Le président tunisien a prononcé une conférence publique à UIN Jakarta sur la culture et la diplomatie

L’ambassadeur de la République de Tunisie en République d’Indonésie Mohamed Trabelsi sur le campus FISIP Universitas islamique d’État (UIN) Syarif Hidayatullah, Jakarta, lundi 4 novembre. 2024

JAKARTA - L’expert en relations internationales, le Dr Teguh Santosa, estime que la culture a une relation étroite avec la résistance de la nation et de l’État. Seule la nation et les pays peuvent développer la culture pour relever les défis de cette époque qui ne peuvent pas survivre sur une carte du monde.

Cela a été dit par Teguh lors de sa clôture d’une conférence publique « Dialogs sur la culture et la diplomatie » avec l’ambassadeur de la République de Tunisie pour la République d’Indonésie Mohamed Laborelsi sur le campus FISIP de l’Université islamique d’État (UIN) Syarif Hidayatullah, Jakarta, lundi 4 novembre.

« Dans ce contexte, la culture n’est pas seulement sous la forme de la danse et de la chant, mais plus qu’il est un mode de vie ou un mode de vie qui grandit au milieu de la société et est hérité et continue de se développer d’une génération en génération à autre. La culture dans ce cas est un esprit de la lutte et du pouvoir d’auteur qui peut encourager une nation à rester forte », a déclaré le président du Réseau cybermédias indonésien (JMSI).

À cette conférence publique ont reçu plus de 100 étudiants en relations internationales FISIP UIN Syarif Hidayatullah qui ont pris le cours « Actuellement et Culture » au troisième semestre. Étaient également présents à la conférence publique le doyen de FISIP UIN Syarif Hidayatullah, le professeur Tunish Toyibah et le président du programme d’études HI FISIP UIN Syarif Hidayatullah, Robi Sugara, M.Sc.

Trois étudiants ont été choisis pour être des haut-parleurs qui accompagnent Dubes Trabelsi. Les trois sont Nadia Putri Khairan, Athaya Raihan Nasywa Bramoro et Evan Andhika Suci. Tout en déclenchant l’activité, le groupe étudiant de danse « Seaflowers » a présenté des danse tunisiennes et Moyen-Orient ainsi qu’un chant époustouflant.

Dans son discours d’ouverture d’une conférence publique, le doyen de la FISIP UIN Syarif Hidayatullah, le professeur Addisuriyatun Toyibah, espère que cette conférence publique sera le début d’une coopération plus importante entre les deux pays, en particulier pour UIN Syarif Hidayatullah avec des universités en Tunisie.

En réponse à la déclaration du professeur Izuriyatun, Dubes Trabelsi a déclaré qu’il avait également hâte de établir une coopération supplémentaire entre les deux pays, en particulier dans le domaine de l’éducation.

Les relations entre l’Indonésie et la Tunisie

Au cours d’une conférence générale, Dubes Trabelsi a expliqué un certain nombre de relations historiques entre la nation et le pays. Il a présenté une figure d’un grand peint tunisien, hatem El Mekki. Hadi est né à Batavia le 16 mai 1918. Son père était un Tunisien qui vivait à Jakarta à cette époque. Son mère était une femme indonésienne d’origine chinoise.

En 1924,hatem El Mekki et sa famille ont déménagé en Tunisie, pays d’origine de son père qui est aujourd’hui un protecteur Français.hatem El Mekki est décédé à Carthago, une vieille ville tunisienne à l’est du lac Tunis, le 23 septembre 2003. Il est souvenu d’être l’un des grands artistes tunisiens jusqu’à son dernier vie.

Ses œuvres ont été influencées par la visualisation de la forêt tropicale indonésienne et divers motifs de tissu batik.

En plus de l’histoire surhatem el Mekki, Dubes Tradelsi raconte également l’histoire de l’amitié des deux pays pendant l’ère de la décolonisation après la Seconde Guerre mondiale. En 1951, le chef du mouvement de résistance tunisien, Habib Bourguiba, est venu à Jakarta pour rencontrer le président Soekarno.

Lors d’une réunion à Jakarta, le président Sukarno a promis de soutenir les efforts de la Tunisie pour se libérer de la colonie Français. Des représentants tunisiens étaient également présents à la Conférence d’Asie d’Afrique (KAA) qui s’est tenue en 1955. Un an plus tard, la Tunisie a mis fin à l’occupation Français.

