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JAKARTA - Budiman Sujatmiko, membre du Conseil d’experts du TKN Prabowo-Gibran, a défendu le président général du PAN ainsi que le ministre du Commerce, Zulkifli Hasan, au sujet de sa déclaration virale parce qu’il a offensé le mouvement de la prière avec une campagne. Budiman a affirmé, Zulhas raconte au lieu de blesser le mouvement de la prière.

« En fait, M. Zulhas ne joue pas, ne joue pas, il raconte la personne qui joue, il dit qu’il ne joue pas », a déclaré Budiman dans la région de Darmawangsa, dans le sud de Jakarta, mercredi 20 décembre, nuit.

L’ancien militant de 98 ans a également déclaré qu’il n’y avait rien à remettre en question de la déclaration de Zulhas. De plus, il faut s’intéresser aux affaires religieuses,

« Je pense que c’est clair, ce n’est pas les paroles de M. Zulhas, M. Zulhas dit à d’autres gens comme ça et il n’y a pas de problème », a déclaré Budiman.

Auparavant, le président du Parti du mandat national du DPP (PAN), Saleh Partaonan Daulay, avait clarifié un clip vidéo du ministre indonésien du Commerce Zulkifli Hasan (Zulhas) sur le mouvement tahi dans la prière qui est devenu viral et sous les projecteurs. Saleh a souligné que la vidéo du président général doit être vue dans son intégralité.

Selon Saleh, le mouvement de prière n’est qu’un exemple de phénomène d’attiration politique forte dans la région si la vidéo est vue en totalité.

« Bang Zulhas a donné un exemple pour rendre facile à comprendre par le public. Eh bien, ce qui est facile à se souvenir peut-être à la fin de la lecture de la lettre d’Al-Fatihah. Y compris le mouvement des doigts au moment de l’événement. Dans ce contexte, Bang Zulhas rappelle que l’attrait politique est si extraordinaire. Il est inquiet, le public est éparpillé », a déclaré Saleh dans son communiqué le mercredi 20 décembre.

Par conséquent, Saleh regrette qu’il y ait des parties qui ont coupé la vidéo afin que Zulhas soit considéré comme un ministre religieux. En fait, a déclaré Saleh, Zulhas rappelle toujours que les religieux soient pris en charge dans toutes les situations.

« Bang Zulhas mentionne souvent que la contestation politique ne reste qu’un moment. L’important de continuer à se battre est les intérêts du peuple et de la communauté », a déclaré Saleh.

Le président de la faction PAN de la Chambre des représentants a également déclaré que la déclaration de Zulhas avait été citée par les conférences d’Ustaz Abdul Somad et Ustaz Adi Hidayat. Saleh a déclaré qu’il n’y avait pas d’anticipation négative dans les déclarations des deux Ustaz.

« Bang Zulhas a été stupéfait par les deux Ustaz. Il considère qu’ils sont les meilleurs enseignants. Ensuite, le matériel de leur conférence a été cité. C’est ce qu’il transmet dans la vidéo », a déclaré Saleh.

Par conséquent, le législateur du PAN dans le nord de Sumatra espère que toutes les parties resteront bonnes à l’encontre de Zulhas. De plus, selon lui, l’ancien président du MPR n’a pas de mauvaises antécédents sur l’islam.

« Il convient également de rappeler aux personnes qui essaient de politiser cette question de l’arrêter immédiatement. Ce n’est pas bon dans le contexte de la construction d’unité et d’unité. Toutes les parties ne veulent-elles pas que l’Indonésie soit un pays grand, développé et prospère », a conclu Saleh.

On le sait, le clip vidéo viral de 52 secondes contenant Zulhas racontant ses expériences dans la région et découvrant que quelque chose change dans la communauté pendant la prière du Magrib.

J’ai fait du tour de la région Pak, apa... Pak Kiai, Pak Kiai Toha, ici est sûr ici. Jakarta n’a pas de problème. Ce qui est loin d’être, loh, cela a changé. Donc, si vous priez Magrib, lisez Al-Fatihah, « Wa laddallin.... » Il y a quelque chose d’em maintenant, Pak, il y a quelque chose d’em maintenant. Il y a beaucoup d’em maintenant, à cause de son amour avec Pak Prabowo. C’est ce que si tahiyatul final Pak Yai (kiai), kan gini Pak Yai, tahiyatul final kan gini (Zulhas déplaît le doigt sur le doigt sur le doigt lorsque la prière). Maintenant, M. Kayak gini (Zulhas déplace deux doigts). C’est, M. Qu’est-ce, monsieur, d’autres endroits, ce que c’est, c’est ce que c’est, c’est. Pak Yai oui.


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