Les mariages LGBT sont interdits en Indonésie

JAKARTA – La Déclaration de la fiducia supplicans publiée par le Vatican News le lundi 18 décembre 2023 a provoqué un choc dans le monde. Parce que le pape François a autorisé les prêtres à bénir les mariages de même sexe.

Bien que le document explique que le renforcement n'est pas lié au liturgie matrimonial, il est considéré comme une bouffée d'air frais pour le développement entre lesbiennes, les homosexuels, les beaux et les transgenres (GGBT).

L’ambassadeur de l’Indonésie au Trône sacré du Vatican, Michael Trias Kuncahyono, a souligné que l’Église catholique ne reconnaît toujours pas l’existence d’un mariage entre les deux sexes. En effet, la doctrine catholique éternelle mentionne que le mariage est entre un homme et une femme pour toujours.

En fait, la doctrine catholique éternelle sur le mariage ne changera pas non plus et le pape François maintiendra cette doctrine éternelle sur le mariage. Par conséquent, il sera impossible pour le pape François, en tant que suprême dirigeant catholique mondiale, d’adopter des mariages de même sexe.

Selon Trias, pour l’Église catholique, le mariage est l’unité exclusive entre un homme et une femme, stable et ne peut être divorcé. « De là, il est clair que ce même mariage n’est certainement pas le principe du mariage catholique », a-t-il ajouté.

Il a expliqué que l’existence du groupe LGBT ne peut être niée, et d’autre part, l’Église catholique bénisse toujours tous les êtres humains, sans exception. Ainsi, les groupes LGBT acceptent également des bénédictions en tant qu’êtres humains comme tout le monde.

Cependant, donner des bénédictions n’est pas un signe de la reconnaissance de l’Église catholique du mariage de même sexe. « Lorsqu’on me demande s’il est vrai que l’Église catholique bénisse le mariage gay, sa réponse retourne à ses principes de base. Donc, bien sûr, l’Église catholique ne bénit pas les mariages similaires. Cependant, s’ils (le groupe LGBT) est bénis, oui, je dis que tout le monde est bénis. Bénis en tant qu’être humain ordinaire, comme d’autres », a déclaré Trias.

Le secrétaire de la Commission des familles du Bureau de l’église indonésienne (KWI), RP Y Aristanto MSF, a déclaré que la déclaration souligne le mariage catholique et le rituel de renforcement du mariage dans lesquels, l’église, sur la base d’une doctrine ou d’études de croyance, tient fermement les enseignements du mariage catholique.

Ensuite, le rite du sacrament du mariage n’est donné que par les fonctionnaires officiels de l’église à un homme et à une femme pour entrer dans la vie matrimoniale. « L’Église n’a donc pas le pouvoir de donner une écharge au mariage entre deux sexes », a-t-il déclaré.

Le président du Centre de la Ombudsman et de l’amélioration de l’éthique nationale (PDPAB) de l’Assemblée des oulémas indonésiens (MUI), KH Masyhuril Khamis, a appelé toutes les parties à être conscientes de la propagation du groupe LGBT. La raison en est que la déclaration du Vatican peut être mal interprétée par le groupe LGBT selon laquelle leurs relations ont eu une bénédiction du Vatican.

Il a souligné que la question du LGBT ne doit pas être prise en considération comme triviale. « Ils (lGBT) sont comme des virus qui sont infectieux à tout moment et peuvent se propager avec toutes ses variantes », a-t-il déclaré.

Kiai Masyhuril a rappelé que le gouvernement doit être ferme et sérieux de faire des efforts préventifs, éducatifs et de développement et renforcer les réglementations pour la durabilité de la génération indonésienne qui est nœudrable et de caractère, selon les demandes de Pancasila. Parce que si le gouvernement est convaincu ou est stupide contre les LGBT, la question est de savoir quel sera la génération indonésienne plus tard.

« De même, les nœuds de la société doivent devenir ensemble une locomotive de contrôle social qui doit être déplacée, nous devons renforcer l’unité, accroître la sensibilisation, afin que ces maladies communautaires puissent être minimisées », a-t-il déclaré.

L’ancien président du Parisada Hindu Dharma Indonesia, Sang Nyoman Suwisma, a déclaré que l’hindouisme interdit fermement la libre couple entre hommes et femmes, sans parler des relations entre les hommes et les hommes entre les sexes entre les hommes et les hommes ou les femmes et les femmes.

« Dans le système d’hindous et de la suscitation, l’homosexualité est interdite. La rencontre libre entre les hommes et les femmes célibataires est interdite, sans parler de ce genre », a-t-il déclaré.

Il a souligné que l'hindouisme interdit les mariages et les relations entre humains du même sexe parce que dans la littérature hindoue, Hyang Wji a créé l'homme comme père et la femme comme mère par le biais de cérémonies de mariage.

“Il n'y a aucune littérature hindoue qui permet des relations sexuelles similaires. Par conséquent, les hindous sont contre les mariages similaires”, a déclaré Suwisma.

La candidate à la présidence numéro 1 Anies Baswedan a donné son point de vue sur l’existence de groupes gay, bisexuels et transgenres (LGBT) en Indonésie.

Fermement, Anies a déclaré qu’il s’était personnellement opposé au LGBT. Parce que leur orientation sexuelle est contraire aux principes religieux.

« Personnellement, je ne suis pas d’accord avec le LGBT, et à mon avis, nous pensons que ce n’est pas quelque chose qui est conforme à nos principes religieux », a déclaré Anies lors de l’événement Desak Anies, dans le centre de Jakarta, vendredi 22 décembre.

En outre, Anies considère que les LGBT ne sont pas non plus en conformité avec les valeurs de Pancasila. Parce que, sur la base du premier règlement, c’est-à-dire « Tout-Cuma Dieu ». Ainsi, la prise de décision dans l’un d’eux pays se réfère à la religion.

Il en va de même pour l’approbation de mariage. En Indonésie, le mariage de ressortissants du même sexe est interdit.

« Pendant les religions en Indonésie, les six religions reconnues déclarent qu’elles n’acceptent pas le LGBT, alors le pays ne peut pas non plus l’accepter. Pourquoi? Par conséquent, le processus religieux n’est pas là. Les LGBT ne peuvent pas être reconnus en Indonésie pour les mariages et c’est le prix de mort à mon avis », a-t-il déclaré.