Le 6 juin 2024, en hommage au président Soekarno de l'indépendance de la Tunisie, le nom du président Soekarno a été nommé une rue dans le quartier du haut du paysage des Berges du lac.

Une histoire de 3 000 ans

Une autre chose à noter est que l'histoire de la Tunisie remonte à bien avant la fin du 19ème et le milieu du 20ème siècle.

L’histoire de la Tunisie, appelé Dubes Trabelsi, remonte au moins à 3 000 ans. En 814 avant l’April, la reine Elissa ou Dido de Punisie fondent Cartago, suivi de la guerre Punicaine qui s’est déroulée trois fois en 264-241 d.m, 218-201 d.m, et 149-146 d.m. À cette époque, le pouvoir tunisien s’était étendu à toute la Méditerranée, le sud de l’Andalousie, les montagnes Alpes, jusqu’au sud d’Italie, y compris la Sisie, la Sardine et le Corsica.

La troisième guerre punice s’est effondrée sur le cartogone. L’un des sénateurs romains de l’époque, Marcus Porcius Cato, a utilisé le slogan « Carthago Delenda Est » qui signifie « destruction du cartogone » pour brûler l’esprit des soldats romains.

En mai dernier, lors de sa 40e anniversaire, le fondateur de Meta et de Facebook, Mark Zuckerberg, portait un t-shirt avec une phrase que les Tunisiens considéraient comme une insulte. Mark Zuckerberg a été attaqué par des internautes tunisiens et a été forcé de s’excuser.

Sous l’empire romain, le Cartagent était désigné comme une province sous le nom d’Afrique ou Aplicus qui signifie patrie. Après la conquête romaine au 5ème siècle, la Tunisie est entrée dans l’ère Vandal du 429-532 E.C. qui a marqué la présence de dirigeants allemands.

Après cela, les Romains sont revenus au pouvoir pendant l’Époque Byzantine. Les Romains n’ont reculé de la Tunisie qu’après que la Tunisie est entrée dans la période islamique depuis le 9ème siècle D. D.C., en commençant par la dynastie Ag Azadid ou Ag عنiyyah (800-909), la dynastie Fatnikov ou Fatimiyah (909-972), la dynastie Sananjjah (972-1160), la dynastie Almohades ou Muwahiddun (1160-1228), la dynastie Moravid ou Murabithun (1228), la dynastie Hafsid ou Hafsiyun (1228-1448).

Au cours de cette période islamique, la Tunisie a connu un renouveau dans le domaine de la science. L'Université Ez Zitouna, par exemple, qui s'est construite à la fin du 7ème et début du 8ème siècle, a contribué à divers développements en Tunisie à cette époque.

En outre, un des scientifiques et historiens de Tunisie, Ibnu Khaldun, né en 1332 dans une époque ultérieure, est largement connu dans diverses régions du monde comme le fondateur des sciences sociales et économiques islamiques.

En outre, la Tunisie est entrée dans l’ère oestomienne de 1228 à 1881 lorsque le traité de Bardo qui plait la Tunisie protégant Français a été signé par le dirigeant tunisien alors, le Bey Muhammad As-Sidiq.

Après sa démocratie en 1956, le combattant de l'indépendance tunisien Habib Bourguiba a été nommé Premier ministre et un an plus tard au poste de président jusqu'en 1987 lorsque les médecins se sont déclarés malade et incapables de reprendre le pouvoir.

L’état de santé du président de la Bourguiba a poussé le Premier ministre Zine El Abidine Ben Ali à prendre le pouvoir en tant que président. Il a dirigé le pays jusqu’à la révolution qui s’est produite en 2011 à une période appelée l’émeute de l’automne arabe.

Aujourd'hui, la Tunisie est dirigée par le président Kais Saied qui, le 6 octobre 2024, a été réélu pour un deuxième mandat.

Dubes Trabelsi a également ajouté que, à l’ère contemporaine, la Tunisie joue un rôle actif sur la scène internationale sur un certain nombre de questions clés.

La Tunisie, par exemple, a commencé à établir des relations avec la République populaire de Chine (PRC) alors qu’elle a suivi la KAA à Bandung. Les relations diplomatiques entre eux ont commencé en janvier 1964. En 1971, la Tunisie a soutenu la résolution 2758 de l’Assemblée générale de l’ONU exigant que la RRT remplace la République de Chine auprès des Nations Unies.

La Tunisie est aussi partisan du Mouvement non-bloques, condamnant fermement la politique d'apartheid en Afrique du Sud et est l'un des principaux partisans de l'indépendance palestinienne.