rénal : Pourquoi les animaux de fermeture doivent-ils être mâles? Voici l'explication du Hadith

Rénal : Pourquoi les animaux d'abattage doivent être maîtres (Photo d'Antara)

YOGYAKARTA - Lors des célébrations de l’Aïd al-Dha, les musulmans sont conseillés ou légisés par la Omniprésence d’offrir en culteant les animaux de compagnie. Les types d’animaux qui sont couramment utilisés comprennent le chameau, la vache, le taureau, le chèvre et les moutons. Habituellement, les animaux mâles sont plus souvent choisis pour être utilisés comme animaux d’offrande.

ûts de crêche est une question qui soulève parmi certains musulmans : “Pourquoi les animaux de sacrifice doivent-ils être mâles? Les femelles ne sont-elles pas autorisées à être sacrifiées? Voici l’explication complète.

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ronyme : Par conséquent, les animaux de compagnie sont souvent considérés comme les plus importants pour offrir que les animaux de compagnie. Bien qu’aucun indice n’ait été trouvé qui le déclare explicitement, il y a un paroles du Prophète SAW expliquant les préférences des animaux de compagnie.

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: ce qui coûte le plus cher et le plus précieux pour le propriétaire. (HR Bukhari).

an décrit les caractéristiques caractéristiques des animaux mâles. Par conséquent, certains chercheurs ont conclu que l’utilisation d’animaux mâles pour les offrir était plus favorable. Cet avis a également été confirmé par l’imam Nawawi:

، Être convaincu de ne pas avoir besoin d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’agit d’être parce qu’il s’il s’agit d’être parce qu’il s’il s’il est parce qu’il s’il s’il est conseillé.

: Le fait d'être sacrifié par le maître est plus important que celui des femmes dans le maïs de Syafi'i.

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, le Prophète SAW a également servi deux chèvres mâles en tant qu’animal de sacrifice. Par conséquent, le choix des animaux mâles pour le sacrifice est considéré comme un hadith. Cette vision se réfère au Hajj qui est décrit dans Sunan an-Nasai jilid 4 comme suit:

، Comme le rappel du châtiment sur le châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment de la châtiment du châtiment de la châtiment du châ

: Qutaibah rapporte qu’Abou Awanah dit d’Ansan Qatadah, il a dit: « Le messager Muhammad SAW a été sacrifié avec deux chèvres masculins en blanc et deux corner. Il l’a culte avec ses propres mains en lisant basmalah et takbir, et en se mettant sur le côté de la chèvre. » (HR hissfaq 'alaih).

ronyme : Voici quelques conditions pour les animaux qui seront offrus lors de la fête d'Aïd al-Ad:

rénage : les animaux utilisés pour les offrandes doivent provenir de types d’animaux de compagnie, tels que des chameaux, des vaches, des chèvres, des chèvres ou des moutons.

an, qui est utilisé comme une offrande, doit également satisfaire à l’âge minimum. Pour le chameau, il a au moins 5 ans et est entré dans la sixième année. Alors que les vaches et les chèvres doivent avoir 2 ans et avoir entré dans la troisième année.

in, il est idéalement âgé de 1 an et est déjà en deuxième année. Mais il est également autorisé à culter des moutons qui ont une date, même s’il n’a pas atteint un an d’âge.

rénal, parmi les autres conditions importantes, est que les animaux de la victime doivent être en bonne santé et sans déficiences. En effet, les animaux déficients ne sont pas autorisés à servir de sacrifice, comme mentionné dans un article d’Al-Barra bin Azib, que le Prophète SAW a prédit :

ronyme : “Quatre conditions illégales (animal) qui ne sont pas utilisées comme victimes, à savoir des défauts oculaires, de la maladie, des éclats, des jambes et des minces sans graisse.” (HR Ahmad).

si l’animal de sacrifice acheté était d’abord en bon état et parfait, mais avant le jour de l’abattage, il s’agit d’analphabétisation, d’enchevêtre ou d’être mince, l’animal reste légitime pour être utilisé comme une offrande. Sa’id bin Mansur rappelle de Hasan qui dit :

phénite : “Les oulémas ont expliqué que si quelqu'un achète un chameau ou un animal d'offrande dans un état parfait, alors un chameau ou un animal d'offrande qui a été acheté par aveugle, ennuyeuse ou ennuyeuse avant le jour de l'abattage, qui est le 10 décembre, il est toujours autorisé à le culte et c'est suffisant.”

Voici un commentaire sur les raisons pour lesquelles les animaux de sacrifice devraient être maîtres et les conditions d’animaux à sacrifier. Lire également Arjun culte pour les animaux de sacrifice.

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