellement, les élections des chefs locaux ont directement une mafsadaty qui est très grande, notamment la première apparition de la disharmonie dans la hiérarchie de la direction au niveau national. Cela entraîne un coût élevé de la démocratie, ce qui retarde l'échelle des priorités de développement de la société qui est actuellement dans une économie difficile.
Ensuite, il a le potentiel de créer des conflits horizontaux entre les membres de la communauté qui peuvent impliquer des éléments SARA. Quatrièmement, la dégradation morale qui frappe la société à large échelle en raison de la prolifération de la politique de l'argent.
Pour cette raison, si, sur le plan sociologique, politique et moral, la société n'est pas prête, alors, sur la base du principe de la prévention de la corruption, les élections des chefs de région devraient être effectuées selon le système de représentation tout en préservant les principes de la démocratie.
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