Coffee Book Review (di) Jakarta Volume II - L'autre Côté De La Capitale

Illustration (Detha Arya Tifada / VOI)

JAKARTA - Discuter de Jakarta aujourd'hui n'est pas la même chose que discuter de Jakarta alors qu'il s'appelait encore Batavia. Laquelle, à cette époque, les poètes de toute l'Europe étaient émerveillés par la beauté de la ville qui était surnommée la Reine de l'Orient.

Maintenant, Jakarta a beaucoup changé. Tous les éloges sont réticents à se rallier à Jakarta. Une série de problèmes chroniques tels que les inondations, la congestion, les ordures, la corruption et le chômage en sont les principales causes. Ensuite, cette ville n'a jamais été incluse comme une priorité absolue pour les personnes de tout le pays en tant que lieu de retraite.

Pour cette raison, l'écrivain Goenawan Mohamad a également commenté Jakarta. Pour lui, après la fin de la direction du gouverneur de Jakarta, Ali Sadikin (1966-1977), Jakarta ne convenait plus comme un endroit pour rater le passé. De plus, ceux qui vivent à Jakarta sont probablement trop occupés par le travail, le travail et les récits de travail, ils n'ont donc pas le temps de profiter de l'environnement.

«Je ne pense pas que Jakarta soit la bonne ville pour passer à côté du passé: la population augmente de près de 6% par an, à la fois de la naissance et de l'urbanisation, et les enfants + adolescents forment une large base dans la pyramide démographique. En d'autres termes, la majorité n'étaient pas ceux qui ont vécu une expérience mémorable de cette ville. La majorité de la population est encouragée à être occupée avec maintenant et demain », a déclaré Goenawan Mohamad.

Heureusement, à ce jour, il y a encore beaucoup de gens qui essaient de présenter l'autre côté de Jakarta. L'un d'eux est le nom de communauté Ngojak. Auparavant, le lecteur a été initié à un peu des problèmes de Jakarta à travers «Examen du livre de café (à) Jakarta - Voir la capitale du point de vue des citadins. (https://voi.id/berita/9553/resensi-buku-i-ngopi-di-jakarta-i-melihat-ibu-kota-dari-klasses-kaum-urban) "Maintenant, Ngojak invite les lecteurs de Jakarta à prendre un regard plus profondément lié aux trésors de la capitale dans le livre Ngopi (di) Jakarta: le début de Jakarta, les humains et les rivières (2018).

Dans ce livre, les lecteurs sont amenés à oublier par la perspective générale qui décrit le côté attrayant de Jakarta, seulement Kota Tua ou Taman Prasasti Belaka. En fait, de nombreux endroits et autres choses appartiennent à Jakarta et n'appartiennent pas à d'autres villes d'Indonésie.

Par conséquent, ce livre peut changer la façon dont nous voyons Jakarta. Parce qu'en apprenant l'histoire liée à l'autre côté de Jakarta, les lecteurs apprécieront davantage la vie à Jakarta et oseront regarder au-delà de la ville qui était autrefois le centre du commerce en Asie. Qu'il s'agisse de la tradition de Kampung Tugu, de la tolérance à Jakarta, la première ville-jardin d'Indonésie, de se souvenir de Weltevreden.

Tradition du village de Tugu

Hormis le peuple Betawi, ceux qui vivent dans la ville de Jakarta sont des personnes d'origine portugaise qui vivent dans la région de Semper Barat, Tugu, au nord de Jakarta. Ils sont généralement connus sous le nom de la communauté Tugu qui a donné naissance à l'art Keroncong Tugu.

Même ainsi, ce n'est pas seulement une question d'art qui les fait connaître. Il est à noter qu'une série de cultures accueillant la nouvelle année de Kampung Tugu sont intéressantes à regarder. L'un d'eux est la culture Mandi-Mandi. À Mandi-Mandi, une culture qui commence par manger ensemble et l'amitié, les anciens commencent alors à se lever et à préparer les moyens pour Mandi-Mandi, qui est un bol rempli de poudre humide et de bière comme boisson qui est servie.

Ce n'est qu'alors que l'excitation a commencé par se barbouiller les visages, comme symbole du désir des autres membres de la communauté Tugu de prier les uns pour les autres afin qu'ils reçoivent les bénédictions de Dieu, à la fois physiquement et spirituellement, une nourriture bon marché et une longue vie. En raison de sa popularité, la figure de l'Est de l'Est, Xanana Gusmao, a assisté à cette tradition en 2016.

