Pro-cons De Salat Tarawih Jamaah Pendant La Pandémie COVID-19

Illustration (Unsplash)

JAKARTA - Dans quelques jours, les musulmans entreront dans le mois sacré du Ramadan. Cette année, c’est la deuxième fois que les musulmans du monde jeûnent pendant la pandémie du COVID-19. Bien sûr, il s’agit de savoir s’il est permis d’adorer en congrégation compte tenu de la propagation de COVID-19 n’a pas apaisé.

Le lancement du programme de vaccination s’est avéré être un moyen pour le gouvernement central d’assouplir les permis de mise en œuvre des prières de tarawih et des prières de l’Aïd dans les mosquées ou les prières.

Toutefois, cette question récolte encore les avantages et les inconvénients parce que le risque de transmission de nouveaux cas reste un fléau. Il y a des différences entre le gouvernement, les organisations islamiques et aussi le conseil.

Certains autorisent le culte de la congrégation en se conformant au protocole strict du keshwatan, d’autres recommandent la mise en œuvre du tarawih mené à la maison seulement.

Alors, quelles sont les règles d’effectuer des prières tarawih en congrégation cette année?

Le gouvernement, par l’intermédiaire du Ministère des affaires religieuses, a publié une lettre circulaire autorisant la mise en œuvre des prières tarawih et des prières de l’Aïd al-Fitr 1442 hijri en congrégation pendant la pandémie du COVID-19 tout en mettant en œuvre des protocoles de santé stricts.

Bien que autorisée, dans la lettre circulaire n° 3 de 2021 publiée le lundi 5 avril, la mise en œuvre de la prière du tarawih et de l’Aïd est limitée à seulement 50 pour cent de la capacité totale du lieu utilisé.

« Salat Idulfitri 1 Syawal 1442 H/2021 M peut être effectué dans les mosquées ou en plein champ en accordant une attention particulière aux protocoles de santé, à moins que le développement du COVID-19 n’augmente sur la base de l’annonce du Groupe de travail pour l’accélération de la gestion du COVID-19 pour toutes les régions du pays ou les gouvernements locaux dans leurs régions respectives », peut-on lire dans la circulaire signée par le ministre des Affaires religieuses Yaqut Cholil Qoumas.

Néanmoins, le gouvernement, par l’intermédiaire du Ministre de coordination pour le développement humain et la culture (Menko PMK), Muhadjir Effendy, fournit trois dispositions qui doivent être respectées par la communauté.

Premièrement, la mise en œuvre de la prière tarawih doit être maintenue en respectant des protocoles de santé stricts.

Deuxièmement, les prières tarawih peuvent être exécutées à l’extérieur de la maison, mais avec des participants ou des congrégations qui sont limités uniquement à la communauté ou au sein de la communauté.

Ainsi, les pèlerins de l’extérieur de la communauté sont priés de ne pas être autorisés à suivre tarawih dans cette communauté.

Troisièmement, le gouvernement a demandé que, dans l’exécution des prières tarawih cette congrégation est tentée d’être aussi simple que possible.

Pendant ce temps, le gouvernement provincial par l’intermédiaire du vice-gouverneur de DKI Jakarta, Ahmad Riza Patria, a déclaré qu’il permet aux citoyens de la capitale d’effectuer des prières tarawih dans les mosquées ou les prières.

Tout en permettant aux résidents de prier tarawih dans la mosquée, Riza a demandé que les résidents prêtent attention à la capacité existante afin que les règles de garder la distance dans la maison de culte peut être effectuée correctement.

En outre, Riza a rappelé aux citoyens de continuer à appliquer des règles strictes du protocole de santé parce que la pandémie covid-19 n’a pas été déclarée terminée.

Le vice-président de la Chambre des représentants de la République d’Indonésie Azis Syamsuddin a demandé au gouvernement dans ce cas, le Ministère des affaires religieuses de socialiser les normes et procédures pour la mise en œuvre des prières tarawih en congrégation en mettant en œuvre des protocoles de santé stricts (prokes).

« Nous encourageons le Ministère, le Groupe de travail (Groupe de travail) qui s’occupe du COVID-19 et les gouvernements locaux, ainsi que les forces de sécurité, à effectuer un suivi et une évaluation périodiques pendant la mise en œuvre des prières de tarawih en congrégation », a déclaré M. Azis dans une déclaration reçue mercredi 7 avril.

Selon Azis, le ministère des Finances, le Covid-19 Handling Task Force et les gouvernements locaux doivent accroître l’attrait pour la communauté, en particulier la congrégation, afin de rester en conformité avec les prokes et de se conformer à toutes les recommandations données pour empêcher de nouveaux clusters de se propager COVID-19.

