Connaissons le Mepamit et le Dharma Suaka, une procession indigène balinais faite avant le mariage de Mahalini et Rizky Febian

JAKARTA – Le mariage d’un couple de célébrités Rizky Febian et Mahalini est en cours de discussion publique. La série de processions et rituels balinais traditionnels pratiqués par ce couple ont également volé l’attention.

Les chanteurs Mahalini et Rizky Febian sont officiellement devenus mariés après avoir subi un contrat de mariage à l’hôtel Raffles, Kuningan, Jakarta Est, vendredi (10 mai/2024). L’événement n’a pas seulement assisté à leurs proches et à leurs familles, mais aussi à plusieurs personnalités publiques telles que Dicky Chandra et l’ancien régent de Purwakarta Dedi Mulyadi qui ont été invités comme témoins.

« Une fois le hijab immédiat est légitime », a déclaré Dicky à l’hôtel Raffles à Jakarta.

Après l’événement de Kaboul, le processus s’est poursuivi par des événements autochtones sundanais, y compris le sungkem, le sawer et le huap environnage.

Auparavant, Mahalini et Rizky avaient également effectué une série de processions autochtones du Mepangit et du Dharma Suaka avec des nuances balinais si épaisses.

Le mariage est un moment sacré pour chaque couple, sans exception pour les Balinais. Rizky et Mahalini organisent des cérémonies utilisées et des dharma d’évacuation avant leur mariage.

La cérémonie a eu lieu à la résidence du chanteur nom plein Ni Luh Ketut Mahalini Ayu Raharja situé dans le village de Tibubeneng, sous-district de Kuta Nord, Badung, Bali, le 5 mai 2024.

En bref, Sule, le père de Rizky Febian, dit que le mepamit est une tradition coutumière balinais organisée comme une forme d’accueil des épouses aux ancêtres parce qu’elles se marieront et suivront une famille penganti masculin.

« Les demandes de famille seront apportées avec les femmes candidates pour demander de la permission. Donc, c’est à leurs ancêtres qu’en Sunda, c’est homuguys. Les nouvelles qui circulent le 5 mai ne sont pas une réception oui », a déclaré Sule.

Mahalini en tant que candidat à la mariée a été remis par le président traditionnel et ses parents au mari et à sa famille potentielle. Ce sont eux qui seront responsables des futures mariées.

Non seulement c’est un pot-de-vin, mais il a une signification profonde pour les hindous balinais. Comme indiqué dans la thèse étudiante de l’Université islamique d’État (UIN) Kiai Haji Achmad Sid होते JemberTinjauan Urf Contre la tradition de mepamit pour le Muallaf hindou avant le processus de mariage islamique (2023) de Rizal Azwan.

Comme l’a rapporté Kompas, les époux qui abandonnent l’hindouisme pour se marier avec des couples musulmans doivent pratiquer l’usage avant que le procession de mariage ne se déroule en religion islamique.

La procession utilisée est effectuée comme une forme de respect pour les ancêtres et les traditions ancestrales. La cérémonie utilisée, comme indiqué par la revue intitulée « Cérémonie de Pawiahan dans l’hindouisme » par Luh Sukma rengsih et O Wayan Suolawatra publiée dans le Journal Widya Litterature pour l’éducation de l’hindous en 2020, se tient généralement à la résidence de la mariée.

Dans cette épreuve, le mariage est venu apporter des banten ou des livraisons de diverses livraisons telles que la nourriture typique de Bali, les fruits et les cérémonies.

Le processus utilisé commence par l’ouverture et le discours de la famille, ainsi que de personnalités autochtones et religieuses. Il y a aussi l’équipement cérémonie qui doit être préparé tels que des épiceries, des fleurs d’engouillage colorées, des sungaies solaire, des kelabanges lors de la offrande, des tikah, du keris, des fils blancs, des suivi-suivian, du commerce, des saps d’épicerie, des condoléances d’épicerie ou des boucilles d’huile de coco et des suivi. La cérémonie se termine par l’élevage des prières dans le temple selon la foi.

Cela ne se fait pas seulement avant le mariage, mais une tradition utilisée est également faite pour les couples hindoues divorcés. La cérémonie est également connue sous le nom de mature piuning ou de divorce utilisé.

Après avoir mené une cérémonie utilisée, le couple marié et femme ont été déclarés avoir divorcé légalisés en vertu du droit coutumier balinais et du droit national.

En plus d’utiliser, Rizky Febian et Mahalini ont également assisté à la cérémonie d’asile du dharma, ou également mentionné comme étant les gardiens avant le mariage.

Dans cette tradition, les futures mariées accueillent officiellement les futures mariées. Comme c’est le cas, le dharma a également une signification profonde dans les mariages hindous balinais.

Le Dharma Suaka se fait en éclairçant le but du mariage, en minimisant les malentendus et en établissant une communication efficace entre les deux époux. Naturellement, la communication est une chose très fondamentale dans la fluidité des événements.

Dans le processus de dharma, l’asile est généralement guidé par un défenseur hindou. Il transmettra la compréhension au deuxième mariage afin de créer un mariage mutuel ou une famille harmonieuse et heureuse.

Le Dharma d'accueil marque également le début du voyage sacré de mariage dans la tradition hindoue balinais.

Avec une forte compréhension et un engagement, on s’attend à ce que les couples mariés puissent construire une maison harmonieuse et heureuse.

Le mepamit et le dharma du suaka sont des patrimoines culturels qui doivent être préservés et préservés en tant que marque du voyage sacré du mariage dans la tradition hindous balinais. Ainsi, en comprenant le significat et la procession des deux, les époux devraient atteindre le niveau du mariage avec pleine conscience et engagement, et être prêts à construire une maison harmonieuse et heureuse.