Tolérance religieuse à Jakarta

L'une des meilleures vues que l'on puisse observer en vivant dans la nature sauvage de Jakarta est celle de la tolérance. Fait intéressant, la forme de tolérance à Jakarta peut être présentée dans de nombreux endroits. En fait, la tolérance est présente dans l'environnement du temple légendaire, la Fondation Bio Shia Jin Kong à Jatinegara.

La chose intéressante lorsque Ngojak a exploré la région est venue du garde du temple lui-même. La figure du garde s'appelle Teddy. Fait unique, Teddy lui-même est musulman. «Deux jours avant la mort de mon père, j'ai été convoqué. Père m'a dit de le remplacer pour garder le temple. J'avais des doutes parce que maintenant je suis musulman. Mais tu m'as convaincu. Concernant la croyance que chacun a, c'est le mandat de ses ancêtres, dit-il, »écrit à la page 69.

Puis, lentement, Teddy est devenu à la maison. Teddy continue également de pratiquer sa religion, en plus d'être le kuncen de la pagode qui est prêt à répondre à toutes les questions liées aux tenants et aux aboutissants du temple sur les types de prières à imposer lors de la prière aux dieux dans le temple.

La première cité-jardin de Jakarta

La cité-jardin en question n'est autre que Menteng. Menteng a reçu le surnom de Kota Taman parce que dans cette zone d'élite, il y avait vingt petits parcs dispersés dans la région. Par conséquent, découvrir l'histoire passée de Menteng est bien sûr une partie intéressante.

Par conséquent, lors d'une visite à Menteng, Ngojak a invité le grand public à faire connaissance avec l'un des personnages importants de l'écriture de l'histoire de Jakarta qui résidait également à Menteng depuis la fin des années 1960, le (feu) Adolf Heuken SJ. D'Adolf, on sait que le quartier Menteng a été conçu par les meilleurs architectes de son temps.

«Le quartier de Menteng a été conçu par une équipe d'architectes dirigée par PAJ Moojen et FJ Kubatz sous la société de développement néerlandaise Boouwmaatschappij NV de Bouwploeg», apparaît à la page 55.

Le bureau de ce développeur était autrefois basé dans le bâtiment Boplo, «Le bâtiment appartenant aux Pays-Bas est maintenant devenu la mosquée Cut Meutia. (https://voi.id/memori/8970/gedung-boplo-bangunan-milik-belanda-yang-kini-menjelma-jadi-masjid-cut-meutia) "De manière unique, Ngojak a également visité et exploré l'histoire de l'autre de Moojen œuvres sous la forme de "La mémoire du bâtiment Kunstkring en tant que palais de l'art dans la période des Indes orientales néerlandaises." (https://voi.id/memori/8982/memori-gedung-kunstkring-sebagai-istana-seni-di-zaman-hindia-belanda). "

Se souvenir de Weltevreden

Si maintenant les gens ont été choqués par la phrase marketing «Je veux déménager à Meikarta». Ainsi, dans le passé, la même condition a été reprise par la Compagnie lorsque son centre de pouvoir était à Oud Batavia - la vieille ville - lorsque la ville a commencé à être craint par l'épidémie de diverses maladies.

En conséquence, lorsque le chef du pouvoir a été détenu par le gouverneur général des Indes orientales néerlandaises, Herman Willem Daendels (1808-1811), le centre du gouvernement a commencé à être déplacé dans la région de Niew Batavia, Weltevreden, la zone autour de la Champ de Banteng. Dans le même ordre d'idées, les Européens riches et très riches ont commencé à suivre l'exemple de Daendels en construisant des maisons à Weltevreden.

«En substance, tout le luxe et le confort de Batavia sont passés à Weltevrenden. Si seulement, Daendels avait quelques compétences en rédaction. Peut-être qu'il ferait une publicité dans la voix d'un enfant disant: Je veux déménager à Weltevreden. "

C'est vraisemblablement ce que contient un livre de 138 pages au total. en plus de la discussion ci-dessus. Ngojak a observé de nombreux autres sites et lieux historiques dans ce livre. À partir de Condet, Cawang, Kramat Jati, Jatinegara, Cikini, Salemba et ainsi de suite.

Plus tard, histoire après histoire qui est présentée, au moins cela devient la preuve que Jakarta n'est pas seulement une ville remplie de récits négatifs. Au lieu de cela, Jakarta est comme ce que les chercheurs australiens ont dit, le château de Lance comme un lieu pour «Dieu a fait les Indonésiens». C'est pourquoi Jakarta est souvent identifiée comme une ville cruelle mais amusante.

Détails Titre du livre: Coffee (di) Jakarta Volume II: The Beginning of Jakarta, Humans, and the River Auteur: Ngojak Community First Editeur: 2018 Editeur: Epigraph Nombre de pages: 138