ARTA - Le ministre coordinateur du droit, des droits de l’homme, de l’immigration et des sociétés (Menko Kumham Imipas), Yusril Ihza Mahendra, a déclaré que la constitution est obligée d’occuper trois sources de caractère juridique en Indonésie.
Yusril Ihza Mahendra a été transmis lors d’une exposition au matériel juridique lors d’une conférence juridique internationale organisée par l’Université d’Andalas de Sumatra Ouest, à Padang, lundi 3 novembre.
ronyme : « L’obligation constitutionnelle du gouvernement n’est pas de choisir une source ou une voie de réforme juridique, mais de tout organiser », a déclaré Yusril, cité par Antara.
Yusril a déclaré que la réforme du droit en Indonésie est à l’intersection de trois fortes traditions juridiques, à savoir le droit occidental qui introduit la codification et les institutions modernes.
: le droit islamique qui réglemente le statut personnel et qui se développe rapidement dans l'économie charia et le droit coutumier qui reflète le sens de la justice dans les communautés locales.
Yusril dit que le gouvernement devrait organiser ses trois pour reconnaître les lois existantes sans ignorer l’égalité, développer des systèmes basés sur la charia dans le cadre d’une gouvernance professionnelle et veiller à ce que les lois codées restent pertinentes pour les époques changeantes.
rénal, Yusril a déclaré que le parcours de réforme juridique indonésienne n’était toujours pas terminé parce qu’il y avait encore un écart réel entre le droit formel écrit sur papier et le sens de justice ressenti par le peuple.
Yusril, qui est aussi professeur de droit de l'État, a cité la phrase du grand professeur de droit émirité, le professeur Satjipto Rahardjo, qui a dit que « le droit existe pour les êtres humains, pas les êtres humains pour le droit ».
rénal. Cette phrase a une signification juridique qui doit servir les besoins et les valeurs humaines de la société.
rel Yusril explique : “Dans ce contexte, nous devons prêter attention au phénomène classique de l'injustice, que la justice ne peut pas toujours être obtenue par une égalité procédurale ou formelle, mais doit également garantir l'accessibilité et la justice matérielle. “
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