JAKARTA - Le détective et l’unité criminelle de la police de Mimika, Papouasie, enquête toujours sur la violation présumée du protocole de santé (Prokes) concernant le 82e anniversaire de la mission évangélique de l’Église Kingmi, Hautes Terres centrales de Papouasie, le mercredi, Janvier 13.
La foule qui a assisté à l’événement a également été téléchargée sur YouTube par quelqu’un avec l’acronyme « Nusantara 2 ». Le chef de l’Unité des enquêtes criminelles de la police de Mimika, le commissaire de police Adjutant (AKP) Hermanto, a déclaré que son personnel demanderait des informations à un certain nombre de parties, y compris le Mimika Regency COVID-19 Handling Task Force.
« Le plan est que demain nous demanderons au chef du Service de santé de la Régence de Mimika », a déclaré Hermanto à Timika, en Papouasie, mercredi 27 janvier, comme l’a rapporté Antara.
Le 82e anniversaire de l’église Kingmi est centré sur les motifs de l’église Kingmi Mile 32, rue Agimuga, district de Kuala Kencana. Sur la base des rapports de plusieurs parties, la police est ensuite intervenue et a enquêté.
« À Jakarta et dans plusieurs autres régions d’Indonésie, la BFP est en cours de mise en œuvre. Mais à Mimika, maintenant l’AKB (New Habit Adaptation) est en cours de mise en œuvre. Le statut AKB peut-il être appliqué à la Loi sur la quarantaine sanitaire? C’est ce sur quoi nous enquêtons actuellement », a déclaré Hermanto.
Par ailleurs, le régent Mimika Eltinus Omaleng a clarifié sa présence au 82e anniversaire de l’Église Kingmi. Le régent d’Omaleng a admis qu’au départ il était réticent à assister à l’événement.
« Je ne voulais pas vraiment y assister. Puis il y avait beaucoup de gens qui commentaient que le régent qui a fait un règlement interdisant aux gens de se rassembler, a soudainement tenu un événement à grande échelle », a déclaré Omaleng.
En ce qui concerne cette critique publique, le régent d’Omaleng a admis qu’il avait continuellement appelé les résidents, en particulier les Papous autochtones, à toujours se conformer aux protocoles de santé en termes de port de masques, de lavage des mains et de maintien de la distance.
« Le peuple papou est différent des autres communautés. Presque chaque semaine, je témoigne à l’église au sujet de la maladie COVID-19, mais seulement environ 50 pour cent comprennent, tandis que les autres ne veulent pas comprendre, ne veulent même pas savoir », at-il dit.
Lors de diverses rencontres avec des habitants, en particulier des Papous indigènes, le régent d’Omaleng a relecté son expérience d’avoir été exposé au COVID-19 de fin novembre à mi-décembre 2020.
« J’ai partagé mon expérience avec eux. Je suis malade avec COVID-19 et presque mourir. Je ne veux pas que ce qui m’est arrivé arrive à d’autres personnes. Chaque semaine, je me tiens à l’église pour témoigner. J’espère que ce que j’ai dit peut bouger leur cœur », a-t-il dit.
Avant la commémoration du message biblique de l’Église Kingmi entrant dans la région des Hautes Terres centrales de Papouasie, a-t-il dit, le comité avait distribué des masques aux résidents ou aux congrégations qui assisteraient à l’événement.
Cependant, dans la pratique, la plupart des fidèles présents ne portaient pas de masques.
« Nous distribuons des masques aux gens qui sont là, mais ils ne veulent pas porter, même les jeter ou les mettre dans le noken (sac rouge). Le problème est que les Papous disent souvent que covid-19 n’est pas leur maladie, mais une maladie de non-Papous. Cette attitude est certainement un problème », a déclaré Regent Omaleng.
En réalité, a-t-il dit, covid-19 peut être transmis à n’importe qui, indépendamment de l’ethnicité, la race et la couleur de la peau.
« La preuve en est que plusieurs Amungme sont morts à cause du COVID-19. Il ya 2 personnes qui doivent être enterrés à Jakarta. Sa famille est venue me voir pour me demander un avion pour rapporter le corps à Timika, mais je n’ai pas servi parce qu’il est mort de COVID-19, donc il a dû être enterré à Jakarta », a expliqué le régent d’Omaleng.
Selon le Régent d’Omaleng, l’approche à l’égard des Papous autochtones pour obéir et se conformer aux protocoles de santé ne fonctionnera pas si elle se fait de manière dure ou par socialisation formelle. Mais il faut le faire de façon convaincante.
« Jusqu’à présent, il peut être vu dans les églises Kingmi à Timika, toutes les personnes qui viennent à l’adoration ne portent pas de masques. C’est notre devoir de savoir comment les inviter à être conscients des dangers du COVID-19 », a-t-il déclaré.
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