Rire De L’interdiction De Retour: Réponse Ridicule Du Peuple Aux Politiques Absurdes Du Gouvernement

JAKARTA - Le gouvernement central a officiellement fixé une interdiction de retour pour le 6 au 17 mai. L’interdiction a des implications pour beaucoup de choses, des questions économiques graves, des questions émotionnelles nostalgiques, aux blagues: la politique du gouvernement et la façon dont la société réagit avec humour.

Je veux prendre cette question au sérieux. Mais, en regardant comment cette politique a été prise, comment pouvons-nous? Il suffit de regarder comment la communauté réagit à cette politique. Avant de rire est interdit, regardons d’abord comment cette politique d’interdiction de retour est prise.

Ainsi, l’interdiction du retour à l’Aïd al-Fitr 2021 est valable depuis le jeudi 6 mai et est légitimée par la lettre circulaire du Groupe de travail sur la gestion du covid-19 numéro 13 de 2021. La lettre stipule que chaque membre du public n’a pas le droit de voyager entre les villes/districts/provinces/pays à des fins de retour afin de supprimer la propagation du COVID-19.

Outre l’interdiction, qui a été imposée les 6 et 17 mai, le gouvernement a également imposé des règles supplémentaires, à savoir le resserrement des déplacements. Le serrage est valide du 22 avril au 5 mai et du 18 mai au 24 mai. Wiki Adisasmito, porte-parole du Groupe de travail sur la manipulation de Covid-19, a expliqué que l’interdiction du retour à la maison était fondée sur l’opinion d’experts et l’expérience sur le terrain.

Il ya quelques faits saillants de cette interdiction de retour. Tout d’abord, gardez les activités touristiques ouvertes. Le ministre coordonnateur du Développement humain et de la Culture (Menko PMK), Muhadjir Effendy, a déclaré que l’interdiction des activités touristiques vise à faire tourner les roues de l’économie du pays.

« Il faut veiller à ce que notre objectif principal soit de supprimer la propagation et la transmission du COVID-19, et non pas de faire de l’activité économique, en particulier le secteur du tourisme a également un impact drastique », a déclaré Muhadjir.

Il y a des dispositions pour ceux qui veulent voyager pendant l’interdiction de retour à la maison de l’Aïd al-Fitr. Premièrement, les gens ne peuvent se rendre qu’à la zone de domicile appropriée ou à une zone d’agglomération. Wiku s’assure que les voyages transfrontaliers ne sont pas autorisés. En outre, les personnes qui souhaitent voyager doivent également être testées pour le COVID-19 et les vaccins.

En théorie, ce que Muhadjir a dit a du sens. Surtout au nom des intérêts économiques. Mais qu’en est-il de la mise en œuvre sur le terrain?

Trubus Rahadiansyah, observateur des politiques publiques à l’Université Trisakti, a qualifié l’attitude d’autorité dans la prise de décision de paradoxale. Par conséquent, les agents sur le terrain auront de la difficulté à mettre en œuvre cette politique. « C’est oui, le plus dommage de l’officier sur le terrain. Imaginez, les tracas pas? Trubus, contacté par VOI, lundi 10 mai.

« Après tout, les gens liront. Ils savent parfois quand ils peuvent passer à travers les phoques. Lorsque le temps de rompre le jeûne ou à d’autres moments d’insouciance. Les officiers sur le terrain sont également désireux d’exécuter les ordres seulement. Ce n’est qu’après cette entente (à l’agent) que cette interdiction a pour effet de supprimer la propagation du COVID-19.

Les permis pour les activités touristiques pendant l’interdiction de retour font également de certaines zones leurs propres règles. Les résidents qui souhaitent se rendre à Bogor Regency doivent présenter une preuve de test d’écouvillon antigène et de certification vaccinale COVID-19. Dans la région spéciale de Yogyakarta (DIY), les visites pendant la période d’interdiction de retour ne sont autorisées que pour les résidents qui se trouvent dans la zone de bricolage.

À Karanganyar Regency, dans le centre de Java, le gouvernement local ne met même pas en œuvre une interdiction de voyager. Les visiteurs de l’extérieur karanganyar régence sont également autorisés à se rendre à des endroits tels que Tawangmangu et Kemuning. C’est ce qu’a déclaré le chef de l’Office de tourisme de la jeunesse et des sports de karanganyar Titis Sri Jawoto Regency.