« Non moins important, le conseil de prospérité mosquée (DKM) pour fournir des installations et de réglementer la distance des citoyens au moment de la mise en œuvre de la congrégation tarawih et la prière de l’Aïd », a expliqué l’homme politique Golkar.

Azis a également encouragé le gouvernement local et le Groupe de travail COVID-19 à cesser la mise en œuvre des prières tarawih en congrégation si de nouveaux cas sont trouvés dans la mise en œuvre pendant le Ramadan.

Le Conseil exécutif de Nahdlatul Ulama (PBNU) a lancé un appel verbal concernant la mise en œuvre du culte du Ramadan au milieu de la pandémie du coronavirus (COVID-19). Tarawih peut être fait dans la mosquée en congrégation, mais doit se conformer aux protocoles de santé.

« Les prières tarawih sont exécutées comme le protocole COVID-19. C’est vendredi. Comme ça. Quoi qu’il en soit, si vous voulez prier tarawih dans la mosquée, il doit être avec le protocole de COVID-19 », a déclaré le président de PBNU Marsudi Suhud.

Marsudi a déclaré que l’encouragement à la mise en œuvre des activités pendant le Ramadan fait toujours référence à l’exhortation émise par PBNU pendant le Ramadan 2020.

Bien que le tarawih puisse être fait dans les mosquées en se conformant aux protocoles de santé, PBNU recommande toujours que les prières de tarawih soient exécutées à la maison.

Pendant ce temps, la direction centrale de Muhammadiyah encourage fortement les musulmans à faire des prières pendant le Ramadan dans leurs résidences respectives. En particulier, ceux qui vivent dans des zones où il ya des cas de transmission COVID-19.

Il est indiqué dans la lettre circulaire sur les conseils du culte du Ramadan 1442H/2021 après J.-C.

« Il est encore fait dans chaque maison afin d’éviter la transmission du coronavirus », a déclaré l’un des extraits de la circulaire, qui a été cité mardi, Avril 6.

Quant aux musulmans de la région, il n’y a pas de transmission du COVID-19, il est permis d’effectuer des prières dans les mosquées.

Néanmoins, l’application de protocoles de santé tels que le maintien d’une distance, l’utilisation de masques et le lavage des mains doit encore être effectuée.

Muhammadiyah permet aux musulmans de garder leurs distances dans la prière saf pendant la pandémie COVID-19 dans le but d’empêcher les dommages de transmission.

Le port d’un masque pendant la prière est également autorisé à empêcher la transmission du COVID-19. En outre, la congrégation de prière est également limitée uniquement à la communauté autour de la mosquée, musala ou violée avec des restrictions sur le nombre de congrégations jusqu’à 30 pour cent de la capacité du lieu ou selon la direction des autorités.

Il n’est pas recommandé aux enfants, aux personnes âgées, aux malades et aux personnes atteintes de maladies comorbides de participer aux activités de la congrégation dans la mosquée.

Les pèlerins qui veulent prier en congrégation sont également encouragés à apporter leur propre équipement de prière.

L’épidémiologiste de l’Université d’Indonésie Tri Yunis Miko Wahyono a estimé que le gouvernement devrait veiller à ce que chaque mosquée et salle de prière qui effectue une série de cultes pendant le Ramadan dispose d’un groupe de travail interne chargé de gérer le COVID-19.

« Le groupe de travail COVID-19 sur les lieux de culte doit être mis en place. Ceux qui auront la responsabilité de superviser les protocoles de santé lors de la mise en œuvre du culte pendant le Ramadan », a déclaré Tri Tuesday, Avril 6, 2021.

Tri Yunis prédit que la prière tarawih du Ramadan de cette année sera plus bondée. Parce que le gouvernement a interdit l’année dernière la mise en œuvre du tarawih dans les mosquées et les musalas en prévision de la transmission du COVID-19.

« Cette année a été autorisée, même si les conseils ne sont que la communauté locale, mais doivent encore être assurés que le protocole reste mis en œuvre, at-il dit.

Selon Tri, l’une des choses qui doivent être assurées est la restriction de la capacité maximale des fidèles de 50 pour cent. En outre, le protocole 3M d’utilisation de masques, de garder la distance et de se laver les mains avec du savon doit également être appliqué lors de la mise en œuvre du culte.

« Le gouvernement devrait donc être en mesure d’anticiper et de prendre les bonnes politiques. Ce que je vois maintenant, c’est une politique de retrait. Lorsque le nouveau trajet est resserré, et la descente est légèrement desserré à nouveau de sorte que la manipulation de l’épidémie COVID-19 n’est pas terminée », at-il dit.