JAKARTA - Le Grand Imam du Front islamique des défenseurs (FPI) Rizieq Shihab a de nouveau parlé de la révolution morale. Rizieq a déclaré que son appel à une révolution morale ne signifie pas qu’il invitait ses partisans à se rebeller ou à prendre les armes.
La révolution morale, a-t-il dit, est un effort pour améliorer les choses en Indonésie par le dialogue avec diverses parties, y compris le gouvernement.
« Personne ne pense donc que la révolution morale est une révolution des armes, une révolution de révolte. Ce n’est pas vrai », a déclaré Rizieq lors du Dialogue national des 100 Oulémas et figures qui a été diffusé en ligne sur Front TV, mercredi 2 Décembre.
En tant qu’érudit, Rizieq a souligné qu’il n’avait pas l’intention de mener une rébellion. En outre, les enseignants éduquent chaque habib et ulama doit reconnaître le gouvernement légitime.
« Mais nous sommes objectifs. Les politiques sont bonnes, bonnes, nous devons les apprécier, les accepter et les mettre en œuvre. Quant aux politiques qui ne sont pas populaires, qui mettent en danger la sécurité de la nation et de l’État, qui oppriment, nous devons les critiquer », a-t-il déclaré.
Il a également rappelé que la critique ne doit pas être interprétée comme une trahison ou une rébellion.
« Nous vous rappelons donc que la révolution morale ne doit pas être décrite comme une révolution sanglante, une trahison, une rébellion, le renversement du gouvernement légitime. Ce n’est pas le cas. Nous nous ouvrons, dialogue, réconciliation. Soyons ouverts et critiquons les uns les autres », a-t-il dit.
« Sauf dans le contexte de l’habib et des oulémas, les kiai musulmans ont été massacrés, le génocide. C’est dans le contexte de la légitime défense. En droit religieux et international, c’est permis », a-t-il ajouté.
Rizieq a souligné que la révolution morale est vraiment nécessaire en ce moment et doit être l’objectif. C’est parce que beaucoup de choses doivent être améliorées en ce moment, à partir de l’application de la loi, le système politique, à l’amélioration du système économique.
En ce qui concerne la réforme juridique, une révolution morale est nécessaire parce qu’à l’heure actuelle, l’application est ressentie comme forte à la baisse et brutale à la hausse. « Il s’agit d’une urgence », a-t-il dit.
« Comment les forces de l’ordre d’aujourd’hui ne sont pas civilisées, pleines de fabrications, de tortures et de parties critiques, mais émoussées par les bourdonnements qui sont à l’abri du système judiciaire. Rappelez-vous que l’Indonésie est un pays de droit, pas de pouvoir », a-t-il ajouté.
Dans le système politique, une révolution morale est nécessaire pour changer la politique de division du bambou et de lutte les uns contre les autres dans la politique de l’unité. Cette révolution, a-t-il poursuivi, est également nécessaire pour passer du système libéral au système politique de délibération et de consensus qui a été construit par les fondateurs du pays.
Enfin, cette révolution morale doit aussi faire passer le système économique de l’usure à la non-usure. « Du développement qui repose sur la dette au développement qui se concentre sur l’économie des gens. D’une économie oligarchique et capitaliste à une économie avec justice sociale « , a-t-il conclu.
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