Retracer La Première Vague D'immigrants Chinois En Indonésie

JAKARTA - Pendant des milliers d'années, l'ethnie chinoise a fusionné avec l'archipel. Ils sont une partie importante de la vie de la nation. Non seulement pendant les beaux jours, mais aussi dans les moments difficiles. Même l'histoire rapporte la lutte des Chinois dans la lutte pour l'indépendance de l'Indonésie. Ainsi, la stigmatisation sur le contenu des têtes des Chinois qui ne sont que «cuan, cuan et cuan» devient une discussion intéressante. Quelle est la raison de leur venue en Indonésie? Pour de l'argent?

Le livre Society and Culture of Chinese Indonesia de Hidayat Zainal Mutakin expliquait que la vague de départ des Chinois de leurs terres ancestrales s'était produite pendant des siècles. La plupart d'entre eux sont fondés sur des motifs économiques. La population densément peuplée rend difficile pour les Chinois de trouver du travail dans leur propre pays, la Chine.

En dehors de cela, il y a aussi des motifs politiques. Ils ne veulent pas être colonisés ou gouvernés par d'autres nations sur leur propre territoire. Un exemple est lorsque les dynasties mongole et mandchoue ont régné sur la Chine continentale aux XIIe et XVIIe siècles. En Indonésie, les Chinois de souche ont une longue histoire. Depuis leur arrivée au cours des siècles passés, les Chinois ont créé de nombreuses générations à travers les générations.

Cependant, à cette époque, très peu de Chinois étaient impliqués dans la politique, en particulier dans le domaine de la bureaucratie. La façon dont ils survivent à la fin est par le commerce. Citant le livre de JL Vleming, Jr. intitulé Kongsi and Chinese Business Network Speculation, il a été expliqué que les Chinois sont venus dans plusieurs vagues de migration de deux provinces du sud de la Chine.

De la province de Kwangtung sont les peuples Hakka, Cantonais et Tiociu. Une autre province, Fukien, a été remplie de vagues de migration par Hokkiens, Hokcia et Hinghua. Leur objectif est de gagner leur vie et de mieux vivre. Chacun de ces groupes possède une expertise.

Par exemple, les Hokkien avec leurs talents commerciaux; Les Hakka comme artisans et orfèvres; et le peuple Tiociu qui était connu comme planteurs ou artisans de l'argent et de l'étain. Cette condition s'est produite en plusieurs vagues, jusqu'à ce que le groupe de migrants donne naissance à une progéniture dans l'archipel, soit par mariage mixte, soit entre groupes ethniques.

L'ouverture de plantations et de terres en étain par le gouvernement néerlandais des Indes orientales en 1860-1890 a encouragé de plus en plus de Chinois à s'installer sur le territoire des Indes orientales néerlandaises. En outre, la politique du gouvernement néerlandais des Indes orientales visant à alléger les permis a provoqué de nouvelles vagues d'immigrants chinois.

Au milieu du 19e siècle, ces immigrants comptaient un quart de million de personnes. Ce nombre a continué d'augmenter jusqu'en 1930, date à laquelle un demi-million de Chinois de souche se sont installés dans les Indes néerlandaises. Le nombre croissant de Chinois vivait alors en groupes dans une région qui était sous le contrôle du gouvernement néerlandais des Indes orientales. Habituellement appelé Chinatown.

Pour faciliter la surveillance et le contrôle, le gouvernement néerlandais des Indes orientales a également nommé un capitaine pour les Chinois de souche. La sélection est basée sur la popularité ou la richesse du candidat. En outre, la mise en place de diverses organisations chinoises a également été réalisée pour répondre à tous leurs besoins. Dans le domaine socio-culturel, ils ont été rejoints dans l'organisation Tiong Hoa Hwee Koan (THHK). Parallèlement, dans le secteur économique, l'organisation Siang Hwee, une chambre de commerce chinoise (Chineze kamer van koophandel) a été fondée.