« Il n’existe pas de politique spéciale dans le cadre de l’Aïd. Dans le secteur du tourisme Karanganyar a été en cours d’exécution avec diverses innovations qui se sont avérées efficaces et il n’y a pas de pôle touristique jusqu’à présent », a déclaré Titis, écrit par Kompas.

Au fur et à mesure que l’interdiction du retour à la maison de l’Aïd al-Fitr 2021 progresse, pendant ce temps aussi la bêtise que nous voyons. Sur les médias sociaux, la couverture médiatique grand public, le contenu vidéo, les photos et les mèmes qui racontent les actions ridicules du public face à l’interdiction du retour à la maison est voilé.

À Asahan, au nord de Sumatra, un bus contenant des voyageurs a déguisé leur existence en s’en tenant à la lecture papier « Special Bus Package ». Lorsqu’ils ont été confrontés à des agents de Pospam Satu Meranti, les agents ont trouvé des passagers dans l’autobus. Le bus a été forcé de faire demi-tour.

Un autre, l’histoire d’un voyageur qui monte dans une ambulance. L’incident s’est produit à Cikarang, java ouest, le vendredi 7 mai. Sept voyageurs ont tenté de tromper les autorités, mais ont été déjoués. La veille, à Cikarang également, précisément sur la route du péage de Cikarang jusqu’à Cikampek, les autorités ont intercepté un camion de légumes contenant des voyageurs.

En plus des camions de légumes, il ya aussi des voyageurs qui tentent de briser l’interception de l’appareil en se cachant dans les camions de transport de moto. Leurs actions ont été prises alors qu’ils traversaient la barrière de péage cikupa, Tangerang. Il n’y a pas que ceux qui essaient ouvertement de percer. Certains contenus viraux montrent également les réponses d’autres personnes à l’interdiction de retour.

Par exemple, à propos d’un automobiliste qui attache l’arrière de son corps avec un papier qui se lit comme suit: « Mao a joué au ballon au lieu de rentrer à la maison. Je le jure devant Dieu. Ou un camion qui a écrit une déclaration similaire: Ne soupçonnez pas où je vais.

On ne sait pas encore quel était le contexte du conducteur de la moto et du camion. On ne sait pas non plus s’ils sont voyageurs ou non. De toute évidence, trubus Rahadiansyah, observateur des politiques publiques à l’Université Trisakti, voit dans la réponse ridicule de cette société une réaction à une politique qui est également ridicule.

« C’est en effet la source du problème de sa politique publique. Donc, la politique contre cette interdiction de retour à mon avis n’est pas claire. C’est contre-productif. ambigu. Tout comme le paradoxe. Mencla-mencle aussi », Trubus.

En plus de confondre les conséquences politiques, cette réponse communautaire s’est également produite en raison de divers autres problèmes survenus pendant l’interdiction de retour à la maison. A propos de l’entrée de centaines de ressortissants chinois en Indonésie, par exemple. Cette question soulève un sentiment d’injustice.

Comment les bonnes intentions peuvent-elles arrêter la propagation du COVID-19 par l’interdiction du retour au pays acceptée le bon sens quand dans le même temps l’arrivée de ressortissants étrangers en Indonésie. « Les citoyens chinois sont autorisés. Des visites aussi. Les gens lisent. Il ya aussi ceux qui portent des autocollants peuvent. Le bureau va bien.

Toutes ces questions sont des indications claires que la politique d’interdiction du retour à la maison est inefficace. Certains gouvernements oublient que la gestion du COVID-19 est axée sur la prévention de la transmission et non sur la mobilité. Dans la perspective de la prévention de la transmission, les étapes dérivées seront plus holistiques et synergiques.

Contrairement à ce que la pierre angulaire de son point de vue est les restrictions à la mobilité, d’autres problèmes se poseront. Par exemple, l’accumulation de personnes qui se produisent dans les grandes villes en raison de l’interdiction de retour à la maison. Une politique non holistique ne créera pas de synergie entre les autorités centrales, locales et diverses qui en sont responsables.

En fait, la lutte contre covid-19 est une guerre commune. « Cette question indique que cette politique est inefficace pour empêcher la transmission du COVID-19. Mauvaise concentration. Il ne devrait pas briser la mobilité. Nous devrions nous concentrer sur la rupture de la chaîne de déploiement. Il n’y aura donc pas foule.

*Lire plus d’informations sur MUDIK ou lire d’autres écrits intéressants de Yudhistira Mahabharata.

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