Critique De Livre De Soewardi Soerjaningrat In Exile – Closer To Ki Hajar Dewantara

JAKARTA - L’histoire de la vie de Raden Mas Soewardi Soerjaningrat ou connu sous le nom Ki Hajar Dewantara est intéressant à lire. Le petit-fils de Paku Alam III est un homme qui étourdit les Hollandais.

Les gens le connaissent comme le père de l’Éducation nationale. Mais, en fait, il est fiable dans tous les domaines, y compris la politique, le journalisme et la culture.

Son histoire de vie a été enregistrée dans le livre Soewardi Soerjaningrat in Exile par Irna H.N. Hadi Soewito. De ce livre idolâtre de 144 pages, de nombreuses leçons peuvent être tirées de l’histoire de lui, en tant que jeune homme, alors qu’il était en exil aux Pays-Bas, et à son retour en Indonésie.

Jeune Soewardi

Par l’auteur, le jeune Soewardi est décrit comme ayant pris l’habitude de jouer avec des gens qui n’étaient pas de cercles nobles. Le petit Soewardi appartient à une personne au cœur dur et espiègle. Sa dureté n’est pas utilisée dans des affaires triviales, mais dans des choses qui doivent être défendues, comme l’intimidation.

Par exemple, lorsqu’un enfant néerlandais dérange son ami, il n’hésite pas à venir voir l’enfant. Il a également dénoncé l’utilisation couramment néerlandais, de sorte que les combats étaient inévitables.

À cette époque, il se trouve être une femme nommée Soetartinah. C’est à travers cet incident qu’il a d’abord dû faire face à la police coloniale. Et pour la première fois aussi le sentiment d'«amour des enfants » entre Soewardi et Soerartinah semblait.

Ayant grandi, Soewardi est diplômé de l’école Euroeesche Lagere (école élémentaire), puis a poursuivi ses études à l’école tot Opleiding van Indische Artsen (STOVIA), autrement connu du public comme l’école du médecin javanais à Batavia. Il n’a pas fini ses études là-bas.

Il a choisi de travailler, et l’un des emplois qu’il a jamais fait était de devenir pharmacien. Malheureusement, il a déjà déformé une drogue et l’a libéré. Plus tard, cet incident a été connu en raison du temps soewardi a été confisqué pour écrire dans le journal.

La naissance de l’écriture Als ik eens Nederlander a été

En écrivant, il a le sang-froid. Dans ce monde, il a également connu Douwes Dekker et Tjiptomangonkusomo, et a rejoint le magazine De Expres. C’est tout ce qui lui a ouvert la voie à la construction du parti politique Indische Partij.

« Pour lui, ce magazine était un outil de propagande, qui, avec De Expres, est devenu le pionnier de la naissance d’un parti politique appelé Indische Partij. Le parti vise à faire avancer et développer la patrie, ainsi que de préparer la nation indienne à se tenir debout sur ses propres. Indie voor Indiers ou Indies for the Indies », peut-on lire dans le livre à la page 8.

L’écriture intitulée Als ik eens Nederlander était ou « si j’étais un Hollandais » l’a fait exilé aux Pays-Bas. Ce document contient des critiques sur le plan du gouvernement néerlandais en 1913 pour célébrer la 100e indépendance de Français gouvernement. Pire encore, les habitants des Indes ont été accusés de force pour la célébration.

L’article, publié par Comite Bumi Putera qui a atteint 5000 exemplaires, a été imprimé en deux langues, le malais et le néerlandais. Le contenu du document protestant contre le gouvernement néerlandais, que les Indes ne devraient pas participer à célébrer l’indépendance de la nation qui l’opprime.

« Si j’avais été Hollandais, je n’aurais pas célébré la célébration dans le pays que nous explorions. Tout d’abord, nous devons donner l’indépendance au peuple colonisé, puis simplement commémorer notre propre indépendance », a déclaré Soewardi à la fin de als ik eens Nederlander a été.