La formation d'une chambre de commerce sous le contrôle des Indes orientales néerlandaises a facilité la tâche des commerçants chinois. Ils reçoivent de nombreuses autorisations. L'historien Ong Hok Ham, écrivant dans l'édition du 13 février 1978 de Tempo intitulée The Establishment of Capitalism among Peranakan Chinese in Java, a expliqué que les commerçants chinois avaient le pouvoir de percevoir les impôts de leurs propres communautés.

Ils ont également été autorisés à monopoliser le sel, ouvrir des prêteurs sur gages et le commerce de l'opium. Cette position a indirectement placé les Chinois de souche comme une extension des armes et des intermédiaires économiques pour le gouvernement néerlandais des Indes orientales et la terre des fils. Cette condition a rendu les commerçants chinois plus dépendants du gouvernement néerlandais des Indes orientales.

Les commerçants chinois espéraient continuer à occuper l'archipel qu'ils jugeaient rentable. Pendant ce temps, les Chinois non marchands ont critiqué cette attitude. Liem Koen Hian, une figure de l'organisation du Parti indonésien chinois, a publié ses critiques dans le journal Sin Tit Po. "Nous pensons qu'il n'y a pas beaucoup de Chinois peranakan dont les intérêts sont étroitement liés au gouvernement néerlandais, de sorte qu'ils sont plus que les Néerlandais eux-mêmes, voulant que le gouvernement néerlandais règne ici pour toujours."

Conditions de dilemme. La dépendance des Chinois dans le secteur commercial s'est en fait produite parce qu'il leur était interdit de posséder des terres agricoles ou de devenir des employés du gouvernement. Il n'y a pas d'autre choix que d'échanger. Le livre La formation d'une élite bureaucratique par Heather Sutherland explique la difficulté des opportunités pour les Chinois de souche d'entrer au gouvernement parce qu'à cette époque les employés du gouvernement n'étaient remplis que d'Européens. Du côté des hommes de la terre, il n'y a qu'une poignée d'aristocrates et d'aristocrates qui peuvent occuper cette position.

Cependant, le commerce a fait la gloire des Chinois. L'interdiction politique a en fait placé les Chinois dans une position avantageuse. Le recensement de la population effectué en 1930 a prouvé que la majorité des Chinois de Java réussissaient très bien dans le commerce. Cette condition a persisté même lorsque le Japon est entré en Indonésie. Ils restent les moteurs des cycles économiques.

Hua Chiao Tsung Hui (HCTH), une organisation formée par le Japon pour les résidents chinois peranakan à cette époque a été créée pour superviser leurs activités économiques et politiques. L'organisation est également devenue l'une des puissances supplémentaires du Japon dans le domaine économique pour fournir des fonds de guerre.

HCTH était également autorisée par le Japon à collecter des diamants, à vendre des loteries et à faciliter les permis commerciaux. Pour les actualités, le Japon propose des informations via Hong Po, un média dirigé par Loei Tiang Tjoei, pro du gouvernement japonais. Mais après la capitulation inconditionnelle du Japon, l'organisation pour les Chinois de souche formée par le Japon a été dissoute par les alliés.

Au début de l'indépendance indonésienne, la structure sociale de la communauté s'est radicalement inversée. L'économie qui était autrefois contrôlée par de nombreux Chinois de souche a lentement commencé à évoluer avec la révolution physique. Les Chinois ethniques ont commencé à être isolés. Les résidents qui avaient emprunté de l'argent aux Chinois ne payaient même plus. De nombreux Bumi Putra ont également repris les activités commerciales chinoises déjà développées. L'entreprise est revendiquée comme propriétaire.

Même ainsi, au milieu de la chaleur du conflit entre l'Indonésie et les Pays-Bas lors de l'agression militaire, certains commerçants chinois ont encore eu le temps d'en profiter pour vendre de la contrebande et des denrées alimentaires pour la partie indonésienne. L'un d'eux est Lim Sioe Liong ou également connu sous le nom de Sudono Salim, un conglomérat en Indonésie dont l'activité est toujours en plein essor. Indofood, Indosiar, BCA, Indomaret, Indomarco, Indomobil, Indocement et de nombreuses autres entreprises font toujours partie des affaires de la famille Sudono Salim.