Une tradition unique de Megibung dans le village islamique de Kepaon Bali

Habitants du village islamique de Kepaon lors d’une tradition de mégapoussée à la mosquée Al-Mu Najirin, jeudi (21/3) / PHOTO: Dafi-VOI

domPASAR - Des résidents interarmées sont venus pour apporter de la nourriture à la mosquée Al-Mu Najirin dans le village islamique de Kepaon, dans le district de Denpasar Sud, dans la ville de Denpasar, Bali.

Les résidents livrent des plats à la fois takjil et du riz kapar comme le riz tumpeng qui sont placés dans une grande épicerie pour organiser des traditions ou des traditions de manger ensemble dans le même conteneur à l’intérieur de la mosquée Al-Mu sugirin après la Salat Magrib.

« Se réfugier dans le village islamique de Kepaon est notre tradition ici », a déclaré Padani, l’une des figures communautaires du village islamique de Kepaon lorsqu’il a été rencontré à la mosquée Al-Mu Najirin, jeudi 21 mars.

Avant l’ouverture du jeûne, les résidents, à la fois les parents et les jeunes et les pèlerins ont commencé à visiter la mosquée Al-Mu nakirin et les administrateurs de mosquées semblaient occupés à recevoir de la nourriture des habitants du village islamique Kepaon qui continuent d’arriver.

Les aliments apportés sont variés, à partir du riz kapar typique Kampung Islam Kepaon qui le mange sont des légumes, des œufs, des poulets frits et il y a des sambal et il y a d’autres menus placés dans un grand stand et il y a aussi des résidents qui portent beaucoup de patates en colis et du riz en boîte, du takjil et de boissons fraîches.

En outre, les administrateurs de la mosquée ont rassemblé de la nourriture et de la soif et ont ensuite mis la nourriture soigneusement à l’intérieur de la mosquée, de sorte que les résidents qui veulent suivre la tradition montante ne sont que assis et attendant l’ouverture du jeûne. Cependant, en attendant l’aïd pour ouvrir le jeûne, un certain nombre de résidents lisent le Coran.

Lorsque l’aïd al-Masih a pratiqué, les habitants n’ont pas immédiatement organisé une tradition de mégapoussée et n’ont pas goûté que le takjil qui avait été servi, puis la prière Magrib est ensemble et après la nouvelle prière, la tradition de mégapoussée est tenue.

Lorsqu’ils se rassemblent, les résidents mangent ensemble dans le même récipient. Les plats de cuisson servis étaient également différents et dans un seul récipient, il y avait quatre ou cinq personnes mangant ensemble. Il n’y avait pas d’agitation parmi eux quand ils se rassemblaient. Les enfants jusqu’aux parents peuvent manger dans un seul récipient. Ils ne sont qu’à ajuster l’alimentation souhaitée.

« Cette tradition existe depuis que les Kepaons sont là et cette tradition peut être maintenue jusqu’à maintenant. »

Cette tradition unique de mégapoussée, est une forme d’expression de gratitude après avoir terminé la lecture du Coran. Parce que, pendant le mois du Ramadan, les résidents locaux de la mosquée Al-Mu’ujirin effectuent des tadarus du Coran en lisant trois juures effectuées la nuit après la prière de zakat et en 10 jours peuvent amener le Coran et les 20e et 30e jours, les habitants de Kepaon effectuent des mégapoussées pour ouvrir le jeûne ensemble après avoir refait amener le Coran.

« Pourquoi le 10e, 20e ou 30e jour (Megibung). Par conséquent, chaque fois qu’il termine la prière de zakat tous les jours, les jeunes ici organisent une clarification. Le Coran se compose de 30 juifs et chaque nuit les enfants ici lisent le Coran jusqu’à trois juifs et enfin tous les 10 jours, nous tenons un pèlerinage », a-t-il déclaré.

« C’est parce que nous sommes reconnaissants d’avoir achevé la lecture du Coran jusqu’à ce 30 jz, alors nous avons organisé cet événement », a-t-il expliqué.

En outre, les résidents fournir des plats de nourriture sont divisés en trois endroits. Les habitants du village islamique de Kepaon donnent à tour du sud, du centre et du nord tous les 10 jours. À partir des 10 jours du Ramadan, les dons commencent par les habitants du sud.

« Donc, les 10 premiers jours, les plats sous forme de riz chaupé ont été émis par les communautés du sud de la mosquée. Ensuite, les 10 jours, il s’est tenu à nouveau (mégibung) il a été émis le plat par la communauté qui se trouvait au milieu de la mosquée et les 10 jours, le troisième a eu lieu à nouveau comme une révélation de gratitude, le plat a été émis par les personnes qui se trouvent au nord de la mosquée », a-t-il déclaré.

Padani a déclaré que cette tradition montante est censée exister dans le village islamique de Kepaon depuis le 17ème siècle.

« L’islam est entré dans ce Kepaon (estimé) depuis le 17ème siècle. Donc, ce mégapoussé est une tradition des Balinais, nous sommes les Kepaons (ainsi que) les Balinais », a-t-il déclaré.