L’écriture a été considérée comme une incitation. Il a été arrêté et emprisonné. Quelques mois plus tard, lui et ses deux collègues (Douwes Dekker et Tjiptomangonkusomo) sont exilés aux Pays-Bas. Ils n’ont pas le coût de la vie là-bas. Avant d’être décidé aux Pays-Bas, désempat a refusé d’être exilé à l’île de Bangka.

Vivre en exil

Soewardi et sa femme se sont exilés aux Pays-Bas à bord d’un navire appelé Bulow, au départ du port de Tanjung Priok.

À son arrivée aux Pays-Bas, la vie de Soewardi était déficiente. Beaucoup de gens sympathisent et veulent l’aider, mais Soewardi refuse. Soewardi a choisi de gagner sa vie en écrivant dans un certain nombre de journaux néerlandais.

La femme de Soewardi, Soetratinah, n’a pas non plus gardé le silence. Il a également cherché un emploi et est devenu enseignant à l’école Frobel (niveau maternelle) à Weimaar, La Haye.

Elain écrit, Soewardi est également actif dans divers forums aux Pays-Bas, y compris les discussions souvent tenues par Douwes Dekker à paleis Voor Volkvlijt (maison de réunion à Amsterdam) tous les soirs.

Soewardi a construit une agence de presse, Indonesisch Persbureau (Bureau indonésien de la presse). Cela était prévu parce que beaucoup de Néerlandais ne comprenaient pas les conditions dans les Indes (un terme pour l’Indonésie). La société a également été créée pour informer la réalité qui existait dans les Indes.

Indonesisch Persbureau est devenu la première agence de presse avec un modèle national, et à partir de là le terme Indonésie pour mentionner les Indes orientales néerlandaises a commencé à être connu dans toute l’Europe.

Les activités de l’agence de presse ne se limitent pas seulement au domaine du journalisme. Dans ce lieu, Soewardi organise souvent des conférences, des expositions et des soirées d’art. Dans le passé, si les gens savaient Soewardi toujours plaint, quand aux Pays-Bas, il avait également tendance à changer.

« Du coup d’un stylo pointu brûlant, transformé en une eau du lac qui n’a fait que souffler le vent. Il écrit sur la culture, l’humanité, l’agriculture, l’élevage, et ainsi de suite. Les essais sur la patrie sont nombreux qui offensent la vie des gens en général », a écrit soewardi soerjaningrat livre en exil page 64.

Bien qu’occupé par le travail dans la presse, il a également pris le temps d’interagir à l’Indische Vereeniging (société indienne) et a assisté à des leçons à Lager Onderwijs (école de l’enseignant). Le 12 juin 1915, il obtient un diplôme appelé Akte bekwaamheid als Onderwijzer (diplôme d’enseignement).

Grâce à cette école, il était immédiatement familier avec les pensées de l’éducation gratuite. Des figures telles que Rabindranath Tagore, Maria Montessori et Freidrich Froebel ont été ses inspirations au cours de ses études. Soewardi a également choisi la voie de l’éducation comme tactique dans la lutte, dont il avait déjà parlé des aspirations à travers la bande politique.

Retour à la maison

Après 5 ans d’exil, Soewardi rentre chez lui. Son retour, il l’a interprété comme un retour sur le champ de bataille réel. Il s’est dirigé vers le pays à bord d’un navire appelé Rindjani, transportant une grande valise et deux caisses de livres.

Son voyage était de 51 par jour. À la dérive à travers l’océan Atlantique. Le 15 septembre 1919, Soewardi a mis les pieds dans le port de Tanjung Priok, Batavia.

Quelques années plus tard, il a commencé à développer activement le parc étudiant. Il a également changé son nom en Ki Hajar Dewantara. Le nom est maintenant connu comme le père de l’éducation nationale.

Titre du livre: Soewardi Soerjaningrat in Exile

Auteur: Irna H.N. Hadi Soewito

Première publication : 1985

Editeur: KPG (Gramedia Popular Literature) en collaboration avec Balai Pustaka

Nombre de pages: 144